Еще одной особенностью российской кроссовочной культуры можно считать то, что из-за специфики истории страны многие процессы, за рубежом происходившие последовательно и длившиеся более долгий промежуток времени, здесь фактически происходили одновременно или за очень небольшой промежуток времени. Так, само появление коллекционеров первой волны, осознание ими себя как сообщества, появление ключевых элементов его инфраструктуры и ситуация модности, новая для культуры, уложились в 10-15 лет. Дмитрий Оскес, в частности, отмечает: «Моя точка зрения: мы в чем-то очень похожи на Японию. Мы берем тенденции, впитываем это как губка и адаптируем на свой собственный манер. Как это происходило с американской культурой в Японии. Это абсолютно точно происходит, хотя иногда в извращенном странном ключе. Менталитет влияет. Например, у нас очень быстро меняется мода и интерес к каким-то вещам. 2-3 года — цикл субкультурного „хайпа“, потом это утихает. Круто находиться внутри этого и быть свидетелем. За последние двадцать лет мы переварили столько, сколько та же Япония, наверно, за полвека».
