Александр Стражный
Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт
Текст предоставлен правообладателем
«Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт»: Клуб Семейного Досуга; Харьков; 2018
ISBN 978-617-12-4843-4
Аннотация
Не зря говорят, что многие болезни - результат наших мыслей. Особенно это касается заболеваний, связанных с нервной системой, и различных психических расстройств. Иногда люди выбрасывают уйму денег на ветер, борясь с несуществующими недугами. В книге рассматриваются парадоксальные ситуации, в которые неосознанно попадают пациенты. При этом на страницах издания вы не встретите никаких заумных терминов и лекций на тему медицины. Автор предлагает полезные советы и простые рекомендации, а также делится увлекательными историями и фактами. Но самое главное -это десять сеансов самотерапии, в результате которых вы без помощи специалиста избавитесь от болезней и станете психотерапевтом сами себе.
Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт
© А. Стражный, 2017
© DepositPhotos.com / michaeldb, обложка, 2018
© Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2018
* * *
Введение
Зачем нужна эта книга
Не все, что просто, - эффективно. Однако все, что эффективно, - просто.
Предыдущая моя книга «Руководство для заядлых целителей и настырных пациентов» выдержала ряд переизданий в Украине, России, Венгрии, Франции, Германии, Италии, Испании и других странах. В ней описаны способы лечения, применяемые в нетрадиционной медицине.
Окрыленные успехом, издательства стали предлагать мне контракты на другие книги, в которых следовало продолжить тему - изложить то, что пользуется популярностью у читателя: лечебные чаечки, оздоровительные примочки, чудотворные клизмочки, дать советики попонятнее, - в общем, написать чего-нибудь, что можно растянуть книг на
семь-восемь.
Однако, вместо того чтобы выдать на-гора целую серию, я написал только одну книгу -эту. Я работал над ней так долго, что издатели успели обо мне забыть, и принес им рукопись лишь тогда, когда выстроил целостную систему, с помощью которой читатель может избавиться от своих недугов без всяких чаечков, примочек и клизмочек.
В этой книге я предлагаю взглянуть на болезни не так, как принято. Предлагаю для того, чтобы увидеть, в чем их скрытая суть и, соответственно, как от них можно избавиться.
Я не буду вас убеждать, что от своих недугов вам непременно нужно избавиться. Напротив, покажу, зачем они нужны и какую больные люди из них извлекают выгоду. Я не стану призывать к тому, что свою болезнь следует полюбить (только этого не хватало). Но объясню, почему она так беззаветно любит вас. Я не стану вручать вам дубинку, чтобы вы со своей хворью расправились. Однако укажу, в каком направлении нужно сделать несколько шагов, чтобы ей с вами было не по пути.
«Нет, конечно, автор не имеет намерения сейчас сказать: вот, мол, старцы померли со своим секретом, а автор, молодец и сукин сын, открыл этот секрет и сию минуту осчастливит человечество своим нестерпимым открытием. Нет. Все обстоит гораздо проще и, может быть, даже обидней. Все, что будет говорить автор, по всей вероятности и даже несомненно, известно отделу здравоохранения и медицине», - писал Михаил Зощенко.
Присоединяюсь к этим словам. И тем не менее намерен вручить вам метод избавления от недугов, о котором вы раньше не слышали.
В этой книге описан комплекс самостоятельных психотерапевтических сеансов. В их эффективности уже убедились многие. Одним людям удалось избавиться от того или иного расстройства здоровья за несколько дней (да-да! всего лишь!), другим понадобилось две-три недели, а третьи посчитали, что уж лучше находиться в привычном состоянии «святого страдальца», чем что-то в себе менять. Сами знаете, как сложно кого-то в чем-то убедить.
Поэтому эта книга не для всех. Только для тех, кто действительно решил покинуть болото своих болячек и готов сделать усилие, чтобы выбраться из него на солнечную полянку. Она для тех, кто согласен непредвзято взглянуть на себя со стороны и увидеть свои болезни глазами бесхитростного, однако по-детски наблюдательного человека.
Короче, эта книга для тех, у кого что-то есть между ушами. (Справка: между ушами находится Бессознательное.)
Восточная мудрость гласит: если вы говорите о своей проблеме серьезно - она удваивается, а если над ней смеетесь - она вас покидает. Для работы над собой по методу, который я предлагаю, специальных медицинских познаний не требуется. Достаточно здравого смысла, немножко чувства юмора и желания себе помочь.
