Глава 2
Как ваша среда формирует вас
Миф о силе воли
Если ваша среда не поддерживает перемены, которые вы осуществляете в себе, долго они не продержатся. Среда всегда будет побеждать. И все равно большинство специалистов по саморазвитию игнорируют ее силу и твердят одно и то же. Они советуют совершенствовать подход, ставить лучшие цели, тренировать силу воли. Эти факторы не работают в среде, не поддерживающей образ человека, которым вы стараетесь быть.
Психолог из Южно-Калифорнийского университета Венди Вуд говорит, что почти весь XX век ученые полагали, что для изменения поведения человека нужно главным образом изменить его цели и образ мыслей. «Исследования фокусировались в основном на стараниях понять, как менять подходы людей, – писала Вуд, – опираясь на тезис, что изменения в поведении последуют сами собой». Результатом стало обилие научных исследований и кампаний здравоохранения (плюс бесчисленные книги по саморазвитию), ставивших во главу угла совершенствование подходов и постановку лучших целей. Каков был результат? Для большинства людей – совершенно никакой.
Фокусирование на постановке целей и подходе годится лишь для небольшого подмножества поступков, как считает Дэвид Нил, психолог из университета Дьюка. Эта небольшая группа поступков принадлежит к числу редких – например, публичные выступления. У того, что психологические методы и стратегии, сфокусированные непосредственно на постановке целей, как правило, не приводят к успеху, есть причина. Она в том, что почти все поступки имеют внешний источник в среде.
Когда вы совершаете одни и те же поступки достаточное количество раз и в одних и тех же местах, они становятся подсознательными – как, например, при вождении машины.
Привлечение среды в качестве поставщика нужных вам поступков – так сказать, аутсорсинг – необходимо, чтобы освободить вашу рабочую, или кратковременную, память. Без происходящего в головном мозге процесса аутсорсинга вашего поведения за счет среды у вас случилась бы сенсорная перегрузка. Вы не могли бы сознательно фокусироваться на каждом бесконечно малом действии.
Когда вы впервые учитесь что-то делать, от вас требуется сосредоточить сознательное внимание на поведении и приложить немало усилий. Однако с течением времени (и повторением) ваше поведение становится автоматическим и бессознательным. Увы, у многих людей автоматизированное поведение запускается средой, которая противоречит желанным для них целям. В результате рабочая память большинства людей перегружается бо́льшим количеством задач, чем необходимо. Им приходится сознательно контролировать поведение, прилагая усилия (силу воли). А все потому, что они не создали среду, которая была бы поставщиком их идеального поведения.
Когда вы проводите аутсорсинг поведения в среде, которая способствует реализации ваших целей, желательное поведение становится автоматическим и подсознательным. В этом случае ваша рабочая память освобождается для обдумывания и планирования других вещей. Вы больше не обязаны постоянно фокусироваться на ближайшем окружении. Вы больше не боретесь просто ради поддержания статус-кво. Вместо того чтобы выплачивать аренду и перебиваться со дня на день или от минуты к минуте, вы можете вкладывать в большее и лучшее, потому что ваша среда автоматизирует поступки, которые поддерживают ваш успех и внутренний покой.
Неудивительно, что в средствах массовой информации силу воли стали рассматривать как важнейший фактор успеха. В негативной среде приходится постоянно бороться, чтобы оставаться позитивным. Приходится нагружать рабочую память и фокусировать сознательное внимание на каждом поступке. Требуется немалая выдержка, чтобы оставаться позитивным в такой ситуации. Трудно постоянно говорить «нет», когда все вокруг едят фастфуд. Или, того хуже, когда приходится применять силу воли в собственном доме, потому что вы накупили «мусорной» еды, которую вам есть не нужно, – и вы прекрасно это знаете. Происходит огромная и бессмысленная трата психологических и эмоциональных ресурсов. Это сродни попыткам подняться по реке на веслах против сильного течения. Продвижение происходит медленно и истощает силы. Большинство людей постоянно плывут против течения.
