Книга: Разоблаченная Изида. С комментариями. Том 2
Назад: Масонство перестало быть эзотеричным
Дальше: Тайные масонские шифры
Преследование тамплиеров церковью
Что же касается современных рыцарей-тамплиеров и тех масонских лож, которые теперь претендуют на непосредственное происхождение от древних тамплиеров, то их преследование церковью было фарсом с самого начала. У них нет и никогда не было никаких секретов, представляющих опасность для церкви. Совсем наоборот, ибо мы находим, что Дж. Дж. Финдель говорит, что шотландские степени, или [организационная] система тамплиеров, ведет начало только от 1735–1740 годов, и «следуя своей католической тенденции, избрала себе местом главной резиденции Иезуитский Колледж Клермон в Париже, и поэтому была названа Клермонской системой». Нынешняя шведская система тоже имеет в себе какой-то элемент [системы] тамплиеров, но свободный от иезуитов и от вмешательства в политику; однако представители этой системы утверждают, что у них имеется подлинный Завет Моле* в оригинале, так как граф Боже, племянник Моле, о котором в других местах ничего не знают, – по словам Финделя – перенес учения тамплиеров во франкмасонство и поэтому создал для праха своего дяди таинственную гробницу. Для того чтобы доказать, что это [лишь] масонская басня, достаточно того, что на этом предполагаемом памятнике день погребения Моле обозначен как 11 марта 1314 года, тогда как днем его смерти было 18 марта 1314 года. Это сомнительное произведение, не представляющее собою ни подлинного учения тамплиеров, ни подлинного франкмасонства, никогда не пускало крепких корней в Германии. Но во Франции дело обстоит по-другому.
Работая над этой темой, мы должны выслушать, что Вилке говорит по поводу этих претензий:
«Нынешним рыцарям-тамплиерам Парижа хотелось бы оказаться непосредственными потомками древних рыцарей, и они пытаются доказать это документами, внутренним распорядком и тайными учениями. Форес говорит, что братство франкмасонов было основано в Египте; Моисей передал тайное учение израильтянам, Иисус – апостолам, и отсюда оно перешло к рыцарям-тамплиерам. Такие выдумки необходимы… для утверждений, что парижские тамплиеры являются отпрысками древнего ордена. Все эти торжественные заявления, не поддержанные историей, были сфабрикованы Высшим советом Клермона (иезуитами) и хранятся парижскими тамплиерами как наследство, оставленное им этими политическими революционерами, Стюартами и иезуитами».
Вот почему мы находим, что епископы Грегуар и Мюнтер поддерживают их.
Поэтому, связывая современных тамплиеров с древними, в лучшем случае мы можем допустить принятие ими определенных обрядов и церемоний чисто церковного характера, после того, как они были коварно привиты духовенством этому великому и древнему ордену. После этого осквернения орден стал постепенно терять свой первоначальный и простой характер и быстро пришел к окончательному разрушению. Основанный в 1118 году рыцарями Хьюго де Пейенсом и Жофреем де Сент-Омером, номинально для защиты пилигримов, он ставил своей истинной целью возрождение первоначального тайного поклонения. Истинная версия истории Иисуса и раннего христианства была сообщена Хьюго де Пейенсу великим понтифом Ордена храма (назарейской или иоаннитской секты), неким Теоклетом; после этого эта версия была усвоена некоторыми рыцарями в Палестине от более высоких и интеллигентных членов секты Святого Иоанна, которые прошли посвящение в ее мистерии. Их тайной целью была свобода мысли и восстановление единой и всеобщей религии. Дав клятвенный обет повиновения, бедности и нравственной чистоты, они были сначала истинными рыцарями Иоанна Крестителя, вопиющими в пустыне и живущими только диким медом и саранчою. Таково предание и истинная каббалистическая версия.
Ошибочно будет утверждать, что этот орден только впоследствии стал антикатолическим. Он был таковым с самого начала, и красный крест на белом плаще, орденском одеянии, имел то же самое значение, как у каждого посвященного любой страны. Он указывал на четыре стороны света и являлся эмблемой Вселенной. Когда впоследствии братство было преобразовано в ложу, тамплиерам пришлось во избежание преследования совершать свои собственные церемонии в величайшей секретности, обычно в орденском зале, чаще в глухих пещерах или деревенских домах, построенных в лесах, тогда как церковная форма поклонения осуществлялась публично в принадлежащих ордену часовнях.