От каких недугов мы будем избавляться? Избавляться мы будем от так называемых психосоматических расстройств - они перечислены в следующей главе.
Что нам будет мешать? Мешать нам будет отсутствие должной настойчивости и стремление найти от всех бед какую-нибудь волшебную таблеточку, дорогую и приятную на вкус.
У вас могут возникнуть сомнения, что занятия по этой книге могут быть столь же эффективными, как и лечение у специалиста. Как знать. Начните, и сами во всем убедитесь.
Материал выстроен таким образом, чтобы подкрасться к цели незаметно. Так что не слишком стремитесь добежать до финишной ленточки как можно быстрее, перескакивая через «необязательные» и, казалось бы, ненужные главы.
А сейчас позвольте представить соавторов этой книги.
Впрочем, пусть они сами расскажут о себе.
Приветствие первого соавтора
Здравствуйте!
Вы меня не узнаете?
Ну как же, как же... Не может быть, чтобы вы обо мне никогда не слышали. Обязательно слышали. Хотя видеть, скорее всего, не видели. А может, видели, только не замечали. Это как в метро: люди. люди. люди. Они и есть, и в то же время их нет. Только силуэты. Промелькнут - и уже другие. А что, если кто-то из них через час, да что через час, через минуту к вам подойдет и скажет: «Здравствуйте! Вы меня не узнаете? Ну как же. Мы с вами ехали в одном вагоне»?
Так вот, мы с вами тоже ехали в одном вагоне. Да что ехали! Мы встречаемся каждый день. Только вы меня не замечаете. Знаете, как обидно.
Что ж, пора представиться.
Я - ваше Бессознательное.
Наверное, это странно звучит: «ваше Бессознательное». Как же я могу быть «вашим» и в то же время соавтором этой книги? Оказывается, так бывает.
Вам, скорее всего, не нравится то, что я выдаю себя за вас. Понимаю. А может, вы мне не верите? Ну и не верьте. Я привыкло, что мне не верят. Ведь меня как бы нет. А на самом деле мы с вами еще встретимся. Да что встретимся - я теперь от вас ни за что не отстану. Ни за что. Ни за что. Ни за что.
Приветствие второго соавтора
Безобразие. Я, по сути рассматриваемого вопроса, здесь главный, а мне дали слово в последнюю очередь. И можно ли после такой неучтивости утверждать, что наша работа пойдет по конструктивному руслу?
Впрочем, это характерная особенность нынешнего общества. Разве сейчас принято уважать опытных наставников? Разве кто-то считается с нашим мнением?
Меня, конечно, можно игнорировать. Но очень не советую. Потому что без меня вы не сможете ничего сделать. Ничего! Ни шагу! Без меня вы не решите ни одной проблемы!
Вас интересует, кто я? Я - Рассудок, воплощение здравого смысла. Не только вашего. Я не могу быть у каждого своим. Потому что я один и другого здравого смысла не существует. Все, что говорю не я, - бессмыслица.
В общем, давайте договоримся: не верьте ни одному слову, написанному в этой книге, не посоветовавшись со мной. Я лучше знаю, что и как нужно.
Болезни, которые мы выбираем
Человек хочет выздороветь Почему ему это не удается?
Если бы, например, мне дали на выбор больную совесть или больной зуб, я бы избрал первое.
Генрих Гейне
После окончания медицинского института я решил стать психотерапевтом. Однако сразу получить эту специальность мне не удалось - страна нуждалась не в целителях души, а в выездных врачах скорой помощи. Отработав три года «в полевых условиях» (о чем нисколько не жалею), я наконец-то получил направление на специализацию по психотерапии в Институт усовершенствования врачей.
Будучи курсантом этого института, я как-то встретил своего коллегу, который давно занимался психотерапией и был уважаемым, известным специалистом. Узнав, что я тоже пошел по этой стезе, он сказал: «Прекрасно! Теперь у нас будут общие пациенты». - «Как так? - воскликнул я. - Вы лучший специалист в городе! Я новичок. Как же у нас могут быть общие пациенты?» Он засмеялся: «Это не важно. Пациенты ходят по кругу - то к одному пойдут, то к другому, то к третьему». - «Разве вы их не излечиваете?» - удивился я. Коллега глянул на меня, словно гуру на непонятливого остолопа, и ответил: «Саша, что ты рассуждаешь как ребенок... Да кто же их вылечит?».
Для меня, врача скорой помощи, это откровение было как ушат холодной воды. Почему человека можно вытащить с того света, однако так трудно избавить от какого-то никчемного невроза?