Вместо того чтобы советовать людям менять свою среду, им говорят, что они должны изменять самих себя. У меня не хватает слов, чтобы описать, насколько ужасен этот совет. На протяжении всей этой главы я буду приводить множество научных данных и примеров из истории, чтобы показать, что на самом деле невозможно изменить себя, не меняя одновременно и свое окружение. Ваша среда и вы – две неразделимые части одного целого.
Ваши возможности зависят от среды, а не от силы воли
В 2014 г. Джейсин Роуни стал самым юным в мире гонщиком, который исполнил бэкфлип (сальто спиной) на мотоцикле. Ему было всего 10 лет. Но поразительнее факт, что еще в конце 80-х, начале 90-х бэкфлипы считались трюком невозможным, просто выдумкой из видеоигр. Но для Роуни эта «фигура высшего пилотажа» была просто элементом, который выполняют мотоциклисты. Он вырос в культуре мотокросса, где все подряд крутили бэкфлипы. Это было нормой.
Сальто спиной стало реальностью в 1998 г., когда начали распространяться, как лесной пожар, клипы о мотоспорте, показывающие, как люди пытаются делать бэкфлип, прыгая с рампы в воду. И вдруг невероятное «никто-не-может-этого-сделать» стало возможным. А со временем превратилось и в норму. В 2002 г. Калеб Уайатт стал первым человеком, который успешно выполнил бэкфлип на мотоцикле с приземлением на твердую землю. Это событие изменило представление о невозможном среди мотоциклистов. К 2006 г. Трэвис Пастрана продемонстрировал первое двойное сальто. А Джош Шихан в 2015 г. – первое тройное. Вот она, эволюция в действии!
Бесспорно, у мотокроссеров девяностых не было недостатка в силе воли, увлеченности и позитивном подходе. Но они продолжали оставаться в тупике. Никакая сила воли не могла бы сделать бэкфлип, не говоря уже о тройном бэкфлипе, невозможном для гонщиков начала 90-х. Разница между десятилетним Джейсином Роуни и легионами талантливых и дерзких мотокроссеров была не в силе воли и не в способностях, а в контексте. Когда Роуни родился, бэкфлип был обыденностью. Он не вступал в конфликт с правилами возможного.
У каждой среды есть свои правила
Эти правила и нормы определяют поведение людей, поскольку их нарушение влечет за собой последствия.
Например, в каких-то ситуациях и местах нормально курить, а в каких-то – нет. Кричать во всю мощь легких нормально на рок-концерте, но не в самолете. Ходить в уличной обуви в домах одних людей нормально, а в домах других – это против правил. Левостороннего движения нужно придерживаться в одних странах, правостороннего – в других. В каждом виде спорта есть законы, и они часто меняются.
Правила в каждой среде могут быть как писаными, так и неписаными, выраженными словами или негласными. Открыто изложенные или подразумеваемые, они все равно остаются правилами – и формируют поступки и подходы людей внутри конкретной среды. Возьмем, к примеру, так называемые «группы равных». У каждой из них есть нормы, которые формируют способ мышления и поведения ее членов. Обычно не требуется подробного разъяснения, чтобы разобраться в правилах такой группы. Достаточно просто понаблюдать, что ее члены говорят, как действуют и как относятся друг к другу. Вы почти сразу поймете, согласуются правила конкретной группы людей с вашими личными или противоречат им.
Исследователи обнаружили, что социальные нормы контролируют поведение жестче, чем самая глубоко укоренившаяся идеология. Например, большинство людей верят в необходимость крепкого здоровья и даже вроде стремятся быть стройными, однако продолжают покупать назойливо рекламируемые и вредные продукты. Они хотят быть успешными, но живут в среде, которая поощряет расточительство. Следовательно,
жизнь – не отражение заветных ценностей и убеждений. Напротив, она – продукт окружающих его социальных норм.
Если вы остаетесь в среде, конфликтующей с вашими персональными правилами, у вас есть только два варианта: подчиниться скверному окружению или бороться с ним силой воли. Оба варианта никуда не годятся и в итоге приведут к одному и тому же.