Хотя из обвинений, выдвинутых против них по приказу Филиппа IV, многие были позорно ложными, главные обвинения, несомненно, были правильны с точки зрения того, что церковь считает ересью. Тамплиеры сегодняшнего дня, строго придерживающиеся Библии, едва ли могут претендовать на происхождение от тех, кто не верил в Христа как в Богочеловека или как в Спасителя мира, кто отвергал чудо его рождения, а также чудеса, совершенные им самим; кто не верил в пресуществление*, в святых, в святые реликвии, чистилище и т. д. По их мнению, Иисус Христос был ложным пророком, но человек Иисус был «братом». Они рассматривали Иоанна Крестителя как своего покровителя, но никогда не рассматривали его в том свете, в каком он представлен в Библии. Они читали учения по алхимии, астрологии, магии, каббалистическим талисманам и придерживались тайных учений своих глав на Востоке.
«В прошлом веке, – говорит Финдель, – когда франкмасонство ошибочно считало себя отпрыском тамплиеризма, большие усилия были приложены, чтобы рассматривать орден рыцарей-тамплиеров как ни в чем не виновный… С этой целью не только фабриковались легенды и не отмеченные историей события, но также прилагались усилия, чтобы заглушить истину. Масонские обожатели рыцарей-тамплиеров скупили все документы судопроизводства, опубликованные Молденвахером, так как те доказывали виновность этого ордена».
Эта виновность заключалась в их «ереси» против Римско-католической церкви. В то время как настоящие «братья» умирали унизительной смертью, поддельный орден, который пытался вступить на его место, стал исключительно ответвлением иезуитов, под непосредственным руководством последних. Честные масоны с правдивым сердцем должны в ужасе отвергать всякую связь с ними, не говоря уже о происхождении от них.
«Рыцари Святого Иоанна Иерусалимского, – пишет командор Гурдин, – иногда называемые рыцарями госпитальерами и рыцарями Мальты, не были франкмасонами. Наоборот, кажется, что они даже были враждебны к франкмасонству, так как в 1740 году великий мастер ордена Мальты отозвал опубликование на этом острове буллы папы Климента XII и запретил собрания франкмасонов. По этому случаю несколько рыцарей и многие граждане покинули остров, а в 1741 году на Мальте инквизиция преследовала франкмасонов. Великий мастер запретил их собрания под угрозой суровой кары, и шесть рыцарей были высланы с острова навсегда за присутствие на собрании. Фактически, в отличие от тамплиеров, у них даже не была выработана секретная форма приема. Ригелини говорит, что он не мог достать экземпляра тайного ритуала мальтийских рыцарей. Причина очевидна – его не существовало».
И все же у американских тамплиеров три степени: 1) Рыцарь Красного Креста; 2) Рыцарь-Тамплиер; 3) Рыцарь Мальты. Это было введено из Франции в Соединенные Штаты в 1808 году, и первый «Великий Всеобщий Лагерь» был организован 20 июня 1816 года, с де Уит Клинтоном из Нью-Йорка в качестве великого мастера.
Едва ли следует хвастаться этим иезуитским наследием. Если рыцари-тамплиеры желают закрепиться в своих притязаниях, им надо сделать выбор между происхождением от «еретических», антихристианских, каббалистических, первичных тамплиеров, или же связать себя с иезуитами и пригвоздить свои мозаичные ковры прямо к платформе ультракатолицизма! Иначе их претензии становятся простым притворством.
Для создателей церковного псевдоордена тамплиеров, созданного, по мнению Дюпи, во Франции приверженцами Стюартов, становится настолько невозможным отрицать свою принадлежность к ордену иезуитов, что мы совсем не удивляемся, видя анонимного автора, издавшего в 1751 году в Брюсселе книгу о суде над рыцарями-тамплиерами и по праву подозреваемого в принадлежности к иезуитскому филиалу в Клермоне. В этой книге путем разнообразных искаженных заметок, добавлений и комментариев он описывает невиновность тамплиеров в ереси и таким образом лишает их величайшего права на уважение и восхищение, которое эти ранние свободомыслящие люди и мученики по праву заслужили!
Этот последний псевдоорден [тамплиеров] был учрежден в Париже 4 ноября 1804 года на основе поддельной Конституции и все время с тех пор «заражал подлинное франкмасонство», как высшие масоны сами нам говорят. «La Charte de transmission» (tabula aurea Larmenii)* по внешности выглядит обладающей такой чрезвычайной древностью, «что Григорий признается, что если бы все другие реликвии Парижской сокровищницы ордена не потушили бы его сомнений по поводу их древнего происхождения, то одного взгляда на эту хартию было достаточно, чтобы его убедить». Первым Великим магистром этого поддельного ордена был парижский врач д-р Фаре-Палапрат, который принял имя Бернарда Раймонда.
Граф Рамсей, иезуит, первым выдвинул идею объединения тамплиеров с рыцарями Мальты. Поэтому мы читаем следующее, написанное его пером:
«Наши предки (!!!), крестоносцы, собрались на Святой земле со всех христианских стран и хотели объединиться в единое братство, охватывающее все народы, чтобы, объединившись вместе сердцами и душой для взаимного улучшения, они могли с течением времени образовать единый интеллектуальный народ».