Говорят, Всевышний создал человека по образу и подобию Своему. Весьма смелое утверждение. Ведь если это так, то можно предположить, что у Него бывает простуда, бессонница, изжога, мигрень и (прости, Господи) Он никак не может избавиться от хронического простатита.
Скорее, Всевышний создал человека по образу и подобию муравья. Человекомуравьи расплодились, построили огромный человекомуравейник и зажили в нем большой и весьма
недружной общиной. Сходство человека и муравья заключается хотя бы в том, что и тот, и другой не обладают реальной собственностью. Если у муравья ее нет вовсе, то у человека его добро постоянно кто-то пытается умыкнуть. И лишь болезни, которые никто ни у кого не старается умыкнуть, являются исключительной собственностью каждого индивидуума. Человек это понимает и знает: болезнь с ним неразлучна. Именно ради нее он готов отдать столько времени и средств, сколько не отдаст ни на что другое. Ради нее он согласится выдержать любые испытания. Только ради нее он добровольно готов лечь под нож.
Однако прежде болезнь нужно себе выбрать.
Болезни бывают разными. Одни из них обнаружить нетрудно - их легко выявят всевозможные анализы и обследования. Зато другие, при которых органических изменений нет, невозможно определить даже с помощью самых современных диагностических процедур. В этом случае можно долго искать черную кошку в темном чулане и ее не найти. Но ведь она там есть? Есть. Мы же слышим, как она мяукает, и знаем, что отсутствие результатов поиска отнюдь не означает отсутствие кошки как таковой.
Утверждение, что больной человек сам выбирает себе болезнь, как правило, вызывает возмущение.
Действительно, органические недуги человек сам себе выбирать не может. Зато так называемые психосоматические - сколько угодно.
Но разграничение это условно. В организме все едино. К примеру, бронхиальная астма: с одной стороны, это заболевание аллергического характера. Однако, с другой, приступы вызывают не только аллергены, но и стрессовые ситуации. Или язва желудка - да, она есть, ее покажет и рентгеновский снимок, и эндоскоп. Но тем не менее возникает она вследствие жизненных неурядиц и излечивается тогда, когда удается справиться с отрицательными эмоциями.
И все же разница между органическими и функциональными (психосоматическими) расстройствами существенная: если с «органикой» справиться можно с помощью
медикаментов или операции, то от психосоматических нарушений можно избавиться без лекарств. Нужно лишь знать секрет, как это делается.
Мне бы очень хотелось уйти от этого неуклюжего термина - «психосоматические расстройства» - и заменить его чем-то более вразумительным. Да и больной человек, сталкиваясь с попыткой врача объяснить ему суть недуга, воспринимает приставку «психо» если не намеком на то, что он слегка ненормальный, то, во всяком случае, как мягкий упрек в надуманности его жалоб. Однако другого названия для этой разновидности недугов, с которой в той или иной степени сталкивается любой человек, не существует. Поэтому придется пользоваться этим термином. «Психе» в переводе с древнегреческого - душа, «сома» - тело. То есть «психосоматические» означает «душевно-телесные». Ничего зазорного в этом термине нет: живой организм представляет собой единство души и тела, и рассматривать его следует целиком.
О неполадках своего тела человек может с удовольствием рассуждать часами, дай ему только волю (да кто же ее даст?). Но о его скверном расположении духа окружающие нередко могут только догадываться. Услышав вопрос: «У тебя что, плохое настроение?» - многие считают себя обязанными встрепенуться, изобразить на лице веру в светлое будущее и жизнерадостно отрапортовать: «Нет-нет! Настроение бодрое! Все в порядке!»
Эмоциональные переживания, которые отличают человека от робота, в современном обществе почему-то принято воспринимать как слабость и тщательно прятать от постороннего взгляда. Консультации у психотерапевта скрываются так, словно это лечение у венеролога. Будто признать, что жизненные неурядицы плохо влияют на твое самочувствие, - значит уронить свое достоинство, потерять доверие коллег, друзей и знакомых. И чтобы «не ронять престиж», человек отказывается соглашаться с тем, что нарушения его здоровья связаны не только с телесными неполадками, но и с эмоциональными, посещает исключительно терапевтов тела, десятой дорогой обходя терапевтов души. Такие больные и скитаются от одного узкого специалиста к другому, ищут «правильный диагноз», лечатся, но никогда на длительное время не выздоравливают. Они годами принимают анальгетики, спазмолитики, транквилизаторы, сердечные гликозиды. Их оперируют, облучают, зондируют. Они проходят бесчисленные комплексы физиотерапевтических процедур. И все без толку. Именно об этом контингенте больных говорил мой коллега: «Да кто же их вылечит?».
