Книга: Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?
Назад: 3.6. Простые тайны полей влияния
Дальше: 3.8. Бессмысленность энергоинформационного (энио) обмена

3.7. Открытие источника механизма психики и работа Истины

Когда говорят, что человек рождается ничему необученный, это неверно. Но ещё большим обманом является суждение «избранных» о том, что за свою жизнь человек тоже ничему не учится, если на его пути не встретится мессия. Человек при рождении наделён инстинктами и главным состоянием, к которому будет стремиться всю свою жизнь — состоянием познанного Счастья.
Когда З. Фрейд сделал свой знаменитый вывод о том, что причиной неврозов является нарушенная сексуальность, он был на волоске от открытия. Но он не сумел увидеть барьер, отделяющий сложный и растущий с годами комплекс неудовлетворённой сексуальности от изначального всеобщего состояния, в которое погружена каждая клетка, всё сознание и весь организм в целом. Ведь даже для животного характерно это стремление к удовлетворению главной своей потребности: сохранить самое совершенное состояние, данное живому в ощущении Счастья Рождения.
Состояние Счастья Рождения и есть тот Максимум, та вершина, к которой будет стремиться организм Человека всю жизнь, независимо ни от чего: ни от его сознания, ни от состояния общества, ни от состояния окружающего мира и мира внутри него. Неважно что вокруг война, а женщины всё равно будут рожать детей. Счастье Рождения есть Максимум Критерия Природы в кибернетической системе под названием человек, в значительной степени обособленной в Природе. И человек знает это изначально, ибо он наделён Создателями сравнивать основное качество своей жизни в разные периоды времени с высшим качеством Счастья.
Это сравнение главного качества своей жизни в разные периоды времени с высшим качеством Счастья позволяет человеку настраиваться на ощущения, ведущие его к собственному счастью. Это проявляет основной механизм Психики человека. Ибо результат работы этого механизма — результат сравнения — и несёт в себе главное состояние целостности, а именно, степень удалённости данного человека от состояния Счастья. Средства достижения этой виртуальной цели и путь определяют степень духовности человека. Не столько напор бесконечного Источника Жизни выталкивает в пространство Жизни новые формы, сколько притягивание высоким, духовным развивает человеческую цивилизацию и другие формы Жизни, даже те, которые не отличаются могучим разумом.
Если женщина создавалась для размножения прежде всего, то без сомнения животная тяга к размножению у неё преобладает. Следовательно, ей действительно, необходимо отключать логическую программу поведения там, где есть хоть малейшая возможность увеличить род. Если же мужчина создавался для преобразования материального мира, то его животные инстинкты, прежде всего, будут направлены на риск и остроту действий. Наши животные инстинкты по разному работают в нас, но закономерности, которым они подчинены, всеобщи.
Кроме проявленной части сознания мы, естественно, допускаем часть сознания, непроявленную для нас. Условно эта часть может быть разбита на подсознательную, на бессознательную и на коллективную бессознательную в соответствии с традиционным подходом в психологии. Мы, естественно, допускаем существование в каждой из перечисленных непроявленных частей сознания те же уровни, что и в проявленной части.
Но ведь есть сознание клетки, сознание органа или системы, сознание всего тела. Что же такое есть сознание и для чего оно необходимо?
Всё бессмысленное, как правило, страшит человека, если он одинок. Личностные критерии в страхе могут быть полностью разрушены, и тогда человек испытывает панику. Он становится неуправляем. Другое дело если он находится в сообществе таких же, как он сам, людей, объединённых не духовными, а корпоративными, цеховыми, профессиональными правилами. Именно поэтому врачам их бессмысленное положение, не отражающее их влияние на целостность организма пациента, может не показаться страшным, ибо он чувствует поддержку других врачей и управляющей ими структуры, заменяющей им Бога. Свой единоличный страх человек в этом случае распределяет на всех и часто этим обманывает себя, преуменьшая опасность. Значит, сила может искажать личностный критерий. Или же, наоборот, его исправлять.
Истина отличается от критерия тем, что истина единственна, неважно куда она ведёт: к вершине или ко дну. Критерий же позволяет, как правило, находить множество решений, ведущих к вершине. Истина тоже страшит, как и одиночество, но страшит своим непоколебимым и неопровергаемым смыслом. Истина — это топор смысла, который обрубает всё лишнее. Одиночество — это пустота смысла.
Человеку же всегда хочется иметь страховочную верёвку, чтобы в случае срыва с поверхности смысла или бессмыслицы, не разбиться вдребезги. Человек часто готов к обману, к хитрости, к лицемерию, то есть к некой игре, в которую не играет Истина. Человек — орудие Истины. Как бы он ни хитрил и ни увиливал от того, чтобы идти вдоль главного пути, он всё равно, рано или поздно, выйдет на него. И зависит это от времени, от сообразительности, от общества. Зависит это от степени накопления смыслов.
Смыслы, которые накапливает человек непрерывно в течение своей жизни, — это, как уже говорилось, камни, которые он собирает и укладывает в фундамент и стены своего здания Жизни. Здание его опыта отражает его знания.
Назад: 3.6. Простые тайны полей влияния
Дальше: 3.8. Бессмысленность энергоинформационного (энио) обмена