Праздник начала лета, праздник двойной пятерки или праздник драконьих лодок – вот столько названий у праздника 端午节, который отмечают 5 числа 5 месяца по лунному календарю. По григорианскому календарю он обычно приходится на июнь.

Основной традицией праздника являются гонки на драконьих лодках, чтобы почтить память великого поэта Цюй Юаня, который в этот день в 3 веке до н. э. утопился в реке Мило. А сделал он это от отчаяния, когда недоброжелатели при дворе царства Чу оклеветали его, отправили в ссылку, и в итоге царство погибло.

По преданиям, люди разыскивали его тело на длинных лодках. Дух поэта однажды явился друзьям и поведал, что причиной его смерти стал речной дракон. Дух попросил бросать в воду шарики из риса, чтобы отпугнуть дракона. С тех пор люди стали чтить память Цюй Юаня и праздновать годовщину его смерти, устраивая гонки на драконьих лодках с барабанами и угощая друг друга цзунцзы 粽子.

Цзунцзы – это рисовые пирожки, традиционное кушанье на этот праздник. Цзунцзы готовят из клейкого риса и заворачивают в тростниковые листья (листья не едят!). Начинки бывают самые разные: с финиками, мясом, желтком, бобами и т. д. Цзунцзы – это вещь на любителя, кто-то влюбляется в них с первой ложки, а кто-то и смотреть не может.

Также в этот день дома принято вешать полынь, чтобы изгнать болезни, комаров и злых духов.

А еще праздник двойной пятерки знаменует начало жарких дней. И это действительно так: не раз замечала, что с этого дня наступает настоящий зной.

Слишком впечатлительным читать не рекомендую. Речь о фестивале личжи и собачьего мяса в Юйлине. Фестиваль проводят каждый год во время летнего солнцестояния (21 или 22 июня), реально празднование длится больше недели. Праздник отмечают только (!) в уезде Юйлинь Гуанси-Чжуанского автонономного района. Это как раз тот самый район, где расположились самые красивые пейзажи Китая – Гуйлинь.

Главная традиция фестиваля – поедание собачьего мяса и личжи. Считается, что такая еда способствует балансу инь-ян в жару. Так же собачье мясо полезно для здоровья (для мочеполовой, пищеварительной системы и т. д.).

Существует две версии зарождения фестиваля: 1) древняя традиция данной местности; 2) изобретение продавцов собачьего мяса как способ продвижения бизнеса. Докопаться до истины сложно. Правительство не поддерживает, но и не запрещает проведение фестиваля.

Сторонники говорят, что фестиваль имеет культурную ценность, как и другие праздники. Противники указывают, что ежегодно во время фестиваля убивают 10-15 тыс. собак, причем часто это бездомные собаки или украденные питомцы! Кто-то пишет письма в местные органы власти, кто-то пытается выкупить собак – как это сделала пенсионерка Ян Сяоюнь – она спасла сто псов, потратив около 1100 долларов. Часть китайских владельцев собак выступает за нейтральное решение вопроса. Они считают, чем искоренять традиции, лучше отрегулировать официальные поставки мяса для праздника.