Приведу случай из практики.
Пришел ко мне на прием пациент.
- Что беспокоит? - спрашиваю.
- Во-первых, доктор, у меня запор, а во-вторых, проблемы с менталитетом.
- С менталитетом? - удивляюсь. - Что вы имеете в виду?
- Ну, раздражительность там, плохой сон, депрессия...
- Ага, понятно.
Провел я ему лечебный сеанс. Приходит он через неделю.
- Как дела? - спрашиваю.
- Да вот. - отвечает. - Запор прошел, менталитет остался.
А теперь хорошая новость: из любой ситуации есть выход. И даже два. Направимся к выходу после того, как разберемся в самой ситуации.
Реплика Бессознательного
Ничего у вас не получится. Человек выбирает себе болезнь тщательно, в соответствии с личными вкусами и пристрастиями.
Болезнь - как супруга. Или как работа. Выбираешь ее, выбираешь, а потом не знаешь, куда от нее деться. Да куда же от нее денешься. Твоя она. Сбежишь куда-нибудь, а возвращаться все равно нужно.
Голос Рассудка
Некрасиво ругать человека сзади. Он не может выбирать себе болезни и не несет ответственности за внутреннее состояние своего организма.
И на какой полочке лежит болезнь, для больного человека не имеет значения. Он плохо себя чувствует, и этим определяется его моральное и физическое состояние.
Давайте, в конце концов, уже лечиться!
Стандартный комплект психосоматики
Природа наделила человека мнительностью. Даже если не бывает серьезных приступов, все равно нет-нет да и мелькнет: чего это сегодня голова какая-то... тяжелая... кружится... как бы до инсульта не дошло; сердце колет - а ведь здоровое сердце не болит; ноги холодные - наверное, в них кровь не поступает; что-то там в животе давит, не рак ли?
Подобные опасения нормальны - они стоят на страже здоровья. Ведь лучше перестраховаться, чем пропустить что-то серьезное. Однако, если болезненные ощущения продолжаются изо дня в день, а «врачи ничего не находят», все это привлекает к себе внимание и отравляет и без того нелегкую жизнь.
Перечислим нарушения здоровья, которыми мы будем заниматься. Они-то и составляют пресловутые психосоматические расстройства. Заметьте - нам не нужны диагнозы, нам важны ощущения.
Хроническая усталость
Усталость, недостаток энергии, пониженный тонус организма - наиболее распространенные явления, встречающиеся в комплекте психосоматических нарушений. Современному человеку не приходится таскать ведра на коромысле. Однако факторов, провоцирующих усталость, более чем достаточно. Само по себе это состояние нормально. Можно целый день просидеть за компьютером - казалось бы, развалился в удобном кресле и чего-то там на мониторе рассматриваешь, - а к вечеру все валится из рук. Или, к примеру, продавщица. Беседует себе с покупателями, а часик-другой пообщалась -и энергия на нуле.
Жизнь устроена так, что каждому живому существу, в том числе человеку, все время приходится на что-то тратить энергию. А иначе зачем она, эта энергия, нужна? Если устройство подзарядки биологического аккумулятора работает нормально, организм сам восстанавливает силы и обладатель этого организма чувствует себя хорошо. А если что-то в этом устройстве нарушилось, тогда и замечаешь, что усталость возникает чуть ли не с самого утра. Раньше было нипочем свернуть горы, а теперь - стоит сходить в магазин, и будто на тебе целый день воду возили.
Бессонница
Как и хроническая усталость, бессонница почти непременно присутствует в стандартном комплекте психосоматических расстройств. Без нее - никак. Если человек выспался - какие же у него могут возникнуть расстройства? Вот и приходится не спать, ворочаться, считать баранов. Час... второй... третий... а сна - ни в одном глазу. Все мысли... мысли... Заснул, затем проснулся - и до утра никак. Снова мысли. мысли. мысли. воспоминания. Лежишь и вибрируешь мозгами. После такой ночи тело какое-то ватное, сердце покалывает. Эх, поспать бы.
