Последнюю фразу, известную нам лишь в одном экземпляре XI–XII вв., можно перевести как содержащую имена нарицательные. Но если вслед за Робертом Эйзенманом рассматривать «Спасение» (Иеша) и «Праведность» (Цдака) как имена собственные, то с некоторой натяжкой получается, что члены Нового Завета ждали возвращения Иешуа и Цадока (см. Robert Eisenman. James, The Brother of Jesus, p. 450).