Книга: Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне
Назад: 1029
Дальше: 1037

1030

 Ин., 21: 25.

1031

 Joachim JEREMIAS, Les Paraboles de Jdsus, op. cit.

1032

 Апок., 22: 19.

1033

 Предисловие к книге Etienne NODET, Histoire de Jesus? op. cit., p. XIII.

1034

 1 Цар., 17: 17–24, 2 Цар., 4: 29–37; 4: 42–44.

1035

 Ignace de la POTTERIE, La Passion de Jesus selon Tevangile de Jean, Paris, Cerf, 1986, p. 128.

1036

 Толкователи Писания и историки сделали много попыток объяснить это расхождение. Анни Жобер, используя кумранский календарь ессеев, предложила совершенно новую хронологию Страстей. По ее мнению, Иисус ел пасху во вторник вечером, а казнен был в пятницу. Но есть много препятствий, мешающих согласиться с ее решением. Непонятно, почему Иисус и его ученики, которые регулярно бывали в Храме, когда находились в Иерусалиме, стали бы следовать календарю секты, запрещавшей своим приверженцам появляться в Храме. Отец Лагранж предложил другое объяснение — астрономическое. Он решил, что апостолы увидели в Галилее луну в первой четверти и, исходя из этого, определили не ту дату Пасхи, которую вычислило духовенство Храма. Но в любом из этих предполагаемых случаев трудно объяснить, как маленькая группа галилеян могла бы, нарушив правила коллективного заклания, получить ягненка, заколотого положенным образом в Храме, или незаконно заколоть ягненка в частном доме.
Назад: 1029
Дальше: 1037