694
Mosheim. «Ecclesiastical History». I, 381, 382. Прочтите все цитаты, чтобы полностью оценить эту доктрину.
695
«In hoc signo vinces» (лат.) – «Сим знаком победишь». – Прим. ред.
696
Higgins, Godfrey. «Anacalypsis…».
697
Цитировано в: J. M. Peebles. «The Seers of the Ages».
698
Мы придерживаемся идеи, – которая становится самоочевидной при рассматривании зороастрийской путаницы, – что даже в дни Дария существовали две отличающиеся друг от друга жреческие касты магов: посвященные и те, которым позволялось совершать только общеизвестные обряды. То же самое мы видим в элевсинских мистериях. К каждому храму были прикреплены «иерофанты» внутреннего святилища и светское духовенство, которое даже не было наставлено в мистериях. Именно против нелепостей и суеверий последних восставал Дарий и «сокрушал их», так как надпись на его гробнице доказывает, что он сам был «иерофант» и маг. До потомства дошли только экзотерические обряды этого класса магов, так как великая тайна, в какой содержались «мистерии» истинных халдейских магов, никогда не была нарушена, сколько бы домыслов о ней ни писали.
