24. Нам не нужен мат, чтобы разговаривать
Посвящается Александру Исааковичу Каневскому
Мат — это язык чувственный и очень эмоциональный. Иногда можно, но не каждый день с утра до ночи. Все это засилье мата мне очень не нравится, потому что от этого тормозится развитие русского языка, потому что это упрощение, это банально очень, и вообще мат — это эмоциональные пики. И когда на этом эмоциональном пике человек все время говорит, то эмоция начинает теряться и сама себя убивает. И получается, что ты как художник уже не можешь достичь этих пиков, которые необходимы тебе в дальнейшем.
Юрий Шевчук в передаче «вДудь»
Сознание сквернословящего человека затемнено и с духовных высот низводится к скотскому прозябанию.
Религиозный философ и церковный деятель Василий Великий
Когда мне было пятнадцать лет, я стал свидетелем сцены, которая до сих пор не помещается в мою картину мира. Моим соседям привезли внука. Они сидят на балконе, выпивают совсем не легкое спиртное и говорят внуку:
— Ну-ка, скажи слово «б…»!
Он повторяет за бабушкой с дедушкой, те дико ржут.
Так продолжалось несколько минут, пока они не перебрали все матерные слова и не нахохотались над повторяющим их внуком.
Эта сцена была для меня стрессом. Она до сих вызывает во мне непонятные ощущения: печаль, разочарование и недоумение одновременно.
Мальчик этот вырос и никем, к сожалению, не стал. На мой взгляд, бабушка с дедушкой очень этому посодействовали.
Про мальчика мы еще поговорим в конце главы, а сейчас давайте про нас с вами.
Сейчас я считаю, что мат неприемлем в обычном человеческом разговоре, в диалогах с подчиненными, разговорах, вещаниях, интервью и так далее.
• Мат не способствует развитию нравственности, морали, этики, чести, целомудренности и чувства собственного достоинства.
• Мат — это проявление слабости и ограниченности человека, который не может четко и ясно донести свои мысли на красивом родном языке.
• Мат — это пошло, вульгарно и грязно.
Если уж применять мат, то исключительно как катализатор в критической ситуации, когда речь идет о спасении жизни, например. Допустим, на войне или во время пожара. Когда не матерящийся обычно человек вдруг заорет матом, все вокруг поймут, что дело действительно серьезное, и прислушаются к его аргументам или указаниям.
Так я думал не всегда. Значительная часть моей жизни связана с армией, а еще большая — с работой в отделе продаж на разных руководящих позициях. Зачастую без мата там было не обойтись. По крайне мере, тогда мне так казалось. Но случайная встреча с одним прекрасным человеком изменила меня навсегда.
Уже будучи топ-менеджером, я поступил в Институт бизнеса и делового администрирования при РАНХиГС на программу Executive MBA. У нас была дисциплина «Режиссура как инструмент менеджмента», которую преподавал театральный режиссер Александр Исаакович Каневский — очень глубокий, невероятно культурный и весьма патриотичный человек.
Александр Исаакович несколько часов читал нам стихи, так, как это делают профессиональные актеры — искренне, страстно, честно, вкладывая всю душу. На меня, человека, не слишком глубоко погруженного в нашу культуру, его красивая речь произвела такое сильное впечатление, что я решил: больше никогда не буду использовать мат в повседневной речи. Я понимал, что научиться так же красиво говорить и формулировать свои мысли у меня не получится, но я могу хотя бы очистить свою речь от ругательств. Это было непросто, особенно в управлении департаментом продаж, но небольшие усилия и самоконтроль изменили мою речь за довольно короткий промежуток времени.
Кто-то скажет, что мат — большой пласт нашей культуры, начнет показывать соответствующие стихи Есенина и Пушкина, но я повторюсь: в этих стихотворениях авторы просто намеренно усиливали свою эмоцию и это скорее было исключением в их творчестве, чем правилом. Мат не имеет никакого отношения к культуре.
Александр Исаакович нанес мне на запястье татуировку «Нам не нужен мат, чтобы разговаривать» — и оказался прав. Он действительно не нужен. Более того, я считаю, что он вредит как самому человеку, так и его окружению, и с этим нужно бороться.
По информации фонда «Общественное мнение», сегодня около 70 % жителей нашей страны применяют ненормативную лексику в своей речи.
Знаете почему? Потому что она превращается в норму и матерные слова проникли уже не только в песни группы «Ленинград» (у каждого есть выбор — слушать Шнура или нет), а уже в обычные попсовые песенки любимых исполнителей, которые слушает молодежь, в разные телевизионные стендапы, которые смотрит молодежь, в интервью Дудя и даже в книжные магазины.
А потом мы удивляемся, что молодые люди свободно матерятся в присутствии девушек и тех это нисколько не оскорбляет. А потом еще больше возмущаемся, что девушки им отвечают тем же. И это происходит не где-нибудь в постели в состоянии эмоционального пика, а на улице в общественных местах.
