320
Мф., 25: 14–29.
321
Мф., 10: 28–30.
322
Мф., 5: 48.
323
Мф., 19: 25–26.
324
Мф., 5: 18.
325
Мф., 20: 25–26.
326
Лк., 12: 8.
327
Мф., 13: 16–17.
328
В этих словах многое подсказано книгой: Francois Dreyfus, Jesus savait-il qu’il etait Dieu? Paris, Cerf, 1984.
329
Мк, 1: 25 и Мк, 5: 8.
330
Мф., 11: 27.
331
Joachim JEREMIAS, Abba. Jesus et son Pere, Paris, Seuil, 1975.
332
Апок., 1: 13; 14: 14.
333
Дан., 7: 13–14, TOB.
334
Ин„1: 51.
335
Мф., 26: 64; Мк., 14: 62; Лк., 22: 69.
336
Raymond Е. Brown, La Mort du Messie, op. cit., p. 564.
337
Charles PERROT, Jesus et ГHistoire, op. cit., p. 266.
338
Mk„8: 38.
339
Лк., 9: 61–62.
340
Мф., 8: 21–22; Лк., 9: 59–60.
341
Мф., 16: 24.
342
Мф., 19: 12.
343
Лк., 18: 28–30; Мф., 19, 29; Мк., 10: 29–30.
344
Социолог Макс Вебер (1864–1920) различал три вида авторитета в зависимости от его происхождения — харизматический, традиционный и легальный. Власть Иисуса, не основанная ни на ставшей обычаем традиции, ни на каком-нибудь положении закона, была типичной «харизматической» властью.
