Глава 12

Прошло две недели. Мы ждали. Ждали непонятно чего. Роксана сказала, что ждем преподобного Серафима, но никто не был уверен, появится ли он и выжил ли он вообще. Когда мы сюда приехали, в Покровско-Васильевский монастырь, в Павловский Посад, оказалось, что здесь вообще нет белых. Обычный монастырь для непроявленных. Однако нас ждали. Настоятель встретил нас той жуткой ночью, когда мы еле прорвались, и разместил в подвалах главного собора, выделив нам три монашьи кельи и большой зал, в котором мы питались, жили и тренировались. На улицу выходить можно было всем, за исключением Володи-студента, он же непонятный «Чомбо».

Мои друзья тоже чувствовали, замеченное ранее Роксаной «излучение пустоты» – так они назвали то, что излучал Володя. Только в подвалах главного собора можно было совсем заглушить это излучение, потому что очень «намоленное» и святое место, как сказал Игорь.

Настоятель монастыря, отец Федор, был непроявленный. Тем не менее, он хорошо представлял себе, кто мы и чем занимаемся. Кроме того, у него были инструкции от Серафима, как нас встретить и разместить. Но что нам дальше делать, не знал и он. Поэтому мы решили не делать ничего. Матвеевна из архива сказала: «Ждать в монастыре!» Вот и будем ждать, может, чего и дождемся. Эти две недели мы не потратили даром. Так как Анжела в таблетке всех повысила, а меня активировала, мы усиленно занимались, совершенствуя собственные способности, и осваивая новые возможности, перенимая и обучаясь друг у друга всему, чему мы могли друг друга научить. Роксана учила меня медитациям и йоге, что способствовало концентрации, накоплению и использованию внутренних сил с большей эффективностью. После того боя на дороге, она пришла в себя только утром, как – то заметно постарев. Однако за три дня полностью восстановилась, и сейчас выглядела восхитительно. Я украдкой любовался ею, она периодически ловила мой взгляд и, что удивительно, смущалась. Или мне казалось, что она смущается? Зная её возраст, у неё наверняка была богатая и долгая личная жизнь, поэтому смущаться она, по идее, не должна, если только нарочно, как бы играя.

Йога дала возможность почувствовать мне все мое тело, со всеми дальними уголками и закоулками. И хотя я был достаточно гибок и хорошо физически развит, я понял, что мне еще далеко до совершенства. Йога позволяла почувствовать части тела, медитации открыли возможность управлять ими. Простой человек не может просто так почувствовать печень или, например, желудок, если они не болят. Йога же давала возможность не только почувствовать: медитации и упражнения, в купе с внутренними силами, позволяли управлять своим организмом, вывести токсины, восстановить клетки и многое другое. Можно даже вывести пулю при необходимости. Первое, что я сделал, научившись управлять своим телом, почистил легкие от смол сигаретного дыма. Меня полчаса тошнило черной слизью. Кошмар! То еще зрелище! Однако курить не бросил, вкусно. Да и мозг стимулирует, гораздо сильнее, чем в непроявленном состоянии. В нашей команде все курили и большинство Проявленных курит, рассказывала мне Роксана. Это еще индейские шаманы в Америке придумали, табак курить. Табак и марихуана, совместно с медитациями, это один из способов самоактивации для проявленных, так же как и йога в чистом виде. Однако это достаточно долгие и сложные пути. Кстати, в истории зафиксировано несколько случаев активации непроявленного человека с помощью йоги. Как это могло произойти никто толком не знает, Роксана рассказывала, что существует теория, будто бы человек, гуру йоги, находясь в трансе умирает, возносится в рай, там его душу модернизируют и снова отправляют на землю, а она, душа каким то образом находит покинутое тело и таким образом йог возвращается из транса уже Проявленным. Правда занимает все это много времени, несколько месяцев. Не зря же одно из ответвлений йоги как некоей общей школы, называется Хатха-йога. Хотя к самой силе, Ххатхе, эта самая хатха-йога имеет небольшое отношение. По крайней мере это мой преподаватель, Роксана так считает.

С помощью Роксаны я научился очень многому, выводить пули, разжижать организм, что бы пропускать пули через себя без последствий. Регенерировать свой организм настолько, что мог бы даже отрастить новую руку или ногу. Вот только голову отрастить нельзя. Любой Проявленный, какого он бы не был уровня погибает, если его обезглавить. Научился я и другим возможностям самолечения. Кроме того, я познал теорию левитации и перемещения предметов на расстоянии, однако практика у меня не очень получалась. Особенно левитация. Я настолько привык контролировать свое тело, что мне было трудно сконцентрироваться достаточно хорошо и уйти в нужные уровни транса, чтобы полететь. Однако швыряться стульями я научился. Так же научился швыряться чистой энергией и мог, в случае необходимости заморозить кого – либо или, наоборот, сжечь. Мог энергией пробить стену или оторвать человеку голову на расстоянии. Осветить темное помещение, заморозить или вскипятить воду и многое другое.

Игорь учил меня боевому использованию Ххатхи. Создавать защитное поле, внутри которого не страшны взрывы, осколки, падающие предметы и силовые удары. Учил метать силовые молнии и огненные сгустки, прозванные «файерболами».