«Растли женщину, и погибнет нация». Эти слова приписывают Генриху Гиммлеру, одному из главных политических деятелей Третьего рейха. Так он говорил о русских (славянских) женщинах, всегда славившихся своей целомудренностью и высокой нравственностью. И я думаю, что один из руководителей верхушки фашистской Германии был близок к истине.
На всякий случай отмечу, что в той же Америке штраф за загрязнение телевизионного и радиоэфира нецензурными выражениями с 6 утра до 22 вечера может составлять до полумиллиона долларов.
Но мы сейчас не о борьбе государства со сквернословием своих граждан. Мы сейчас о себе.
Основная мысль, которую я хочу здесь обозначить, такова: слова, которые мы произносим, неслучайны. Мы всегда знаем, что хотим сказать, и сознательно выбираем формулировку. Как мы знаем, человека ценят по его поступкам, но дело в том, что слова — это тоже очень конкретный и осознанный поступок. Так вот, если человек заменяет литературную речь неприличными словами, то он абсолютно точно проявляет сознательное неуважение к другим и демонстрирует личное бескультурье.
Исключением опять же могут быть моменты эмоциональных пиков: очевидная опасность, дикая боль, оргазм, состояние аффекта или животный страх. В такие моменты человеку очень сложно себя контролировать и он действует бессознательно. На это можно закрыть глаза.
Но если человек матерится в своем обычном состоянии, для меня это демонстрация неуверенности и проявление комплекса неполноценности. Именно в такой форме пытаются самоутвердиться слабые духом люди: «Матом ругаться плохо, а я такой крутой и отважный, мне ничего не страшно!» На самом деле такие люди демонстрируют всем собственную деградацию. И я действительно считаю, что таким образом они запускают внутри своего организма процесс саморазрушения.
То же самое доказал в 1970-е годы доктор биологических наук И. Б. Белявский, когда попытался выяснить, каким образом действуют на сознание человека и на весь его организм отдельные слова нашего языка.
Эту информацию я взял из интернета. Она очень хорошо вписывается и в мою концепцию.
Почти двадцатилетние исследования Белявского, к которому постепенно присоединилась целая группа коллег, увенчались не просто успехом, а самым настоящим открытием. Ученым удалось доказать, что каждое произнесенное нами или постоянно звучащее рядом с нами слово отчетливо влияет на наши гены. Результатом этого влияния через какое-то время становится передача видоизмененных генов потомству и смена собственного генетического кода, несущего информацию о продолжительности жизни и темпах старения!
В диссертации, которую он защитил, с математической точностью доказывалась неприемлемая для тогдашней официальной науки истина: не только сам человек обладает некоей энергетикой, но и каждое его слово также несет собственный энергетический заряд. Было установлено, что разные слова заряжены по-разному, причем, как и в обычной физике, зарядов может быть только два: либо положительный, либо отрицательный.
Позднее, уже в 90-е годы, эта группа ученых выпустила на основе своих исследований книгу, в которой приводится масса примеров, связанных с наблюдениями за конкретными людьми. Так, на практике подтвердилась гипотеза о воздействии слов на продление молодости, на сроки жизни и даже на развитие судьбы человека.
В течение нескольких лет учеными обследовались две группы людей одного возраста, из которых первая — принципиальные многолетние сквернословы, а вторая — те, кто обходился без нецензурщины. Оказалось, что у матерщинников очень быстро появляются возрастные изменения на клеточном уровне, а вслед за этим и разнообразные заболевания. Во второй группе картина явно противоположная. В частности, организм пятидесятилетней учительницы русского языка, несмотря на ее нервную работу, оказался моложе реального возраста на 13–15 лет!
Недавно стало известно, что на протяжении почти всех 2000-х годов подобные исследования проводились в Германии, где сквернословие также представляет серьезную проблему. Здесь это делалось более углубленно, чем в России, фиксировались малейшие изменения во всех системах организма человека, вплоть до генетического уровня. Результаты показали ускоренное развитие негативных тенденций в здоровье сквернословов, причем у 85 % из них изменения оказались настолько явными и быстрыми, что это практически исключало элемент случайности.
Теперь понятно, почему внук моих соседей никем не стал, когда вырос. Бабушка с дедушкой повлияли на изменение этого человека буквально на клеточном уровне, заставляя ребенка повторять непристойные слова. Возможно, они убили в нем будущего Сергея Брина или Константина Хабенского…
Вставлять ли матерные слова в свою речь — осознанный выбор человека. Мне очень хочется, чтобы мои читатели очистили от ненужного словесного шлака хотя бы свою повседневную речь. Я понимаю, как сложно сдержаться, ударившись мизинцем ноги о ножку стула, но пусть только в такие моменты у нас, как исключение, вырывается ругательное слово (и то желательно, чтобы его никто не слышал).
Решите для себя, что не будете материться хотя бы 100 дней, контролируйте свою речь, берегите детей от мата, и тогда мы сами не заметим, насколько важными в нашей культуре снова станут такие вещи, как уважение, честь, добропорядочность, вера, нравственность и мораль.
Нам не нужен мат, чтобы разговаривать.
