Несомненно, что на протяжении всего XIX и в начале XX века существовало некое образование с таким названием, если и не орден, то общество. Тому есть немало подтверждений: например, достаточно известная так называемая Международная школа золотого розенкрейца, возникшая в начале 1940-х годов, безусловно, явилась прямым продолжением ордена. Более того, она явно была попыткой оживить деятельность розенкрейцеров в новом, меняющемся времени.

Основатели школы голландцы Ян ван Рэйкенборг и Катароза де Петри в классическое учение розенкрейцеров привнесли идею о существовании двух природных порядков. В их трактовке друг другу противостояли два мира, или две вселенные: вселенная, развивающаяся в соответствии с божественными принципами, и вселенная «павшая» — та, что изменяет божественным принципам в угоду принципам собственным и развивается по плану глубоко порочному. Обе вселенные, или «природы», говоря словами основателей школы, существуют параллельно. Основное отличие состоит в том, что «божественная вселенная» может проявляться своими собственными силами, а «павшая вселенная» для продолжения существования нуждается в творческой энергии, привносимой извне.

Каждый из этих миров имеет свои законы, создает свои творения и идет своим путем. Между «вселенными», как следует из сочинений основателей школы, естественно, существует конфликт. И само человечество, «разрываясь» между двумя мирами, также находится в постоянном конфликте: его центростремительный аспект, или принцип, стремится все оставлять для себя, в то время как принцип расширения позволяет распространять свою любовь на всех, кто в ней нуждается. Иными словами, один аспект ведет к смерти, другой — к вечной жизни.

По мысли основателей школы, выход из этого конфликта лежит в осознанном стремлении человека к спасению, в его святом желании, которое суть первое трепетное мерцание света, и жизни в Розе. Об этом основатели Международной школы золотого розенкрейца пишут так:

«Человек, подобно рыцарю Персифалю, способен, если захочет, отдать этому огоньку первенство, причем не только в себе самом…

…Это состояние бытия лучше всего уподобить любви. Если вы когда-нибудь действительно любили кого-то или были кем-то любимы, вы знаете, что любовь может овладеть всем сердцем целиком и возвысить его. От этого возникает эманация, которая излучается из сердца и устанавливает связующее звено. Благодаря подобной любви сердце посвящает себя духовной Розе, живущей в нем, живущей в сердечном центре вашего существа. И тогда, поскольку Роза столь близка вам и столь долго ждала вас, между вами возникнет мощная связь. При этом закладывается фундамент для возрождения души. Именно поэтому Библия говорит, что одна лишь любовь может сделать вас свободными».

В розенкрейцерстве ХХ века школа была одним из самых мощных и влиятельных течений. Ее филиалы были расположены во многих странах Европы, она поддерживала тесную связь с OTO в его современном варианте и проводила активную просветительскую работу по распространению универсального знания, или всеобщей религии (Святой Премудрости), во многих регионах мира. В XXI веке школа продолжает свое существование, переместившись из тайных учений в социальные сети и став, по сути, открытой для всех желающих. Вот послание, которое в настоящее время школа несет всем, кто пожелает приобщиться к ее знанию:

«Школа Золотого Розенкрейца — гностическая духовная школа. Гнозис — Универсальное Знание, проявляющее себя непосредственно как Сила и Свет.

Цель Школы — помочь человеку найти Путь, ведущий из мира фундаментальных противоречий и тленной природы в сферу вечной, первозданной Жизни.

Это Путь возрождения бессмертной Души, осуществляемый с помощью излучений и сил Универсального Света. Он берет свое начало в глубине сердца земного человека, в сокровенном центре, который Розенкрейцеры называют Розой Сердца или духовным Атомом-Искрой. У многих людей действие этого Первоатома может проявляться в стремлении обрести что-то очень важное, жизненно необходимое или в переживании глубокой тоски, своего рода ностальгии.

Школа Золотого Розенкрейца продолжает труд предшествовавших гностических духовных Школ. Она несет в мир новый импульс духовного пробуждения и ведет учеников по Пути полного внутреннего обновления к воссозданию изначального, истинного Человека».

Нам осталось сделать несколько важных выводов. Первый из них прост: розенкрейцеры несли (и продолжают нести) свет знания тем, кто в нем нуждается. Второй вывод тоже бесспорный: история происхождения общества розенкрейцеров настолько темна и запутанна, что вряд ли кому из современных исследователей удастся распутать этот противоречивый клубок мифов и домыслов. Эта задача, вероятно, решена быть не может: все ныне существующие группы, члены которых утверждают, что имеют прямую связь с настоящими розенкрейцерами и владеют их тайнами, опираются на совершенно разные и порой малодостоверные источники.

И наконец, вывод последний и не самый отрадный: цель некоторых подобных групп в корне отличается от того, что они сами выносят на свои знамена. Есть общества, которые принимают название знаменитого братства только для того, чтобы произвести впечатление на людей несведущих и набить себе цену, намекая, что остаются единственными, кто владеет тайным знанием многовековой мудрости.