399
Втор., 24.
400
Мф., 19, 3: 6.
401
Мф., 19, 7–9.
402
Мк., 10: 2-12; Лк., 16, 18.
403
Мф., 22, 34–40; Мк., 12, 32–34;
404
Мф., 22, 41–46.
405
Мф., 11: 4–6, ТОВ.
406
Ис., 26: 19; 29: 18–19; 35: 5–6; 61,1.
407
John Р. MEIER, op. cit., t. II, p. 127–129.
408
Мф., 11: 7–8.
409
Gerd THEISSEN, The Gospels in Context: Social and Political History in the Synoptic Tradition, Minneapolis, Fortress Press, 1991, p. 26–42.
410
Мф., 11:11.
411
Мф., 14:12.
412
Ирод Великий разделил свое царство во второй половине 4 г. до н. э.; значит, ежегодный праздник в Махеронте должен был происходить во второй половине 31 г. (Arthur LOTH, op. cit., p. 541). Кроме того, евангелист Иоанн дает понять, что Крестителя уже не было в живых, когда произошел случай в купальне Вифезда (см. следующую главу). А этот случай произошел, вероятно, во время еврейского Нового года (в начале осени); отсюда можно сделать вывод, что Креститель, видимо, был казнен в августе или сентябре 31 г.