У любой среды есть своя «крышка»
Давайте рассмотрим процесс дрессировки блох. Стайку этих насекомых сажают в банку. Если она не накрыта крышкой, они могут скакать, как им вздумается. Однако, если банку накрыть, правила среды меняются. Теперь слишком высокие прыжки чреваты повреждением головы. Как следствие, блохи адаптируются к новым правилам и быстро учатся прыгать ниже. Интересно, что, когда через трое суток крышку снимают, блохи больше не выпрыгивают из банки. В их коллективном сознании сформировался психологический барьер, и теперь у них более ограничивающий набор правил.
Неудивительно, что эти новые правила и социальная культура блох в банке влияют на следующее поколение блох, у которого разовьются такие же правила поведения, как и у их родителей. Психологические исследования подтверждают, что ожидания окружающих людей устанавливают наши собственные личные правила и ожидания.
Оставаясь в непосредственной и постоянной близости к своим родителям, следующее поколение блох не могло бы преодолеть ограничения среды. Однако если бы вы взяли одну блоху из этой банки и поместили ее в банку, в окружение блох, прыгающих намного выше, эта блоха тоже вскоре стала бы прыгать выше. Прежние правила, ограничивавшие поведение этой блохи, были бы заменены новыми правилами. А они изменили бы психологическую модель этой блохи.
Ваши ценности относительны, а не абсолютны
В некоторых средах вы – большая рыба в маленьком прудике. В других – маленькая рыбка в большом озере. Изменить свою среду – значит изменить себя. Возьмем, например, 17-летнего парня, которого я буду здесь называть Остином. Его родители развелись, когда он был маленьким мальчиком, и сейчас он живет в основном с матерью. С отцом проводит каждый второй уик-энд. Хотя Остин этого не сознает, рядом с отцом он превращается в гораздо более инфантильную версию себя. По словам его матери, когда отец рядом, Остин ведет себя, как 5–6-летний ребенок.
Правила отцовской среды сильно отличаются от правил среды матери Остина. Более того, его роли в контакте с матерью и отцом разнятся. Интересно, что, когда Остин приходит домой от отца, он совершает некий привычный ритуал, который возвращает его в материнскую среду. Почти сразу же после того, как переступит порог дома, Остин садится за рояль и около получаса играет. Это действие позволяет ему совершить эмоциональный переход из одной среды в другую. Оно снова возвращает его в роль, которую Остин обычно играет дома, разительно отличающуюся от той, которую он играл предшествующие три дня.
Так же как Остин, вы во вторник в одном помещении – не тот же самый человек, что в среду в другом. Рядом с одними людьми вы – царь горы. Рядом с другими не способны даже мыслить трезво. У вас нет абсолютной ценности, нет неизменной индивидуальности.
Как фигуры на шахматной доске, ваши ценность и способности относительны, не фиксированы, не неизменны. Имеет значение то, с кем вы находитесь в непосредственной близости.
Если вы близки с одними людьми, то можете выполнять блестящую и важную для мира работу. Среди других людей вы можете остаться унылым и тусклым, никогда не исполнить заветной мечты (и, что еще хуже, даже не сознавать, чего именно не хватает в вашей жизни). Уподобляя эти идеи игре в шахматы, вундеркинд Джош Вайцкин объясняет в книге «Искусство учиться» (The Art of Learning):
«В то время как не слишком опытный игрок только начинает понимать, каким образом преимущества слона в миттельшпиле обусловливаются расположением пешек в центре поля, игроку чуть более высокого класса достаточно бросить на доску один взгляд, и он сразу же оценивает и преимущества слона, и особенности расположения пешек. И слон, и система пешек воспринимаются как единое целое. Не имеет смысла говорить о ценности любой фигуры самой по себе, она воспринимается во взаимосвязи с другими фигурами.
Осознав это, я начал понимать, что базовые постулаты об относительной ценности фигур вовсе не неизменны. Фигуры постепенно теряют идентичность. Я понял, что ладьи и слоны взаимодействуют лучше, чем ладьи и кони, а комбинация ферзя с конями гораздо эффективнее, чем ферзя со слонами. Мощь любой фигуры имеет относительный характер и зависит от таких переменных, как построение пешек и других фигур. Поэтому отныне, видя коня на доске, вы оцениваете его возможности в контексте расположения слона несколькими клетками далее».
