Как учителю, вам следует скромно сидеть на троне с правильным отношением и мотивацией, думая: «Я помогу всем живущим раскрыть око Дхармы. Я зажгу светоч мудрости. Я постараюсь продлить век Буддадхармы». И если вы учите сутрам, вам следует думать, что вы Будда Шакьямуни. Если вы учите тантрам, вам следует думать, что вы Ваджрадхара. Если вы учите махасандхи, вам следует думать, что вы Самантабхадра или Самантабхадри. Если вы учите пустоте, визуализируйте себя Праджняпарамитой. Этот совет дал Будда в «Сутре белого лотоса».

Когда великие учителя даруют учения, вначале они всегда долго молятся своим гуру. Подобное их отношение может служить нам уроком. Они молятся о том, чтобы учения были успешными, чтобы они посеяли семена благих устремлений и привычек в тех, кто их слушает, чтобы учения зародили в слушателях сострадание и бодхичитту, чтобы они были верно услышаны и воодушевили существ применить эти учения на практике.

После длительных молитв к своему гуру и гуру линии передачи учения, учитель позовёт всех существ, которые хотят слушать святые учения Будды. Их круг не ограничивается только людьми. Любой бог, дух, асура или любое другое существо, у которого есть интерес к учениям о любви, сострадании, взаимозависимости и мудрости, приглашается прийти и внимательно слушать.

Учитель напоминает слушателям и переводчику, что мотивация учить и изучать должна быть направлена на благо всех существ.

Эти шаги исключительно важны. И важно помнить, что цель учений Будды – привести вас к просветлению, а не дать вам образование.

Современные учителя всегда должны приводить истории из жизни будд, бодхисаттв и гуру прошлого, не увлекаясь при этом елейными подобострастными повествованиями, занимающими добрую половину всего времени учений.

Эти процедуры необязательно соблюдать, если вы даруете важное учение в кафе, в парке или в автобусе. Некоторым учениям больше подходит расслабленная атмосфера. Но всегда есть возможность отдать скромную дань традиции, где бы вы ни учили. Находитесь ли вы в гостиной или в храме, вы можете создать правильную атмосферу, сев немного выше, чем ученики, поставив на видное место статую Будды и сделав простые подношения. И перед тем как начать сами учения, в зависимости от типа учеников и традиции, вы можете включить разного рода другие шаги: начитывание молитв, восхваление Будды, восхваление учений, зарождение любви и сострадания, даже простирание перед статуей Будды или сиденьем, на котором вы будете учить. Это всё человеческие изобретения, но поскольку мы зависим от условий, они помогут создать чувство сакральности момента как для ученика, так и для учителя.

В конце учений вы посвящаете заслугу от того, что у вас была возможность произнести слова Дхармы, и думаете с глубокой признательностью: «Это происходит лишь благодаря благословению моего гуру и линии» и «Всё, чему я учил, было преподано Буддой». Будьте благодарным, что многие люди слушали вас. Относитесь к ним как к своим товарищам и считайте, что они помогают вам усилить эту невероятную активность; благодаря этому вы преисполняетесь благодарности к сангхе. Если вы учите непрерывной тантре, вознесите восхваления дакини и дхармапалам. В конце будьте благодарны, что у вас есть это тело, которое вы обрели благодаря доброте ваших родителей.