Вот почему тамплиеров объединили с рыцарями Святого Иоанна, а последних втиснули в масонское братство, известное как «Масоны Святого Иоанна».
Вследствие этого в «Sceau Rompu» 1745 года мы обнаруживаем следующую наиболее наглую ложь, достойную сыновей Лойолы:
«Ложи были посвящены святому Иоанну, так как рыцари-масоны во время священной войны в Палестине присоединились к рыцарям святого Иоанна».
В 1743 году в Лионе была придумана степень Кадош (так, по крайней мере, пишет Тори), и «она представляет собою реванш тамплиеров». И тут мы находим, что Финдель говорит, что
«Орден рыцарей-тамплиеров был упразднен в 1311 году, и именно к этой эпохе им пришлось прибегнуть, когда, после изгнания нескольких рыцарей из Мальты в 1740 году за то, что они были франкмасонами, не было больше возможности поддерживать связи с орденом Святого Иоанна, или рыцарями Мальты, находящимися тогда в расцвете сил под суверенитетом папы».
Обратившись к Клавелу, к одному из лучших авторитетов по масонству, мы читаем:
«Ясно, что учреждение Французского ордена рыцарей-тамплиеров не более древнее, чем 1804 год, и что оно не может выдвигать никаких законных претензий на то, что является продолжением так называемого общества “La petite Resurrection des Templiers”, а это последнее также нельзя считать продолжением древнего ордена рыцарей-тамплиеров».
Поэтому мы видим, что эти ложные тамплиеры под руководством достопочтенных отцов иезуитов, подделывают в Париже в 1806 году знаменитую хартию Лармения. Двадцать лет спустя эта бесчестная подпольная корпорация, водя руку убийцы, направила ее на одного из лучших и величайших принцев Европы, чья таинственная смерть, к несчастью для интересов истины и справедливости, по политическим причинам никогда не была исследована и объявлена миру, как это должно было быть. Именно этот принц, сам франкмасон, был последним хранителем секретов истинных Рыцарей-Тамплиеров. В течение долгих веков они оставались неизвестными и вне подозрений. Они устраивали свои собрания раз в тринадцать лет на Мальте; их Великий магистр оповещал европейских братьев о месте собрания всего за несколько часов до встречи; эти представители когда-то самой могущественной и прославленной общины рыцарей собирались в назначенный день с различных мест земли. В количесве тринадцати человек, в память года смерти Жака Моле (1313), называвшиеся теперь Восточными братьями, среди которых были коронованные головы, планировали вместе религиозные и политические судьбы народов, в то время как папские рыцари, их кровавые и незаконнорожденные преемники крепко спали в своих кроватях без единого сна, который потревожил бы их преступные совести.
«И все же, – говорит Риболд, – несмотря на вызванную ими путаницу (1736–1772 годов), иезуиты завершили только один из своих замыслов, а именно: денатурализовали и обесславили масонство. Когда им удалось, как они думали, разрушить его в одной форме, они решили использовать его в другой. Приняв это решение, они создали систематизированные труды под названием “Секреты тамплиеров” – смешение различных повествований, событий, характеристик крестовых походов, перемешанных с мечтами алхимиков. В этой мешанине католицизм правил всем, и вся эта фальшивая постройка катилась как по маслу, представляя ту великую цель, для которой “Общество Иисуса” было организовано».
Поэтому обряды и символы масонства, которые хотя и являются «языческими» по своему происхождению, – все применимы к христианству и все пахнут христианством. Масон должен заявить о своей вере в личного Бога, Иегову, а в лагерных степенях – также о вере в Христа, прежде чем он может быть принят в ложу, тогда как иоанновские тамплиеры верили в непознаваемый и неизмеримый Принцип, от которого произошли Творческие Силы, неверно названные богами, и придерживались назарейской версии о том, что Бен-Пантер был грешным отцом Иисуса, который поэтому провозгласил себя «сыном бога и человечества».
Этим также объясняются страшные клятвы масонов, даваемые на Библии, и их лекции, раболепно согласованные с патриархо-библейской хронологией. В Американском ордене розенкрейцеров, например, когда неофит приближается к алтарю, «Господа Рыцари призываются к порядку, и капитан стражи произносит свое провозглашение». «Во славу великого архитектора Вселенной (Иеговы-Бины?), под покровительством верховного святилища древнего и первичного масонства» и т. д. и т. д. Затем Рыцарь-оратор ударяет 1 [раз] и говорит неофиту, что древние легенды масонства уходят в прошлое на СОРОК веков, присваивая самой старой из них древность не позднее 622 года после Сотворения Мира, когда, как он говорит, родился Ной. При таких обстоятельствах это будет рассматриваться как вольное обращение с хронологией. После этого масонам сообщают, что около 2188 года до Р. X. Мизраим вел колонии в Египет и заложил основание Египетского царства, которое просуществовало 1663 года (!!!). Странная хронология, которая, если и набожно согласуется с хронологией Библии, совсем расходится с хронологией истории. Мифические девять имен Бога, занесенные в Египет, по масонским данным, только в двадцать втором веке до Р. X., обнаружены на памятниках, которые лучшими египтологами считаются вдвое старше. Тем не менее мы также должны учитывать и то, что сами масоны не осведомлены об этих именах.
