435

 Хотя панславизм возник в Австро-Венгрии, в России он обрел большую популярность по двум причинам: с одной стороны, он выгодно противопоставлял православную Россию и близкие ей народы «умирающей» Европе (см., напр.: Данилевский, Николай. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому, 5-е изд., Санкт-Петербург: Издательство братьев Пантелеевых, 1894, с. 525 или Достоевский, Фёдор. ‘Дневник писателя. 1876. Апрель. Глава вторая. I. Нечто о политических вопросах’ в: Достоевский, Фёдор. Собрание сочинений в 15 т., Санкт-Петербург: Наука, 1994, т. 13, сс. 141–142; Достоевский, Фёдор. ‘Ряд статей о русской литературе. I. Введение’ в: Достоевский, Фёдор. Собрание сочинений в 15 т., т. 11, с. 29), с другой, оправдывал геополитические амбиции России в борьбе с Османской империей (см.: Фадеев, Ростислав. Мнение о восточном вопросе, Санкт-Петербург: Типография департамента уделов, 1870, сс. 45–48 и подробнее: Никитин, Сергей. Славянские комитеты в России в 1858–1876 годах, Москва: Издательство МГУ, 1960, сс. 74–90).