197
Макарий Московский, митр. Православно-догматическое богословие. СПб., 1895. Т. 2. С. 538.
198
Капра Ф. Дао физики. СПб.: Орис, 1994. С. 130.
199
Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. Соб. 5-е // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. § 85. С. 55.
200
Серафим (Роуз), иером. Душа после смерти. М., 1991. С. 206.
201
Инославные: неправославные христианские конфессии (католицизм, различные ветви протестантизма и т. д.).
202
Слово на исход души. Следованная Псалтирь. Цит. по: Настольная книга священнослужителя. М., 1983. Т. 4. С. 457.
203
Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения. СПб., 1905. Т. 4. С. 378.
204
По древнегреческому мифу, провинившемуся царю Танталу боги определили вечно стоять по шею в воде под ветвями с прекрасными плодами. Но он не мог удовлетворить ни голода, ни жажды: как только он нагибался, чтобы пить, вода опускалась; когда поднимал руки, чтобы сорвать плод, ветви поднимались.
