519
b Gittin, 56b-57b.
520
Recognitions of Clement, 4, 21.
521
Иосиф Флавий. Иудейская война, 2, 8, 6.
522
Евсевий Кесарийский. Церковная история, 2, 23, 4.
523
Евсевий Кесарийский. Указ. соч., 2, 23, 2.
524
Там же, 2, 23, 1.
525
Hieronymus, De viris illustribus, 2.
526
Евсевий Кесарийский. Указ. соч., 2, 23, 5–7.
527
Епифаний. Панарион, 78.14.1–6.
528
Иосиф Флавий. Иудейская война, 5, 5, 7.
529
Епифаний. Указ. соч., 78, 14.
530
Бл. Иероним. Указ. соч., 2.
531
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 20, 9, 1.
532
Там же.
533
Там же, 20, 9, 2.
534
Там же, 20, 9, 3.
535
Евсевий Кесарийский. Указ. соч., 2, 23, 20.
536
Ориген. Против Цельса, 1.47, 2.13; Комментарии на Евангелие от Матфея, 10.17.
537
Бл. Иероним. Указ. соч., 2, Comm. On Gal. 396 (1:10).
538
Robert Eisenman. James brother of Jesus, p. XXIV. Интересно также, что эта фраза осталась в позднем и недостоверном «Мученичестве Иакова», сохранившемся на арабском в египетском монастыре в Дейр-ес-Суриани: «И Иаков праведник был ученик и мученик и епископ евреев. И он умер во имя Господа Иисуса Христа. И после его смерти великий гнев постиг всех евреев, обитателей Иерусалима. И это случилось прежде всего над теми, кто был причиной убийства Иакова ученика. И Веспасиан окружил их, и ограбил их, и увел в плен». — A. S. Lewis, Acta Mythologica Apostolorum, London, 1904, p 146.