Плохое настроение, безразличие
Нередко первое, что сообщает психотерапевту пациент: «У меня депрессия». Но вкладывать в это понятие он может все, что угодно. Классическая депрессия - это печальное, подавленное настроение, тоска, потеря вкуса к жизни, постоянное ожидание какого-то несчастья, убежденность в том, что «я человек лишний». Ничего не хочется делать, никуда не хочется идти: ни на работу, ни в театр, ни в гости. Перегорела лампочка - не волнует, в квартире не убрано - ну и ладно. В общем, все плохо и жить не хочется. Да разве это жизнь?
Раздражительность
Если у человека изо дня в день плохое настроение, он редко обвиняет в этом себя. Чаще всего - окружающих. Они начинают вызывать у него раздражение, злость. И коллеги, и родственники, и даже дети. Все они - неблагодарные эгоисты, которым нет дела до больного человека. У них, видите ли, даже нет времени позвонить и узнать, как я себя чувствую. А вдруг меня уже нет в живых?
Мысли прикованы ко всему тягостному. Будущее... Да какое там будущее?.. Дожить бы до завтра.
Тревога, страх, приступы паники
Тот, кто этого не пережил, никогда не поймет, какой это ужас: идешь по улице или переходишь площадь, а может, спускаешься в лифте или стоишь на платформе метро. И вдруг - в глазах потемнело, голова закружилась, сердце остановилось. Вот-вот сознание потеряю! Да что там сознание. Вот-вот умру! Страх сковывает все тело. Хочется кричать, а не можешь. Как в кошмарном сне. Только это не сон, все происходит на самом деле.
Медики называют эти приступы паническими атаками, кризами вегетососудистой дистонии, фобиями. Собственно, какая разница, как они их называют? Разве от этого легче?
Когда такие приступы повторяются вновь и вновь, человек становится «невыездным» -чтобы не оказаться в ситуации, когда помощь может опоздать, он боится куда-то поехать, не пользуется автобусами, поездами. В тяжелых случаях он без сопровождения вообще боится выйти на улицу.
К проявлению паники относится и такой симптом, как гипергидроз - повышенная потливость при волнении.
Головные боли
Голова время от времени болит у каждого. Причин для этого не счесть. Однако психогенная головная боль встречается гораздо чаще, чем та, у которой есть органическая основа. Это, конечно, радует. Не радует только сама головная боль. Давит то с одной стороны, то с другой. То она острая, то тупая, то, как обручем, всю голову сожмет. Что-то там пульсирует, сверлит. И так противно тошнит.
У некоторых людей головные боли становятся настолько привычными, что возникают и исчезают сами по себе по несколько раз в день. Проходят после приема таблетки-анальгетика, а иногда никакие таблетки не помогают - голова так раскалывается, хоть тресни.
Нарушения артериального давления
Склонность к повышенному или пониженному артериальному давлению в какой-то степени зависит от наследственной предрасположенности. Но лишь в какой-то. Гипертония и гипотония -обычные спутники человека чувствительного, мягкого, глубоко переживающего невзгоды, неудачи, равнодушие окружающих. А значит, они обусловлены не только генетическими факторами, но и эмоциональными.
Даже если человек свое повышенное или пониженное артериальное давление не чувствует, он все равно «благодаря ему» испытывает слабость, головокружение, вялость, давящие боли в области сердца, одышку. К вечеру могут появиться отеки стоп и голеней. Все это сопровождается ухудшением памяти, рассеянностью, снижением работоспособности и чрезмерной усталостью к концу дня.
Боль в области сердца привлекает к себе особое внимание. Мотор-то один, чуть что не так -катастрофы не миновать. Боль может быть острой, тупой, продолжаться в течение нескольких минут, дней и даже месяцев. Ее можно ощущать как покалывание, сжатие или жжение. Иногда она отдает в шею, лопатку, левую руку и даже в левую половину живота. Нередко во время приступа возникает чувство нехватки воздуха.
Сердечные приступы довольно часто сопровождаются нарушениями сердечного ритма -тахикардией (увеличением количества сокращений сердца), экстрасистолией («выпадениями» пульса), чувством, что «сердце остановилось».
На высоте болезненных ощущений обычное явление - страх смерти. Но о нем далеко не каждый человек осмеливается рассказать не только родственникам, но даже врачу.
К психосоматическим расстройствам относятся и различные нарушения деятельности желудочно-кишечного тракта. Они проявляют себя изжогой, тошнотой, болями в верхней части живота. И если эти ощущения повторяются достаточно часто, врач в диагнозе «гастрит» не сомневается.