То, что Вайцкин описал шахматными терминами, я видел и переживал в жизни. Во время учебы в университете я работал лаборантом у нескольких преподавателей. Я считал себя прекрасным работником. Я усердно трудился, знал свое дело и был уверен, что передо мной простирается большое будущее в научном мире. Потратив за два года несметное количество часов на исследования, я подал документы в докторантуру… и получил решительный отказ от всех университетов, в которых хотел учиться. Очевидно, я был не настолько конкурентоспособен, как мне казалось.
Через пару месяцев после этого отрезвляющего события я познакомился с молодым преподавателем с другого факультета, Нейтом Ламбертом. Я сразу же увидел, что он не такой, как все. Его лаборанты трудились над настоящими научными открытиями. Они не занимались обычной черновой работой, на них возлагалась гораздо бо́льшая ответственность, они проходили намного более профессиональную подготовку. Я видел, что работа в исследовательской лаборатории Нейта обеспечивала совершенно иные возможности, чем там, где я работал прежде.
В первый же день нашего с ученым сотрудничества он вручил мне одну из своих старых неоконченных работ. «Отшлифуй эту малютку, и мы сдадим ее на публикацию», – сказал он. Я еще никогда не работал над статьей, настолько близкой к публикации. За следующую неделю я сломал себе над ней все мозги, и когда решил, что лучше уже не будет, отослал обратно Нейту. Прочитанное ему понравилось, и он отдал ее в один видный журнал, где ее со временем и приняли в номер. «Ого, – тогда подумал я про себя, – я потратил два года, работая на разных профессоров, и даже близко не подошел к публикации хотя бы одной заметки. И вот через неделю после знакомства с этим парнем у меня уже готовится к печати целая работа».
Я понял, что попал в среду, частью которой хочу быть, – среду продуктивного, трудного, плодотворного партнерства. Мне предлагалось превзойти самого себя в таких областях, каких не требовали мои прежние отношения с научными руководителями. Мне очень нравилось наблюдать, как я постепенно продвигаюсь к своим целям. Но еще больше мне нравилось видеть, как мои навыки, способности и уверенность растут в процессе работы с Нейтом.
Мои отношения с ним превратились в очень продуктивное и изменившее мою жизнь наставничество. Мы стали добрыми друзьями и даже партнерами по взаимной отчетности. Каждую неделю мы ходили на прогулки и обсуждали работы, над которыми я трудился. Разговаривали о своих больших мечтах и о трудностях. Нейт дал мне десятки уроков один на один, во время которых рассказывал, как улучшить исследовательские и писательские навыки. В итоге он поставил меня во главе группы из пяти других исследователей. Через четыре месяца после моего знакомства с Нейтом на нашем счету было больше 15 статей, опубликованных в научных журналах. Теперь я мог поступить в любой университет, в котором захотел бы учиться.
Все исследовательские и писательские способности, которые развились у меня в результате общения с Нейтом, раньше, в контексте общения с другими профессорами, не существовали, потому что не были востребованы. Я даже не знал, чего я не знал. А следовательно, не сознавал своего латентного потенциала. Более того, я не представлял, как может выглядеть истинная продуктивность. Мои индивидуальность, навыки и возможности продолжают быть отражением моего контекста.
То же можно сказать и о вас.
Ваша среда определяет, кто вы и что способны делать. В некоторых средах вы будете беспомощны, вам будет трудно достигать результата даже на посредственном уровне. В других вы обладаете потенциалом совершить то, что никогда не считали возможным.
Отношения между вами и средой – самая реальная ваша составляющая, потому что это система, которая вас формирует. Если вы хотите чего-то отличающегося от нынешней жизни, вам придется менять среду. Вам понадобится создать контекст, который позволит процветать.
Вы всегда играете роль
Многие верят, что обладают постоянной и неизменной личностью. Что умрут в основном такими же, какими родились. Они уверовали в представление, что человек и его среда – две совершенно отдельные и не связанные между собой вещи. Что почему-то человек в каком-то смысле – этакая «вещь в себе», которая существует вне пространства и времени.