Простая истина заключается в том, что современное масонство, к сожалению, представляет собою совсем другое, нежели то, чем всемирное тайное братство было в те дни, когда брахманисты, поклоняющиеся АУМу, обменивались рукопожатиями и паролями с поклоняющимися ТУМу, и адепты всех стран под Солнцем были «братьями».
Но что тогда представляло то таинственное имя, то могущественное «Слово», силою которого как индусские, так и халдейские и египетские посвященные творили свои чудеса? В главе CXV египетского «Погребального ритуала», озаглавленной «Глава о выходе к Небесам… и об узнавании Духов Ан» (Гелиополиса), Гор говорит:
«Я знал Духов Ан. Преславный не проходит это… если боги не дадут мне Слово».
В другом гимне душа, преобразовавшись, восклицает:
«Дайте мне дорогу в Руста. Я – Великий, одетый как Великий. Я пришел! Я пришел! Приветливы ко мне цари Озириса. Я творю воду (силою Слова)… Разве я не видел сокрытых тайн… Я дал истину Солнцу. Я ясен. Меня обожают за мою чистоту» (CXVII–CXIX. Главы о вхождении и выхождении Руста).
В другом месте свиток мумии высказывает следующее:
«Я – Великий Бог (дух) самосущий, создатель Его Имени… Я знаю имя этого Великого Бога, который здесь».
Иисуса его враги обвиняли, что он творил чудеса, и его собственные апостолы свидетельствовали, что он изгонял демонов силою НЕСКАЗУЕМОГО ИМЕНИ. Первые твердо верили, что он украл это имя в святилище.
«Он изгнал духов словом и исцелил всех больных» [Матфей, VIII, 16].
Когда еврейские правители спрашивают Петра: «Какою силою или каким именем вы сделали это?» – Петр отвечает: «Именем Иисуса Христа Назарея» [Деяния, IV, 7, 10]. Но означает ли это имя Христа, как хотят толкователи, чтобы им поверили, или же это означает – «ИМЕНЕМ, которым обладал Иисус из Назарета», посвященный, обвиняемый евреями, что он украл его, но в самом деле получивший его через посвящение? Кроме того, Иисус неоднократно говорит, что все, что он делает, он делает «во Имя Своего Отца», а не во имя свое.
Но кто из современных масонов когда-либо слышал, как его произносят? В своем собственном «Ритуале» они признаются, что никогда не слышали. «Сэр Оратор» говорит «сэру Рыцарю», что пароли, которые тот получил в предыдущих степенях, все были «просто искажениями» истинного имени Бога, вырезанного на треугольнике, и что поэтому они пользуются «заменителем» его. То же самое в Голубой ложе, где мастер, представляющий царя Соломона, соглашается с царем Хирамом, что слово * * * «будет использовано в качестве заменителя вместо «Слова Мастера» до тех пор, пока более мудрые века не раскроют истинного «слова». Какой Старший Диакон изо всех тех тысяч, которые помогали выводить кандидатов из тьмы к свету, – или какой мастер, который шептал это мистическое «слово» в уши мнимых Хирамов Абифов, – подозревал настоящее значение даже этого заменителя, который они сообщают «чуть дыша»? Как мало новоиспеченных масонских мастеров, уходя, задумываются, что оно имеет некоторую оккультную связь «с мозгом костей». Что они знают о той мистической личности, известной некоторым адептам как «достопочтенный МАХ», или о таинственных «восточных братьях», которые повинуются тому, чье имя сокращено в первый слог из тех трех, которые составляют масонский заменитель, – тот МАХ, который живет до нынешнего дня в месте, не известном никому, кроме посвященных, и подходы к которому пролегли по бездорожным пустыням, не исхоженным ногами иезуитов или миссионеров, ибо оно полно опасностей, способных устрашить наиболее храбрых исследователей? И все же, из поколения в поколение это бессмысленное созвучие гласных и согласных повторялось в уши кандидатам, как будто оно обладало силой хотя бы отклонить в сторону плывущую по воздуху пушинку! Подобно христианству, франкмасонство представляет собою труп, у которого дух уже давно отлетел.