Не реже, чем в желудке, боль находит свое пристанище в области правого подреберья. Хронический холецистит - излюбленный диагноз участковых терапевтов. Боль в правом подреберье, как правило, соответствует характеру самого человека: у холерика она - острая, у романтика - мимолетная, у педанта - навязчивая, нудная, ноющая. Продолжается эта боль от нескольких часов до нескольких дней. Однако если она психогенного характера, то признаков острого воспаления желчного пузыря нет: и брюшная стенка не напряжена, и количество лейкоцитов в крови нормальное. Неприятные ощущения в правом подреберье, как и положено психосоматике, сопровождаются дежурными жалобами: головными болями, разбитостью, отсутствием аппетита, чувством усталости, ощущением безрадостности жизни, расстройствами сна.
Частый симптом психосоматических неполадок кишечника - запор.
Психосоматический компонент имеют даже хирургические недуги. Классический пример -аппендицит, воспаление червеобразного отростка слепой кишки, которое лечится исключительно операцией. Однако сначала возникает спазм мускулатуры этого отростка, а уж затем дело доходит до воспаления. А спазм - это типичная психосоматическая реакция, такая же, как и спазм сосудов при гипертонии или стенокардии.
Простуды, бронхиты, грипп - это типичные бактериальные или вирусные заболевания. Однако при инфицировании миллионов людей часть из них заболевают тяжело, у других все протекает более-менее мягко, а третьих и вовсе никакой вирус не «пробивает». Все зависит от состояния иммунитета. А иммунитет - это прямая связь с корой головного мозга и состоянием психики. Гораздо больше шансов заболеть, если человек раздражен, устал, если он в депрессии, чем-то недоволен или неудовлетворен.
Аллергия - тоже показатель слабости иммунитета. Это и позволило включить аллергические и кожные заболевания, а также выпадение волос в обширную группу психосоматических расстройств.
До недавнего времени боли в позвоночнике и суставах были характерны лишь для людей пожилых, которым с полным основанием можно было поставить диагноз «остеохондроз». Сейчас же они обычны даже для школьников. Если так и дальше пойдет, они доберутся до воспитанников детского садика.
Характерной особенностью психогенных болей в позвоночнике и суставах является то, что они перемещаются из одного места в другое: то шея ноет, то поясница, то вообще ничего не болит, то болит все сразу. Однако у каждого человека существует своя более или менее излюбленная локализация. Боли могут усиливаться при движении. Но чаще при движении они как раз исчезают и появляются в покое. Нередко они возникают только по ночам - кости тянет, крутит, сверлит, уснуть можно лишь в определенном положении, да и то ненадолго. Утром такие ощущения могут исчезать сами по себе, как только человек встал с постели.
Впечатлительные личности при малейшем волнении начинают тут же искать туалет. «У меня слабый мочевой пузырь», - считают они. Эта маленькая слабость вынуждает их передвигаться лишь по маршруту с хорошо известным расположением кафе, где можно заказать чашечку кофе только для того, чтобы иметь возможность юркнуть в WC. Метя свою территорию, они стараются не посещать чужую - малознакомые районы города, концертные залы, кинотеатры. Они не бывают там, где «под рукой» нет туалета, - на экскурсиях, на площадях. Они отказываются от длительных поездок в автобусах и метро.
Среди психосоматических нарушений проявлений расстройств половой сферы более чем достаточно. У мужчин они проявляются снижением влечения, ослаблением эрекции, преждевременной эякуляцией; у женщин - отсутствием желания, невозможностью достичь оргазма, сбоями в менструальном цикле и даже бесплодием. Знакомый каждой даме дискомфорт во время «критических дней» - это типичное психосоматическое, а не гормональное расстройство.
Человек, который завел себе кучу диагнозов, любит хвастаться: «У меня целый букет болезней!». Весьма странно называть сорняки букетом, возиться с ними, поливать, любоваться... Не так ли?
Компактно перечислим те нарушения здоровья, которые принято называть психосоматическими.
Преимущественно психогенные расстройства
• Астения, хроническая усталость, недостаток энергии.
• Внутреннее напряжение, стресс, тревога.
• Неуравновешенность, беспокойство, раздражительность.
• Беспричинно пониженное настроение, фобии, ощущение бессмысленности существования.
• Нарушения сна.
Преимущественно телесные проявления
• Головные боли, головокружения.
• Повышенное или пониженное артериальное давление, неприятные ощущения в области сердца, функциональные нарушения сердечного ритма.
• Одышка, неврастенический кашель.
• Неприятные ощущения в области живота нехирургического характера.
