Как уже говорилось, восточные славяне – это племена бужан, вятичей, древлян, волынян, дулебов, дреговичей, кривичей, полян, радимичей, полочан, северян, словенов, тиверцов, уличей, хорватов. При ознакомлении с костюмом древних славян остановимся на некоторых из них.

Следует понимать, что восстановить достоверно внешний вид славянского костюма по находкам в захоронениях и этнографическим данным не представляется возможным. Некоторые костюмы могут различаться в деталях или иметь своеобразную конструкцию. Однако для этого и нужен эксперимент, чтобы проверять исторические и археологические предположения. Самая общая информация будет полезна на ознакомительном этапе.

Если воссоздаваемая одежда претендует на полную историческую достоверность и будет, например, демонстрироваться на показе костюмов, то следует уделить более пристальное внимание подробным источникам. При глубоком изучении славянского костюма на первый план выйдут различия, характерные для разных племенных союзов и территорий, а также большое количество мелких и важных хитростей. Такую работу лучше проводить, консультируясь со специалистами в области средневековых костюмов и опытными портнихами, которые есть в каждом клубе исторической реконструкции.

Археологические раскопки на месте захоронений вятичей чаще всего дают информацию о полушерстяных и шерстяных клетчатых тканях (пестрядь), использовавшихся в их одежде. Полотна ткали из шерстяных нитей различного цвета – красных, зеленых, синих, желтых и черных, а также из беленых нитей. Клетка могла быть разной, есть примеры клетчатых тканей с ажурными полосами, образованными выборкой краевых нитей или при ткачестве. Встречается вышивка таких тканей толстой иглой орнаментом меандр, которые имели вид линии, ломаной под прямым углом. Находят гладкие шерстяные ткани полотняного переплетения с вышивкой дополнительным утком, так называемая «бранная техника». Сохранился узор в виде цепочки ромбов красного цвета на темном фоне, синем или коричневом. Использовали вятичи и узорные ленты – в качестве поясов, для отделки одежды и крепления украшений. Носили также суконную одежду, под которой была тонкая льняная рубаха.

Украшения вятичей – гривны нескольких типов и ожерелья из большого числа бус, различных по форме и цвету. Широко распространены были розоватые и белые хрустальные и стеклянные бусины. Часто встречается чередование хрустальных шарообразных бусин с сердоликовыми.

Женщины вятичей носили в качестве головного убора убрус платочного типа, то есть под очелье надевался убрус в форме треугольника. Чаще всего он был из тонкой шерсти или льна, иногда очелье кроме других украшений отделывалось мехом. Само очелье могло быть в виде ленты либо полоски из железа, бересты, кожи. В качестве украшения очелья и убруса использовались витые шерстяные нити или бахрома, также из шерстяных ниток. Височные кольца вятичей были семилопастными, то есть имели по нижнему краю семь лопастей, которые к концу расширялись. Характерными признаками вятичей служат также клетчатые поневы. Есть мнение, что величина клетки на поневе могла обозначать величину земель, находящихся у семьи женщины. Вятичи предпочитали синюю клетку на ткани поневы.

Для вятичей характерны лапти косого плетения.

Поневы славянок-радимичей были в клетку, как и у вятичей, только радимичи предпочитали красный цвет. У радимичей также получила распространение шейная гривна и семилопастные височные кольца. Отличало радимичские кольца некоторая лучеобразность. Каждая лопасть сужалась к концу и оканчивалась шариком из металла.

Много схожих особенностей одежды и быта радимичей и вятичей дают основание верить в легенду о том, что первыми в роду этих племен были два брата – Радим и Вятко.

Кривичи использовали большое разнообразие тканей, однако клетчатая ткань была достаточно редкой и завозилась от других племен. Такая ткань шла на украшения и в костюме в целом не играла большой роли. Кривичские славяне носили в основном однотонную плотную ткань с геометрическим «бранным» узором из сукна и войлока.

Лапти кривичей, как и у радимичей, дреговичей и полян, предположительно были прямого плетения.

Для кривичских женщин характерно большое количество украшений.

На шее носили стеклянные бусы, перемежающиеся с плоскими привесками в виде коников. Популярны были монисты, когда бусины нанизывались на одну нитку с плоскими привесками различных форм, например лунницами – круглыми пластинчатыми или ажурными подвесками, бубенчиками, редко – просверленными клыками животных. Бусины преобладали стеклянные, часто встречались синие или черные с белыми частями. Наиболее распространенный вид бус – стеклянные позолоченные или посеребренные бочкообразной или цилиндрической формы. Височные кольца – браслетоподобные с завязанными концами и серповидные плоские кольца. Они могли быть в одном наборе разного размера, диаметр колебался от 5 до 12 см. Носились либо прикрепленными лентой к убрусу, либо вплетенными в косичку из волос, обычно по 3 штуки с каждой стороны.

Этому племени свойственны небогатые ожерелья из стеклянных и пастовых бус разных цветов. Реже встречаются сердоликовые (призматические и многогранные) и хрустальные (призматические, шарообразные и многогранные) бусы. Среди привесок есть монетообразные и ажурные лунницы, бубенчики. Височные кольца женщин племени представляли собой проволочное кольцо с перекрещенными концами или с завитком-спиралью, выдающимся чуть наружу, которые позже превратился в плоский диск из свернутой проволоки. На простые кольца подвешивали бусинки, бубенцы и металлические пластинки. Носили словенки чаще всего по одному кольцу с каждой стороны, реже – по два. В VIII веке словене организовали производство стеклянных бус на Старой Ладоге и начали торговать ими с соседями.

Лапти у словен, как и у вятичей, были косого плетения. Однако обувь чаще всего делали из бересты, и она имела более низкие бортики.