В этой связи хорошо будет предоставить место письму м-ра Чарлза Созерэна, секретаря-корреспондента Нью-йоркского клуба либералов, которое мы получили на следующий день после того, которым оно датировано. М-р Созерэн известен как писатель и лектор по античным, мистическим и другим темам. В масонстве он получил такие степени, что является вполне компетентным авторитетом относительно этого общества. Он является 32.˚. А. и П. Р., 94.˚. Мемфиса, К. Р., К. Кадош, М. М. 104, Инг. (Eng.), и т. д. Он также является посвященным современного английского братства розенкрейцеров и других тайных обществ, и масонским редактором журнала «Нью-йоркский адвокат».
Далее следует письмо, которое мы предъявляем масонам, так как желаем, чтобы они взглянули, что говорит один из их членов.
«Нью-йоркский Пресс-клуб, 11 января 1877 г.В ответ на ваше письмо я охотно снабжаю вас желаемой информацией относительно древности и современного состояния франкмасонства. Это я делаю тем более охотно, что мы принадлежим к одним и тем же тайным обществам, и поэтому вы будете в состоянии лучше оценить необходимость сдержанности, которую я иногда обязан буду проявить. Вы правильно ссылаетесь на тот факт, что франкмасонство не менее, чем истощенные богословские учения нынешнего дня, обладает своей легендарной историей, которую можно рассказать. При такой засоренности ордена хламом и наносами абсурдных библейских легенд нет ничего удивительного, что его полезности причинен вред и его труд в качестве просветителя заторможен. К счастью, большое антимасонское движение, бушевавшее в Соединенных Штатах в течение части нынешнего века, заставило значительное число работников докапываться до истинного происхождения братства и приводить дела в более здоровое состояние. Американское возбуждение также распространилось на Европу, и литературные труды масонских авторов по обе стороны Атлантического океана, в частности Риболда, Финделя, Хайнемана, Митчела, Маккензи, Хьюгана, Яркера и других хорошо известных братству авторов, теперь уже принадлежат истории. Одним следствием их трудов в значительной мере было то, что история масонства была вынесена на дневной свет, где даже его учения, юриспруденция и ритуалы более не представляют секрета для тех “профанов”, у которых достаточно понятливости, чтобы их воспринимать.Вы правы, говоря, что Библия является “великим светом” масонства как в Европе, так и в Америке. Вследствие этого теистическая концепция Бога и библейская космогония всегда рассматривались как два из его великих краеугольных камней. Его хронология также кажется основанной на том же самом псевдооткровении. Так, д-р Далхо в одном из своих трактатов утверждает, что принципы масонского ордена были явлены при сотворении и являются его ровесниками. Поэтому неудивительно, если такой пандит продолжал бы излагать в таком духе, что Бог был первым гроссмейстером, Адам вторым, и последний посвятил Еву в великую мистерию, – как, я полагаю, многие жрецы Кибелы и “Госпожи” Кадош были посвящены впоследствии. Достопочтенный д-р Оливер, другой масонский авторитет, совершенно серьезно приводит то, что можно назвать протоколом [заседания] ложи, где Моисей председательствовал в качестве Гроссмейстера, Иисус Навин – в качестве Заместителя Гроссмейстера, а Ахопиав и Безелил – в качестве Великих Попечителей! Иерусалимский храм, который, как недавно показали археологи, оказался строением, не имеющим ничего общего с той древностью, какая приписывалась его постройке, и неправильно названным по имени монарха, имя которого доказывает его мистический характер, – Сол-ом-он (название Солнца на трех языках), играет, как вы правильно заметили, значительную роль в масонской мистерии. Такие басни, как эти, и легендарная масонская колонизация Древнего Египта послужили тому, что масонству приписали блестящее происхождение, на которое оно не имеет никакого права, и перед сорокавековой давностью его легендарной истории бледнеет мифология Греции и Рима. Египетская, халдейская и другие теории, понадобившиеся всякому выдумщику “высоких степеней”, каждая имела свое время процветания. Последнее “оттачивание топора” последовательно становилось плодоносной матерью непроизводительности.