939
Alain MARCHADOUR, Les Evangiles аиfeu de la critique, Paris, Bayard/ Centurion, 1995, p. 91–92.
940
Leon VAGANAY, Le Probleme synoptique, une hypothese de travail, Paris, Desclee, 1952, p. 218.
941
Etienne NODET, Histoire de Jesus? op. cit., p. 80 и след.
942
Мф., 15: 1–2.
943
Мк., 7: 1–5; второй вариант — из Иерусалимской Библии.
944
Мф., 19: 1–9; Мк., 10: 1-12.
945
Philippe ROLLAND, Les Premiers Evangiles, Un nouveau regard sur le probleme synoptique, Paris Cerf, 1984, p. 110–122. См. также сочинение того же автора «Магд premiere harmonie evangelique», Revue biblique, vol. XC, № 1, 1983, p. 23–79. Чтобы ответить на критические возражения такого рода, сторонники стандартной модели были вынуждены придумать, что Матфей и Лука черпали вдохновение не в сегодняшнем Евангелии от Марка, а в Протоевангелии от Марка (которое авторы-немцы называют по-немецки Ur-Markus); но о таком Протоевангелии никто никогда не слышал, и мы с трудом можем представить себе его очертания.
