897
Julian. «In Matrem». P. 173; Julian. «Oratio». V, 172.
898
Lydus. «De Mensib». IV, 38–74; Movers. [ «Explanations».] P. 550; Dunlap. «Saba». P. 3.
899
«Westminster Review», Septenary Institutions; «Stone Him to Death».
900
«Di Verbo Mirifico».
901
«Idra Suta». «Sohar». кн. III, с. 292 b. Верховный советуется с Архитектором Мира – своим Логосом – о творении.
902
«Idra Suta». «Sohar». III, 135 b. Если главы «Бытия» и других «Моисеевых Книг», а также тематика перепутаны, то в этом виноваты составители, а не устная традиция. Хилкию и Иосию пришлось общаться с Хулдой, пророчицей, следовательно, прибегать к магии, чтобы понять слово «Господа Бога Израиля», что было найдено весьма удобным Хилкием [2 Царств, XXIII]; и что это прошло через неоднократные пересмотры более позднего времени, хорошо доказывается частыми нелепостями, повторениями и противоречиями.