Эти люди придают бо́льшее значение природе, чем воспитанию, и зацикливаются на том, что не способно меняться, вместо того чтобы замечать меняющееся. Они «материализуют» себя, то есть верят, что наиболее реальная часть их не затрагивается средой и не испытывает ее влияния. С тем же успехом можно говорить, будто однодолларовая купюра и монета в 25 центов объективно и всегда есть деньги. Действительно ли разноцветные бумажки и металлические монеты – деньги? Или мы как общество придумали общие понятия относительно ценности созданных нами конкретных предметов – точно так же, как создали общие понятия и для таких вещей, как депрессия, интеллект и красота, которые полагаем объективно реальными?
Всегда ли четвертак – это четвертак? Всегда ли он был четвертаком? В руках малыша эта монетка может быть игрушкой. В другой стране она могла бы считаться ничего не стоящим металлическим кругляшком. В плавильном горне его можно расплавить и превратить в жидкость. Четвертак – в зависимости от контекста – выступает в конкретной роли, основанной на том, в чьих руках он находится. Аналогично и человек никогда не бывает объективно подавленным, интеллектуальным или красивым. Напротив, все это субъективные значения, основанные на контексте. Чрезмерно отождествляясь с любым из этих понятий, вы сажаете себя в клетку. Вы также превращаете нечто субъективное и текучее в то, что полагаете объективным, фиксированным и неизменным.
Кэрол Двек, видный стэнфордский психолог, выяснила, что людям, которые верят, что их разум постоянен и неизменен, очень тяжело учиться. Когда эти люди сталкиваются с какими-то трудностями или негативными отзывами, они психологически ломаются и сдаются. И наоборот, люди, которые верят, что их интеллект текуч и пластичен, с гораздо большей вероятностью способны расти и меняться. Они воспринимают трудности и неудачи как препятствия, которые следует преодолеть.
Убежденность в собственной неспособности измениться ведет к виктимному менталитету. Если вам предопределено природой быть тем, кто вы есть, значит, вы ничего не сможете поделать со своей жизненной долей. И наоборот, убежденность, что вы способны меняться, ведет к принятию ответственности за свою жизнь. Возможно, вы родились с какими-то ограничениями, но вы можете это изменить, позволив себе совершенствоваться и расти.
Как и пресловутый четвертак, вы всегда играете какую-то роль. И она не бывает постоянной и неизменной. Напротив, вы играете определенным образом, исходя из правил ситуации, в которой находитесь. Как и роли шахматных фигур, ваша роль зависит от того, что вас окружает. В одних ситуациях вы можете быть родителем, в других – учеником, пожарным, другом, а общаясь с моей шестилетней дочкой – даже батутом, на котором можно попрыгать.
Мой друг Блейн работает менеджером склада промышленных шлангов. Он рассказывал приятелю Брэду, что он просто кладовщик, что тревожило Брэда, поскольку тот считал, что такая аттестация умаляет Блейна. Может быть, Блейну лучше называть себя менеджером? Хотя нам свойственно излишне привязываться к работе и отождествляться с ней, в реальности мы просто выступаем в определенных ролях, будь то роль писателя, менеджера, полицейского, адвоката или учителя.
Вероятно, вам случалось играть роль, представившую вас не лучшим образом. Например, вы могли быть человеком зависимым, скажем, алкоголиком. Но на самом деле вы не алкоголик. Это было бы материализацией чего-то такого в вас, что на самом деле не вы, а только роль, которую вы постоянно разыгрываете. Ваша зависимость – не ваша личность, она – отражение среды и отношений, которым вы позволили выстроиться вокруг вас.
Зависимость – это шаблон, подсознательный аутсорсинг поведения из саморазрушительной среды.
Вы можете изменить свои шаблоны и роли, но только если измените свою среду, что бы это ни означало – вести откровенные разговоры ради восстановления своих границ и ожиданий или физически отделить себя от определенных личностей или мест.