Мы оба согласны в том, что все древние жречества имели свои эзотерические доктрины и тайные церемонии. От братства ессеев, отпрыска индусских гимнософистов*, несомненно, произошли [эзотерические] общины Греции и Рима, как они описаны так называемыми “языческими” писателями. Основываясь на них и подражая им по части ритуалов, знаков, рукопожатий, паролей и т. д., развивались средневековые гильдии. Подобно нынешним ливрейным обществам Лондона, остаткам английских ремесленных гильдий, действующие масоны были только гильдией работников с более высокими претензиями. От французского названия “Macon”, производного от “Mas”, старого нормандского имени существительного, означающего “дом”, произошло наше английское “масон”, домостроитель. Как лондонские общества стремились время от времени напоминать посторонним о свободе “ливрейных”, так же поступали и ремесленные гильдии масонов. Так основатель Ашмоловского музея был сделан вольным каменщиком в Уоррингтоне, в Ланкашире (Англия) 16 октября 1646 года. Вступление таких людей, как Элиас Ашмол, в действующее братство мостило путь великой “Масонской революции 1717 года”, когда УМОЗРИТЕЛЬНОЕ масонство начало свое существование. Конституции 1723 и 1738 годов, составленные масонским обманщиком Андерсоном, были написаны для заново оперившейся и первой Великой ложи “Свободных и признанных масонов” Англии, из которой исходят все другие по всему миру.Эти поддельные конституции, написанные Андерсоном, были составлены около того времени, и, чтобы всучить свою жалкую чепуху выдуманной истории масонства, он имел наглость заявить, что почти все документы, относящиеся к масонству в Англии, были уничтожены реформаторами в 1717 году. К счастью, в Британском музее, в библиотеке Бодлея и в других общественных учреждениях [исследователи] Риболд, Хьюган и другие нашли достаточно доказательств в виде обязанностей старого Действующего масонства, чтобы опровергнуть это заявление.Эти самые публицисты, я полагаю, окончательно разрушили прочность двух других документов, навязанных масонству, а именно, подложной Кёльнской Хартии 1535 года и поддельных вопросов, якобы выписанных Лейландом, антикваром, из рукописи короля Англии Генриха VI. В последнем источнике ссылаются на Пифагора, что он якобы «основал великую ложу в Кротоне и сделал многих масонами, из которых некоторые уехали во Францию и там многих приняли в масоны, откуда с течением времени эта наука пришла в Англию».Сэр Кристофер Рен, архитектор собора Святого Павла в Лондоне, часто называемый “Гроссмейстером франкмасонов”, был просто мастером или председателем Лондонского Общества действующих масонов. Если такое сплетение басен могло вплестись в историю Великих лож, в ведении которых теперь находятся первые три символические степени, то едва ли следует удивляться, что та же самая судьба выпала на долю почти всех высоких масонских степеней, которые очень метко были названы “бессвязной мешаниной противоречивых принципов”.Также любопытно отметить, что большинство обществ, которые применяют эти [традиции], – например, “Древний и признанный шотландский ритуал”, “Ритуал Авиньона, ордена Храма”, Феслеровский ритуал, “Верховный совет императоров Востока и Запада – суверенных принцев масонов” и т. д. и т. п. – почти все являются отпрысками сыновей Игнатия Лойолы. Барон Хандт, шевалье Рамсей, Чуди, Циннендорф и многие другие, кто основал степени в этих ритуалах, работали по инструкциям генерала иезуитов. Гнездом, в котором эти высокие степени появились, – причем ни один масонский ритуал не свободен более или менее от их губительного влияния, – был иезуитский Колледж Клермон в Париже.Этот внебрачный подкидыш франкмасонства, “Древний и признанный шотландский ритуал”, который не признается “голубыми ложами”, был, преимущественно, продуктом мозгового аппарата иезуита шевалье Рамсея. Он был перенесен в Англию в 1736–1738 годах в помощь делу католических Стюартов. Ритуал в его нынешнем виде, из тридцати трех степеней, был переделан в конце восемнадцатого века какой-то полудюжиной масонских авантюристов в Чарльстоне, Южная Каролина. Двое из них, портной Пирле и преподаватель танцев по имени Лакорн, были подходящими предшественниками для последующего оживления дела неким джентльменом, по имени Гургас, занимавшимся аристократической работой судового клерка на судне, курсирующем между Нью-Йорком и Ливерпулем.Доктор Крусификс, он же Госс, изобретатель каких-то патентованных лекарств сомнительного характера, управлял этим заведением в Англии. Полномочиями, по которым эти достойные люди действовали, является документ, якобы подписанный Фридрихом Великим 1 мая 1786 года в Берлине; этим документом была пересмотрена Масонская Конституция и статус высших степеней Древнего и признанного ритуала. Этот документ представлял собой наглую подделку; в противодействие этому обману “великие ложи трех глобусов” в Берлине выпустили протокол, в котором решительно доказывалось, что вся эта затея фальшива во всех деталях. Заявлениями, подкрепляемыми этим поддельным документом, ложа “Древнего и признанного [шотландского] ритуала” выманила у своих доверчивых братьев в Америке и Европе тысячи долларов, к стыду и позору человечества.Современные тамплиеры, на которых вы ссылаетесь в вашем письме, – это только вороны в павлиньих перьях. Целью масонских тамплиеров является сектарианизация или, вернее, христианизация масонства – братства, которое, как думают, допускает в свои ряды евреев, парсов, магометан, буддистов, в сущности, представителей любой религии, которые принимают доктрину о личном Боге и бессмертии духа. По мнению части – если не всех – евреев, принадлежащих к братству в Америке, тамплиеризм – это иезуитизм.