→ Счастье никогда не длится долго?

Многие люди придерживаются идеи, что счастье — это временное состояние (некоторые называют его пиковым переживанием), которое достигается за секунды и может исчезнуть так же быстро. Есть еще пословица, которая гласит: «Счастье никогда не длится долго». Но я не согласен. Есть ощущения наивысшей радости, и они кратковременны, но счастье — это другое. Оно имеет более продолжительный характер. Оно зависит от наших достижений и неудач, и мы можем питать его, накапливая базу для нашего будущего развития. Вот почему я предпочитаю говорить об устойчивости счастья. Мы начинаем понимать, что необходимо ответственно относиться к использованию ресурсов Земли, чтобы сохранить наше общее будущее благосостояние. Поэтому каждый из нас должен внести вклад в долговременное личное счастье, избегая краткосрочной выгоды, которая может со временем принести не пользу, а вред. Употребление и злоупотребление наркотиками, самообман и материальная жадность — все это примеры неразумного поведения для достижения счастья. Напротив, непрерывные усилия, направленные на личное самосовершенствование, стремление к культурной и духовной самореализации, забота о семье и друзьях и альтруистический образ жизни являются постоянным топливом, поддерживающим шансы на долговременное счастье. Основы устойчивого счастья также могут быть заложены в социальном поведении, избегающем вредных социальных эмоций — ксенофобии, религиозной нетерпимости и принудительного избыточного потребления.

→ Мы запрограммированы быть несчастными?

Вы согласны с идеей, что мы не можем избежать счастья, обусловленного биологически, и что иногда мы просто «запрограммированы» быть несчастными? На самом деле как раз, скорее, наоборот. Наблюдая за развитием своей дочери в раннем возрасте, меня изумляло то, как она радовалась по всякому поводу. И это внушило мне уверенность, что мы на самом деле запрограммированы — но быть счастливыми, а не несчастными. Однако иногда мы путаем объект этого основного и положительного стремления с исполнением наших сиюминутных желаний, вещей, которые, как мы считаем, в определенный момент нашей жизни принесут нам удовлетворение. Такой образ мыслей может оказаться действительно вредным для нашего счастья. Счастье является одной из наших целей в жизни, возможно, нашей наивысшей целью, но часто целью становятся средства достижения счастья, а не само счастье. Один мудрец однажды сказал: «Помните, что не получить желаемого — это порой удивительное везение». Более того, в то время как чувство радости и физиологические реакции на нее универсальны, способы выражения этой радости совершенно разные. Единственная запись, имеющаяся у нас на генетическом уровне, — это четкая, общая предрасположенность к счастью, но реализация этого счастья будет у разных людей значительно различаться. Иными словами, всякий раз, когда мы чувствуем себя в ловушке на пути к счастью и, возможно, отчаиваемся когда-нибудь найти его, мы должны помнить, что ценности, вкусы и взгляды каждого человека весьма индивидуальны. Мы должны беречь нашу внутреннюю природу — природу значимую, творческую и открытую для новых вещей, и понимать, что путь к счастью чаще всего извилистая и непроходимая тропа, а не асфальтированная дорога.

→ Счастье сугубо индивидуально?

Мысль, что счастье сугубо индивидуально, очень распространена в нашу эпоху популяризации психологии и утилитаризма. Однако, изучая историю благосостояния, я пришел к выводу, что счастье, наоборот, является коллективным переживанием и строится социумом — группой, обществом и цивилизацией. Начиная с раннего детства, мы приобретаем внешние критерии, по которым в дальнейшем интерпретируем свою жизнь и которые помогают нам находить удовлетворение в этой жизни. Например, в некоторых обществах детей учат, что победы над соперниками являются ключом к счастью — воспитывается менталитет, в соответствии с которым «победитель получает все». В других культурах путь к счастью заключается в служении другим и жизни в гармонии с ними. Мы также учимся — но не всегда осознаем это — определенному способу ощущения и выражения счастья. В каждой группе и обществе устанавливаются собственные «правила ощущения», в соответствии с которыми мы признаем, интерпретируем и даже вызываем свои эмоции. Эти правила могут побуждать нас чувствовать себя счастливыми в некоторых ситуациях (например, в день нашей свадьбы), но заставляют сдерживать чувство радости в других, менее подходящих для этого обстоятельствах (например, на похоронах). Как члены общества, мы также находимся под влиянием общественных настроений, которые развиваются в результате событий в обществе. Мы чувствуем себя счастливыми, когда наша сборная выигрывает чемпионат мира, и нам грустно, когда уважаемый лидер нации преждевременно умирает. Таким образом, наше счастье в разной степени зависит от счастья наших групп и общества. Это понимание должно побуждать нас к участию в жизни общества, чтобы вносить свой вклад в общее благо, от которого мы, в свою очередь, получим пользу. Исследования показали, что бедные люди в богатых обществах живут лучше, чем люди среднего достатка и богатые в бедных обществах, просто потому, что они извлекают выгоду из экономической и социальной инфраструктуры, созданной благодаря национальному процветанию — дорог, системы здравоохранения, свободы и культурных возможностей. В развитом и стабильном социуме общественное настроение, как правило, оптимистично, что неизбежно имеет определенную степень положительного влияния на членов этого общества. Но верно и обратное: трудно быть счастливым, будучи членом несчастной группы или общества. Счастье — далеко не индивидуально, оно является общим достоянием всех нас и может быть достигнуто и развито с помощью социально ориентированной политики как на индивидуальном, так и на общественном уровнях.

Выводы:

→ Позитивное индивидуальное и социальное поведение делает наше счастье стабильным.

→ Мы запрограммированы, чтобы быть счастливыми, но то, каким образом мы достигаем этого счастья, во многом зависит от нас самих.

→ Мы зависим от счастья других. Альтруизм имеет решающее значение для нашего собственного счастья.

Серджиу Балцатеску — социолог и ассошиэйт-профессор кафедры социологии и социальной работы Университета в Орадя (Румыния). Сделав карьеру в области компьютерных наук, он был увлечен быстрыми социальными изменениями, происходящими в Румынии после падения коммунизма в 1989 г. Он стал социологом, сосредоточившим свое внимание на культурных изменениях и качестве жизни, написал докторскую диссертацию на тему «Счастье в социальном контексте пост-коммунистической Румынии». Он изучал счастье в контексте групп (подростковых, половых, меньшинств, иммигрантов) и исследовал переменные факторы субъективного благосостояния, связанные с национальной принадлежностью, социальным доверием, общественным настроением, чувством справедливости и социальной изоляцией.