• Нарушения со стороны почек, мочеточников, мочевого пузыря, которые не обусловлены почечной недостаточностью или прохождением камней или песка.
• Периодические боли в позвоночнике, крупных и мелких суставах.
• Функциональные нарушения менструального цикла, хронические воспаления яичников, бесплодие при отсутствии гормональных или органических нарушений.
• Аллергии, диатезы, бронхиальная астма.
• Сексуальные расстройства - аноргазмия, ослабление либидо у женщин; снижение потенции, преждевременная эякуляция у мужчин.
• Другие недомогания, причина которых не выявлена в процессе тщательного медицинского обследования.
Если вы нашли в этом списке свою болезнь - у вас есть шанс от нее избавиться!
Голос Рассудка
Давно уверен: психологам доверять нельзя. Они проявляют неоправданную циничность. Хирурги им уступают, они прямолинейны, у них вместо слов - скальпель. А психологи только делают вид, что пытаются кого-то успокоить. Человек мучается, болеет, а они его пинают. Да все с подковыркой, с издевкой... Нет чтобы проявить сострадание. Несут несуразицу и не берут во внимание, как их слово отразится: «называть сорняки букетом, возиться с ними, поливать, любоваться.» Как такое можно говорить? Настоящий психолог должен быть отзывчивым и говорить то, что поддержит пациента в трудную минуту.
Вообще-то я все понимаю. Да внутри протест какой-то.
Реплика Бессознательного
Избавиться от болезней, конечно, невозможно. Зато им можно приказать долго жить. Приказываю: живите долго! Хи-хи-хи...
А насчет вредности психологов я так скажу. Книги они пишут только для того, чтобы заманить к себе побольше клиентов. И читать эти книги нужно лишь для того, чтобы узнать, как не попасться к ним в сети.
Вот так-то.
Как возникают психосоматические расстройства
Человек заболевает не только от того, что он пережил, но и от того, что он не смог пережить. Носсрат Пезешкиан
Все имеет свое начало. С чего-то начинается утро, с чего-то день, с чего-то ночь. С чего-то начинается лето - то ли с первого июня, то ли с того дня, когда наконец-то можно выйти на улицу в легкой блузочке. С чего-то начинается история любви. С чего - не понять, но с чего-то же она все-таки начинается! С чего-то началась сама история человечества. А история болезни уж точно с чего-нибудь начинается.
Иногда этот день знаешь наверняка. Но чаще болезнь, как и любовь, возникает исподволь. Как бы она есть, а как бы и нет ее. Вроде бы и любовь, а с другой стороны - тихие слезы.
Любовь дана людям затем, чтобы разнообразить человеческий род. Чтобы не получалось как у братьев наших меньших - кто посильнее, тот и папочка. А зачем людям даны болезни? Вернее, зачем мы их себе заводим? Именно это и постараемся выяснить.
Универсальное качество всего живого - стремление выжить. Для этого нужно уметь находить выход из неблагоприятной ситуации. Угодивший в банку жук будет карабкаться по стенкам до тех пор, пока из нее не выползет. Или пока не погибнет. Хотя встречаются и такие жуки, которые способны догадаться, что проще из банки вылететь. Угодивший в капкан зверь постарается этот капкан разорвать. А не получится - отгрызет себе лапу. Оказавшийся в неблагоприятной ситуации человек тоже будет отчаянно искать из нее выход. Однако иногда весьма странным способом.
Психосоматические расстройства - это попавшая в западню лапа. Или голова. Или любой другой орган. Чтобы избавиться от капкана, необязательно пытаться его разорвать. Лучше понять, как он устроен. Тогда его легко можно будет открыть. А если не понял - придется грызть лапу. Чаще всего так и поступают не только звери, но и люди. Грызут они лапы, грызут, однако недогрызают. Так и ходят с погрызенными конечностями.
Сейчас мы рассмотрим устройство этого капкана - разберем механизм развития психосоматических заболеваний. Этот предмет в медицинских университетах не преподается. Парадокс? Конечно. Студенты понятия не имеют, что это такое. Врачи, соответственно, тоже. Так, слышали кое-что краем уха...
Однако понять, как возникают психосоматические нарушения, настолько просто, что не требуется никакого, даже начального медицинского образования. Нужна только голова и привычка иногда ею пользоваться.
Итак, доблестный путь к вершине психосоматического невроза заключается в следующем.
