227
Семитское название Магдалы Мигдал-Нунайя означало «башня рыб». Называли ее и «Тарихея», от греческого слова Tarichaea, что значит «засолка».
228
Marie-Armelle BEAULIEU, «La ville de Magdala une nouvelle fois de-truite?», La Terre Sainte, № 596, июль — август 2008, с. 20–35.
229
Лк., 7: 11–16.
230
Мф., 9: 35–38.
231
На древнееврейском языке matthia означает «Подарок Бога».
232
Мк„2: 15–17; Мф., 9: 12–13; Лк., 5: 31–32.
233
Мф., 16: 2–3.
234
Мф., 2: 21.
235
Мк., 3: 27.
236
Лк., 12: 24.
237
Мф., 6: 28–29.
238
Joachim JEREMIAS, Les Paraboles de Jesus, Paris, Seuil, 1984, p. 18.
239
Мф., 7: 26–27; Лк., 6: 49.
240
Лк., 14: 28–29.
241
Мф., 7: 1–5; Лк., 6: 41–42.
242
Мф., 19: 24.
243
Мф., 23: 24.
244
Лк., 17: 6.
245
Мф., 21: 21.
246
Roderic DUNKERLEY, Le Christ, Paris, Robert Laffont, 1975, p. 101–102.
247
Лк., 6: 44.
248
Мф., 2: 22; Лк., 5: 37–38.
249
Мф., 12: 33.
250
Мф., 24: 28.
251
Мф., 11: 7. Возможно, в одном изречении содержатся сразу два намека: словами о тростнике не намекал ли Иисус на изображение тростника, которое Ирод Антипа приказал поместить на одну из своих монет? Монета была отчеканена в 19 или 20 г. Больше эта эмблема не использовалась, ее заменили на пальму.