Научил применять силу в рукопашном бое. Особенно мне понравилось замедлять и ускорять время. Кроме того, он научил меня использовать катализаторы – предметы и словосочетания, позволяющие ускорять процессы создания того или иного применения силы. Например, йод повышал качество и устойчивость защитного кокона, а смесь растертых в порошок корней дуба, перемешанных с солью, позволяла использовать возможности зрения во всех диапазонах, бесконечно долго без каких – либо видимых затрат энергии. Например, если необходимо пробыть неделю в полной темноте.

Но больше всего мне понравились уроки Олега. Он был настоящий воин со стажем, и у него был огромный опыт ведения различных боев. Он научил меня Сечи Радогора. Это древний славянский способ ведения боя с помощью двух мечей, позволяющий одновременно вести бой с врагами, находящимися со всех восьми направлений. Сеча Радогора применялась в толпе врагов и позволяла уничтожать одновременно десятки противников, при этом не давая шансов достать тебя. Во время сечи расходовалась уйма энергии, так как за секунду приходилось делать пять-шесть ударов и блоков. Мы рубились часами, используя предоставленные настоятелем монастыря оструганные палки. Хотя и с настоящими мечами мы тоже практиковались. Я научил друзей танто-дзюцу – системе боя с помощью самурайского меча-катаны. Это не преподавали в военном училище, но я как-то увлекся японской философией и единоборствами, нашел книги и материалы и достаточно хорошо (как я считал) выучил этот вид единоборства. В отличие от обычного меча или сабли, бой с помощью катаны был скуп на движения и резок. Основные приемы исполнялись телом, используя катану в завершающих стадиях нанесения ударов или постановке блоков. Бой на мечах же танцевался от лезвия. Чем плавней, округлее и шире были движения лезвием, тем точнее и совершеннее была техника и результаты. С мечем ты танцуешь, занимая как можно больше пространства, по которому движется лезвие, в танто-дзюцу же ты скупо двигаешься, минимизируя отдачу энергии и быстрее добиваясь результата.

Кроме того, Олег учил меня единоборствам с огнестрельным оружием. Я и сам неплохо владел македонской стрельбой-стрельбой с двух рук. Олег же показал мне принципиально новую технику, назвав её «Като стрелка». Как он пояснил, название это взял из одного малобюджетного голливудского фильма. Эту технику он придумал и разработал совместно с еще одним войном из питерской епархии. Суть «Като стрелка» заключалась в принципиально новой теории использования стрелкового оружия ближнего боя. И при должной сноровке можно эффективно противостоять до десятка вооруженным противникам. Наиболее совершенно «Като стрелка» работала с замедлителем времени, однако и без него это была грозная техника.

– Противник стреляет в тебя, или в корпус, или в голову, поэтому первым движением ты уводишь корпус из сектора обстрела, выбирая наименее удобное для прицельной стрельбы положение, как правило, вниз и влево, ибо большинство стрелков правши. Им проще смещать ствол вправо. Сначала ты убираешь тех, кому удобнее всего попасть в тебя, следующим движением ты сокращаешь площадь своего тела, поворачиваясь боком. Одна рука у тебя вытянута к противнику и продолжает стрелять, вторая согнута в локте, оружие тоже направляется на противника и тоже ведет огонь. – учил меня Олег.

Мы разучили порядка тридцати позиций и перемещений в эти позиции. Все это походило на танец с двумя пистолетами и давало возможность уничтожить за пару секунд восемь-десять врагов, эффективно убирая из зоны поражения собственное тело. Танцуя подобным образом, можно было ни разу за время боя не подставить жизненно важные части под обстрел врагов. Даже если в тебя попадут, то или в плечи-руки или, извиняюсь, в задницу. Тренировались мы с помощью четырех пневматических пистолетов, стреляющих железными шариками, купленных по нашей просьбе настоятелем монастыря.

Казалось, за две недели невозможно освоить и запомнить то количество информации, которое доносили мне друзья. Однако благодаря открывшимся новым способностям, мой организм впитывал знания, как губка. Стоило мне что-то услышать или увидеть, как я моментально все запоминал и мог использовать это на уровне автоматизма, на уровне инстинктов. Словосочетания и формулы мгновенно откладывались в памяти, упражнения и связки воспринимались организмом как давно и хорошо отработанные.

Итак, прошло две недели. За это время состояние Володи – студента не изменилось. Он только пил воду, да все сильнее и сильнее излучал пустоту. Что – то странное исходящее от него стал чувствовать даже я. Он совсем ничего не ел, тем не менее, не худел и не падал в обмороки от голода. Оставалось загадкой, каким образом он продолжает существовать.

Все утро мы тренировались, а после обеда к нам спустился настоятель, отец Федор.

– У меня для вас плохие новости. – начал он, – Со мной связался Преподобный Серафим и приказал эвакуировать всех постояльцев монастыря. Я уже всех перевел в наше подсобное хозяйство в сорока километрах отсюда. Вам же он передал готовиться: вас вычислили и скоро придут. Встречайте их здесь, на святой земле. Он постарается подоспеть вовремя и помочь. Охраняйте свой груз и ждите… Прошу вас не уничтожьте монастырь. – добавил он от себя, после чего прошептал короткую молитву, по очереди перекрестил всех нас и ушел.