Человек - существо, обуянное желаниями. Ему хочется денег, карьеры, уважения, славы, любви, путешествий, вкусной еды, захватывающих приключений. Ему хочется слетать на Луну или, как минимум, подольше поваляться в постели. С другой стороны, человеческое существо также полно «нежеланий»: не хочется идти на работу, заниматься ремонтом, мыть посуду, по утрам рано вставать. Не хочу!
Однако судьбу человека железной хваткой держит в своих руках общество. Оно зорко следит за тем, чтобы никто не получил того, что он хочет, а изо дня в день делал лишь то, что нужно.
Человек - существо социальное. Что означает - стадное. Вне стада он чувствует себя одиноко. И чтобы остаться среди своих, ему волей-неволей приходится соглашаться с тем, что диктует окружение.
А диктует оно следующее.
• Не будь собой! А будь тем, кем тебе предписано быть в рамках существующей иерархической структуры.
• Делай то, что тебе велят! Делать то, что хочется, тебе иногда разрешат. Но только в том случае, если ты будешь слушаться старших.
• Не выставляй напоказ свои чувства! Ты не имеешь права открыто сердиться, бояться, расстраиваться, любить... Не смейся, когда тебя не просят! Держи себя в руках, когда раздражен! Не плачь, пока куда-нибудь не спрячешься!
• Не думай! За тебя обо всем подумают другие. Те, что поумнее тебя. Эту заповедь с малолетства вбивают в голову ребенка родители, а родителям - все остальные члены общества.
• Не прыгай выше головы! На этом особенно рьяно настаивают вожаки. Но нередко и ближайшие спутники жизни. Те, что находятся в стаде рядом.
• Не напоминай о себе! Это - последнее, чего требует общество в том случае, если особь послушно выполняет предыдущие правила. Чаще всего постулат «Не напоминай о себе!» выражается в виде полного или почти полного к данной особи безразличия.
Кроме этих запретов, существует и множество других: «Не сиди сложа руки!», «Не выпендривайся!», «Не гордись!», «Не топай ногами!», «Не ковыряйся в носу!», «Следи за собой!» (а то мы сами за тобой проследим). Ну и так далее.
Вот и выходит: человек - это даже не особь, а инструмент, которым пытаются управлять откуда-то извне. Тот, кто согласился соблюдать требования окружающих, обретает безопасность. Однако эти требования вызывают явный или скрытый протест.
Этот протест обнаруживает себя в виде отрицательных эмоций: плохого настроения, обид, разочарований, неприязни к кому-либо или к чему-либо, злости.
Вообще-то отрицательные эмоции - вещь полезная. Они активизируют внутренние резервы, способствуют собранности, осмотрительности, настраивают на готовность держать удар. На физиологическом уровне эта готовность проявляется повышением артериального давления, учащением пульса, дыхания, напряжением мускулатуры, усилением моторики кишечника, ускоренной реакцией свертываемости крови, предохраняющей от чрезмерной кровопотери в случае ранения.
Но слишком длительная, по врачебной терминологии «хроническая», готовность к схватке рано или поздно теряет способность оказывать положительный эффект и переходит в деструктивную фазу.
Другими словами, любое психосоматическое расстройство начинается с недовольства человека своей жизнью и окружающими его людьми.
Против того, что человеку не нравится, он рано или поздно осмеливается протестовать. И тем самым провоцирует вокруг себя массу конфликтов. Маленьких и больших. Серьезных и не очень. Только удалось решить одну проблему, как тут же возникает несколько новых. Только удалось избавиться от одной неприятности, как с совершенно неожиданной стороны окружение подбрасывает другую. Возникает хронический стресс.
Стрессовая ситуация - это всегда конфликт. Конфликт между предъявляемыми обществом требованиями и нежеланием с этими требованиями смириться.
Как правило, человек осознает, какие требования общества он без проблем согласен выполнить. Но также знает, что именно ему не хочется делать ни за какие коврижки. Знает, однако прямо демонстрировать свою позицию осмеливается не всегда. Потому как не раз ему приходилось убедиться: стоит лишь заикнуться о своем недовольстве, как те, кто находится рядом, тут же чем-то увесисто долбанут и нагрузят своими проблемами пуще прежнего. Вот и держит окультуренная цивилизацией человеческая особь свои мысли и эмоции в себе.
Да только удержать все это под контролем не удается. Конфликт между личностью и обществом загоняется внутрь и превращается в конфликт с самим собой - между Рассудком и Бессознательным.
Именно этот конфликт исподволь разрушает личность.
«Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю», - пишет Оливер Сакс в книге «Человек, который принял жену за шляпу».