Епифаний Саламинский в IV в. писал: «Христос родился по плоти от семени Давидова, то есть от Пресвятой Девы Марии». Ипполит Римский в своем «Комментарии на Благословения Исаака, Иакова и Моисея» тоже высказался совершенно ясно: «Росток произойдет от корня Иессеева, и цветок поднимется из него». Корень Иессея — это Мария, поскольку она из рода и семьи Давида. Отзвуки знания об этом есть и в апокрифических Евангелиях. Например, в Прото евангелии от Иакова: «Она была из племени Давида и беспорочна перед Богом»; в Деяниях Павла: «Иисус Христос родился от Марии, от семени Давидова»; в Истории Плотника Иосифа: «Иосиф вписал в список свое имя, то есть: «Иосиф, сын Давидов, и Мария, его невеста, из колена Иуды» (Frederic MANNS, Jesus fils de David. Les Evangiles, leur contexte juif et les Peres de I’Eglise, Paris, Mediaspaul, 1994, p. 17–22).