Кажется странным, что теперь, когда вера в личного Бога гаснет и когда даже богословы преобразили свое божество в нечто неописуемое и неопределенное, – находятся люди, мешающие принятию возвышенного пантеизма первичных восточников, а также Якоба Бёме и Спинозы. Часто в Великой ложе и в подчиненных ложах той или другой юрисдикции поют старое славословие с его “Слава Отцу, Сыну и Святому Духу”, к возмущению евреев и свободомыслящих братьев, которые таким образом излишне оскорбляются. Это никогда не могло бы произойти в Индии, где великим светом в ложе могут быть Коран, “Зенд-Авеста” или одна из Вед. Сектантский христианский дух должен быть удален из масонства. Ныне имеются германские Великие ложи, которые не допускают к посвящению евреев и не принимают евреев из других стран в ряды своих братьев в пределах своей юрисдикции. Однако французские масоны восстали против этой тирании, и “Великий Восток” Франции теперь допускает в члены атеистов-материалистов. Вопиющим упреком к провозглашенной всеобъемлемости масонства является тот факт, что французских братьев теперь не признают.Несмотря на свои многочисленные недостатки – а умозрительное масонство только человеческое [создание] и поэтому способно ошибаться, – нет другого такого учреждения, которое сделало так много и способно сделать в будущем для общечеловеческого, религиозного и политического усовершенствования. В прошлом веке иллюминаты* по всей Европе учили: “Мир хижинам, война дворцам”. В прошлом веке Соединенные Штаты Америки были освобождены от тирании Англии действиями тайных обществ в большей мере, чем обычно думают. Вашингтон, Лафайет, Франклин, Джефферсон, Гамильтон были масонами. А в XIX веке именно Великий Мастер Гарибальди, 33, объединил Италию, поступая в соответствии с духом верного братства масонских или, скорее, карбонарских принципов “свободы, равенства, гуманности, независимости, единения”, которые годами преподавались братом Иосифом Мазини.Умозрительному масонству предстоит большая работа в своих собственных рядах. Одна из них – признание женщины как сотрудницы мужчины в жизненной борьбе, как это уже сделали недавно венгерские масоны, посвятив графиню Хайдек. Другое важное дело – признание на практике братства всего человечества, никому не отказывая по причине цвета кожи, расы, общественного положения или веры. Темнокожий не должен лишь теоретически считаться братом света. Цветные масоны, которые были должным образом регулярно повышаемы [в своем статусе], стоят в Америке у дверей всех лож, ожидая допущения [к высшим степеням посвящения], но им отказывают. И еще существует Южная Америка, которую нужно привлечь к участию в выполнении долга человеческого.Если масонство будет провозглашено носителем прогрессивной науки и школой чистой религии, то оно всегда будет находиться в авангарде цивилизации, а не в тылу. Если же оно будет только эмпирической попыткой, грубым усилием человечества разрешить некоторые из глубочайших проблем расы – и ничего больше, тогда оно должно уступить место более подходящим преемникам, быть может, одному из тех, о которых вы и я знаем, – тому, кто, возможно, действовал, как подсказчик, стоя рядом с главами ордена в дни его величайших торжеств и нашептывая им, как даймон* шептал в ухо Сократа.Искренне Ваш Чарльз Созерэн».
Итак, рассыпается в развалины великий эпос масонов, пропетый таким множеством таинственных рыцарей как еще одно евангелие-откровение. Как мы видим, Храм Соломона подрывается и разрушается его собственными главными «мастерами-масонами» нашей эпохи. Но если существуют еще масоны, придерживающиеся искусного экзотерического описания Библии и рассматривающие его как действительно когда-то существовавшее здание, то кто из изучающих эзотерическую доктрину будет считать этот мифический храм чем-то иным, как не аллегорией, означающей тайную науку? Существовал ли когда-либо в действительности храм с таким названием – это мы можем предоставить решать археологам; но что подробное описание его в «1 Книге Царств» чисто аллегорическое – в этом не может сомневаться ни один серьезный ученый, компетентный в древнем, а также в средневековом символическом языке каббалистов и алхимиков. Строение Храма Соломона есть символическое изображение постепенного овладения тайной мудростью, или магией, сооружения и развития духовного из земного, проявления силы и великолепия духа в физическом мире через мудрость и гений строителя. Последний, когда он стал адептом, является более могущественным царем, чем сам Соломон, символ Солнца или самого Света, света реального субъективного мира, сияющего во тьме объективной Вселенной. Это тот «Храм», который можно воздвигать без стука молотка и без того, чтобы любой другой инструмент был бы слышен в этом доме, пока он «строится».
