Книга: Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне
Назад: 598
Дальше: 606

599

 A. FEUILLET, L’Agonie de Gethsemani, enquete exegetique et theologique, Paris, Gabalda, 1977, p. 17.

600

 Ин., 12: 27–28.

601

 Евр., 5: 7–8.

602

 Rene GILLY, La Passion de Jesus. Les conclusions dyun medecin, Paris, Fayard, 1985, p. 76–81.

603

 Перед выражением «сгустки крови» следовало написать слово hose’i, означающее «как если бы», «как когда».

604

 Лев., 23: 5–6.

605

 Поскольку Тайная вечеря предвосхищает пасхальную трапезу, авторы синоптических Евангелий весьма вольно обращаются с датами. Они утверждают, что 14 нисана Иисус провел настоящий пасхальный ужин, а погиб 15-го, то есть в день Пасхи. Исторически это сомнительно — сложно вообразить, что процесс и казнь прошли в один и тот же день. Однако в синоптических Евангелиях ничего не сообщается о том, что Иисус разделил ягненка со своими учениками, так что здесь мы не видим следов какой-либо традиции. Связан ли перенос даты с тем, что ранние христиане во II в. стремились сблизить ее с Пасхой? Как бы то ни было, вдохновляясь рассказом Иоанна, «четыренадесятидневники», в отличие от других христиан, считают, что Пасху следует отмечать 14 нисана, на какой бы день недели она ни приходилась.
Назад: 598
Дальше: 606