Etienne NODET, Histoire de Jesus? op. cit., p. 80 и след.

 Мф., 15: 1–2.

 Мк., 7: 1–5; второй вариант — из Иерусалимской Библии.

 Мф., 19: 1–9; Мк., 10: 1-12.

 Philippe ROLLAND, Les Premiers Evangiles, Un nouveau regard sur le probleme synoptique, Paris Cerf, 1984, p. 110–122. См. также сочинение того же автора «Магд premiere harmonie evangelique», Revue biblique, vol. XC, № 1, 1983, p. 23–79. Чтобы ответить на критические возражения такого рода, сторонники стандартной модели были вынуждены придумать, что Матфей и Лука черпали вдохновение не в сегодняшнем Евангелии от Марка, а в Протоевангелии от Марка (которое авторы-немцы называют по-немецки Ur-Markus); но о таком Протоевангелии никто никогда не слышал, и мы с трудом можем представить себе его очертания.