На Востоке в некоторых местах эту науку называют «семиэтажным», а в других – «девятиэтажным» Храмом; каждый этаж аллегорически отвечает одной степени приобретенного знания. По всем странам Востока, где бы ни изучали магию и Религию Мудрости, практикующие и изучающие это в своей среде называются строителями – ибо они строят храм знания, храм тайной науки. Те из адептов, которые активны, титулуются практическими или действующими строителями, тогда как изучающие или неофиты причисляются к классу созерцательных или теоретических. Первые проявляют на деле свою власть как над неживой, так и над живой природой; последние же только совершенствуются в простейших элементах священной науки. Эти термины, по-видимому, были заимствованы с самого начала неизвестными основателями первых масонских гильдий.
В популярном теперь сленге «действующие масоны» понимаются как укладчики кирпичей и ремесленники, которые составляли масонство до времени сэра Кристофера Рена; а под «умозрительными масонами», как теперь понимается, подразумевают всех членов ордена. Изречение, приписываемое Иисусу: «Ты есть Петр… на этом камне я построю мою церковь, и врата ада не устоят перед ней», – как бы ни было оно искажено неправильными переводами и толкованиями, – ясно указывает на свое действительное значение. Мы уже показывали значение Патер и Петра у иерофантов – это истолкование, начертанное на каменных таблицах конечного посвящения, вручалось посвятителем избранному будущему истолкователю. Ознакомившись с его таинственным содержанием, которое открывало ему тайны творения, посвященный сам становился строителем, ибо он был ознакомлен с додекаэдром, или с геометрической фигурой, по которой построена Вселенная. К тому, чему он научился в предыдущих посвящениях относительно пользования мерилом и строительных принципов, добавлялся крест, перпендикулярная и горизонтальная линии которого считались образующими основание духовного храма путем скрещения их на точке пересечения, или центральной изначальной точке, элементе всякого существования, представляя первую конкретную идею божества. С этого времени он мог, как мастер-строитель (см. [1 Коринфянам, III, 10], воздвигать храм мудрости на том камне Петра для себя самого; и, заложив незыблемое основание, предоставить «другим строить на нем».
Египетскому иерофанту давали квадратный головной убор, который он должен был носить постоянно, и также наугольник (см. знаки масонов), без которого он не мог покидать страну. Совершенный Тау, образованный из перпендикуляра (спускающийся мужской луч, или дух), горизонтальной линии (или материи, женский луч) и мирового круга, был атрибутом Изиды, и только при его [иерофанта] смерти клался на грудь его мумии. Эти квадратные головные уборы по сей день носятся армянскими священниками. Претендование на то, что крест является чисто христианским символом, введенным в нашей эре, действительно странно, когда мы читаем, что уже Иезекииль отпечатывал на лбах людей Иудеи, которые боялись Господа, [Иезекииль, IX, 4] знак Тау, как гласит перевод «Вульгаты». В древнееврейских писаниях этот знак изображен так †, но в оригиналах египетских иероглифов – как совершенный христианский крест †. В «Откровении» также «Альфа и Омега» Α Ρ Ω (дух и материя), первый и последний, отпечатывает имя своего Отца на лбах избранных.
И если сообщенное нами неправильно, если Иисус не был посвященным, мастером-строителем, или Мастером-масоном, как это теперь называют, то почему получилось так, что на наиболее древних соборах мы находим его изображения с масонскими знаками около него? На соборе Санта-Кроче во Флоренции* над главным порталом видна фигура Христа с правильным наугольником в руках.
Выжившие «мастера-строители» действующей организации истинного Храма могут буквально ходить полуобнаженными и скитаться неряшливо одетыми всегда – не ради пустой церемонии, но потому, что, подобно «Сыну Человеческому», им негде голову преклонить – и все же быть единственными оставшимися в живых обладателями «слова». Их «канат» есть священный тройной шнур определенных брахманов-санньяси, или нить, на которую некоторые ламы навешивают свои ю-камни; но с этими, кажущимися незначительными, талисманами, ни один из них не расстался бы за все богатство Соломона и царицы Савской. Семиузловая бамбуковая палка факира может стать такой же могущественной, как посох Моисея, «который был сотворен в промежутках вечеров и на котором было вырезано и изложено великое и славное ИМЯ, с помощью которого ему предстояло творить чудеса в Мизраиме».
Но эти «действующие работники» не боятся, что их секреты будут раскрыты предательствующими бывшими верховными жрецами их капитулов, хотя их поколение, быть может, получило их через других [деятелей], а не через «Моисея, Соломона и Зерубабела». Если бы Моисей Михаил Хейз, брат-израильтянин, который ввел масонство Королевской Арки в этой стране (в декабре 1778 года), обладал бы в какой-то мере пророческим предчувствием предательств в будущем, он мог бы установить более эффективные обязательства, чем те, которые установил.
Поистине, великое всеобъемлющее «слово» Королевской Арки, «давно утерянное, но теперь найденное», выполнило свое пророческое обещание. «Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ» перестало быть паролем той степени. Теперь им стало просто: «Я был, но меня больше нет!»
Назад: Масонство перестало быть эзотеричным
Дальше: Тайные масонские шифры