Люди ошибочно полагают, что для принятия определенной роли должны обладать соответствующими квалификациями. Это не так. На самом деле вы приобретаете определенные квалификации благодаря самой роли. Например, когда мы с Лорен стали приемными родителями, у нас не было никакого воспитательного опыта. Разумеется, я прочел несколько книг по этой теме, во многих из них попадались остроумные идеи и новаторские решения. Но теория и опыт – это, как говорится, две большие разницы. Как мне представляется, все начинающие родители проходят один и тот же путь – обучение на практике. Ни к чему в жизни нельзя подготовиться полностью. Всегда приходится совершить скачок, большой или малый, от теории к практике. И именно в процессе него вы должны адаптироваться к новой роли и новой среде. Так что не пытайтесь подготовиться к тому, чтобы быть кем-то, а прямо сейчас создавайте среду, которая даст вам необходимые квалификации, чтобы вы могли стать этим человеком. Вы обнаружите, что сам акт принятия роли вас трансформирует.
Мудро выбирайте среду
Вы и ваша среда – продолжения друг друга. Кто вы и что способны делать в одной среде, очень отличается от того, кто вы и что способны делать в другой. Например, вы можете в ясную ночь выйти на улицу и пытаться увидеть Плутон невооруженным глазом. Вы можете простоять так часы, дни, недели, годы, даже десятилетия – и все равно не сможете его заметить. Сила воли, позитивный настрой и все прочие замечательные вещи, о необходимости которых говорят лидеры самосовершенствования, не позволят вам увидеть Плутон без специальных приспособлений. Однако если бы вы воспользовались высококачественным телескопом, его сочетание с вашими глазами позволило бы вам это сделать. Целое отличается от суммы его частей.
Архимед говорил: «Дайте мне достаточно длинный рычаг и точку опоры – и я переверну мир». Ваша среда – ваш рычаг. Архимед не говорил, что сможет перевернуть мир благодаря упорству и силе воли. Он смиренно признавал отношения с инструментами, имевшимися в его среде. Он и его среда – продолжение друг друга. Более того, Архимед признавал, что для достижения поставленной им цели необходим конкретный тип рычага. Не все рычаги обеспечили бы ему нужное усилие, чтобы перевернуть мир.
Аналогичным образом не вся почва достаточно хороша для выращивания определенных видов растений. Если вам нужны сорняки, то можете выбирать любую землю. Однако, если хотите выращивать тропические растения, вам нужен один конкретный тип грунта. Не имеет значения, насколько сильное стремление или желание вырасти есть у конкретного растения (или каковы ваши амбиции в отношении его выращивания!) – если у вас нет подходящей почвы, вырасти оно не сможет. Растение и почва – оба незаменимые составляющие пути к одной и той же цели.
Не все системы или комбинации равнозначны. Не каждый рычаг в сочетании с Архимедом будет работать. Не на каждом клочке земли вырастет авокадо.
Не каждое смешение идей приведет к очередному изменению мира. Как сказал Стив Джобс, креативность – это просто умение правильно соединять вещи.
Когда связываешь две идеи, новая сформированная идея становится иной, нежели сумма ее частей. Иными словами, когда две вещи сведены в систему, ее правила меняются. Аналогичным образом, когда вы меняете среду, вы меняете и правила, касающиеся того, что вы сами теперь можете делать, потому что вы и ваша среда находитесь в определенной системе. Так же как у Архимеда и растений, если у вас есть конкретные цели, вам понадобятся определенные ситуации, чтобы достигнуть этих целей. Вам понадобится слиться со средой, что превратит вас в человека, которым вы желаете быть.
Итоги
Сфера и контент самопомощи насквозь проникнуты индивидуализмом. Как ни иронично, изолируя вещи и людей от контекста, вы сажаете их в клетку, которая не дает им расти и трансформироваться. Хотя моя книга признает ограничения личностного роста, они не настолько четко выражены и закреплены. Наоборот, они пластичны и основаны на контексте. Если вы хотите изменить жизнь, то вместо того, чтобы прилагать больше силы воли и силы мышц, просто меняйте свою среду и роли, которые вы играете. Чтобы успешно это сделать, вы должны осознавать следующее:
• то, что вы делаете, основано на контексте, а не на силе воли,
• у каждой среды есть свои правила,
• у каждой среды есть своя «крышка»,
• ваша ценность относительна, а не абсолютна,
• вы всегда играете какую-то роль,
• вы должны организовывать свою среду с умом.
