Книга: Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?
Назад: 2.17. Закон любви
Дальше: 2.19. Максимы смысла

2.18. Мудрость жизни

Не верь психологам и психиатрам, когда они учат тебя приёмам возвращения твоей адекватности и пичкают тебя лекарствами! Это хорошо только в самом начале. Потом же лучшим средством для этого будут твои собственные шишки и синяки. Если, конечно, ты пойдёшь дорогой собственных ошибок.
Мудрец никогда не скажет человеку правду. Он подведёт его к самостоятельному её открытию. В лучшем случае он поведает часть правды.
Страх и скромность — это одного поля ягоды. Только масштаб их действия разный: скромность — это маска, а страх — сидящий внутри дьявол.
Когда говорят, что мудрость — это счастье, не знают, как обстоят дела в реальности. Мудрец же знает, что вера — слепа, надежда — глуха, а любовь — и слепа и глуха. А люди — неразумные существа, которым ничто не дорого на этом свете, кроме страданий. И мудрец оставляет им страдания.
Лозунг «Назад к природе!» очень актуален для больных в том, что он зовет к физическому действию, которое возвращает адекватность — соответствие человека Природе. Особенно для психически проблемных, ибо они, исполняя этот призыв, начинают отдавать себе отчёт в своих действиях, то есть контролировать — осознавать — и удивляться последствиям действий, а потом уже управлять ими.
Совершенствование — это постоянное извлечение пользы и из хорошего и из плохого, не усугубление негатива, а его снятие, отделение его от себя.
Совершенствование — это постоянное рождение, выращивание и накопление хорошего и доброго в себе, стимуляция его в других и преумножение в мире.
Когда-нибудь произойдет чудо, которое время от времени происходит в мире, но в малом масштабе, — соберутся единые духом не спорить, а творить, понимая главное — зачем они вместе — и стараясь понять друг друга в остальном — с юмором и силой, с уверенностью, что это возможно. Разве только не знающая усталости молодежь способна на это?
Можно сказать, что сила притяжения материальных тел — гравитация, — притягивая материальное, его же и разрушает. Но она же и созидает объединением в Космосе.
Созидательные процессы разрушают, если они не сгармонизированы. И процесс разрушения может созидать, если он подчинён созиданию. Таковы процессы метаболизма в организме.
Так и мысль, на первый взгляд, разрушительная, может оказаться совершенно необходимой, если взглянуть на неё откуда-то издалека и оценить с точки зрения общего значения. И может оказаться невозможным существование без неё критики и отбора.
Может быть, в этом и состоит назначение разрушительных процессов — обеспечить как можно более быстрое разрушение, чтобы ошибочное и неправильно созданное не зафиксировалось и не осталось для жизни. Иначе это неправильное, неистинное, незаконное, становится законом.
Интересен взгляд на разрушение, даже на агрессию как на орудие исполнения Высших Законов. Вспоминается факт, описываемый во многих Духовных Учениях, когда апостол или другой святой убивает ребенка, оправдывая этот поступок пресечением таким образом будущего зла, которое, якобы, станет не только возможным, но и неотвратимым и которое будет исходить от этого ребёнка. Однако, не каждый почувствует себя пророком.
Разум логичен и целостен, когда применяется вместе с критериями. Красота истинна, когда она одухотворена Высшим. Логичность творения проверяется по критерию истинной Красоты.
Истина, Добро, Любовь, Сострадание, Милосердие — во всём этом проявлен Бог как ощущение Красоты Жизни, ее Совершенства. Поэтому Красота и Совершенство есть вершины. Они притягательны. Миро слезоточит из совершенных творений.
В материальном отсечение ненужного создают гармонию скульпторы. Местное разрушение породы можно назвать проявлением агрессии в малом. Однако, при этом разрушение выступает как обдуманное действие в цепи логики других действий, в проявлении силы для творения, где сила совершенно необходима. Так происходит отделение Гармонии Совершенства, Рацио, от Хаоса, Иррацио, Первоначала. Разрушение проявляется в концентрации отделяющей силы.
В разуме отделение Рацио от Иррацио тоже требует великого напряжения невидимых человеку сил. Агрессия при этом перерождается в разрушение, а разрушение — в отсечение лишнего, ненужного для процесса Совершенства. Агрессия перестала существовать. Концентрированная сила подчинилась законам Высшего.
Агрессия одного желания совершает убийство другого желания, и другой жизни тоже. Она пересиливает, но, освещённая Духом, перестаёт быть агрессией.
Человек далеко не всегда может менять по своему желанию образы и мысли, которые проявляются в его сознании. Ибо внутренний мир совершенствует свою собственную логику по своим алгоритмам.
Особенное состоит в том, чтобы человек за видимым и громким не потерял очень слабое и почти невидимое. Парадокс в том, что под действием развивающейся разумной логики это слабое проступает все сильнее и становится главным в нашей жизни.
Из глубин сознания постоянно проявляется то, что имеет возможность всегда подняться над материальным и опасным. Так шар, наполненный водородом, поднимается над землей благодаря подъемной силе, действующей противоположно гравитации. Никакие наши усилия воспротивиться этому не помогут.
Проявление жалости — это уже частичная привязанность.
Болезни телесные даны нам для совершенствования, которое, однако, не является принципиальным для существования жизни. Ибо Человек олицетворяет собой всего лишь одну единственную форму Жизни, а остальной живой мир — миллионы форм.
Но Человек оказался единственным Сыном Божьим, способным это понять, оценить и изменить.
Болезнь для некоторых, а может, и для всех, — это отражение несерьезности опасности потери физического тела.
Болезнь для некоторых — всегда напоминание о чрезмерной привязке к материальному объекту или объекту другой природы, которые мешают читать информацию из «Священной скрижали». Как будто выбрали именно этого человека для этого занятия и болезнями отрубили ему пути к добыванию одних только материальных благ.
Размышляю о том, что мне знаком явились не только болезни, тюрьма тоже. Действительно: «Блаженны нищие Духом.» Ловлю кайф нищеты. Наслаждаюсь Духом. И чем больше отнималась у меня одна за другой возможность устроить жизнь в более комфортных и внушающих другим уважение условиях, тем выше я взбирался по лестнице смысла жизни. Поистине, вот оно — блаженство оказаться в Духовном Океане.
Иоанн сказал в Евангелии: «В начале было Слово. Слово было у Бога. Слово было Бог.» Конечно, под Словом подразумевалось то, что несет Истину, Закон Мира. А такое Слово — это не просто слово как набор звуков или знаков. Это прежде всего — смысл действия или отношения. Поэтому Слово — это Смысл.
Слово — это еще и смысл сигнала управления, и смысл Высших Критериев.
Непроявленное Слово — тайная связь Природы. Очередное новое слово или понятие — это ещё одна тайна. Но без тайн нет жизни, ибо нет развития Человеку. Без них он не творец. Ибо творец и раскрывает чужие, и создает свои тайны.
Быть в Боге означает слияние со всем Могуществом, Добром и Разумом Мира — это состояние и бесконечности, и точки.
Тёмные кричат, что критерии отличия тёмных от светлых не выявлены. Но мы-то знаем, что главная их беда — в нарушениях логики и в оправдании этих нарушений как несущественных для дела. Для них несущественны и увеличения с течением временем отклонений от идеала, провозглашенного ими, и они замалчивают это.
Агрессия — это как стрела из лука, направленная в человека с надеждой, что яд из наконечника стрелы при попадании в цель проникнет в кровь и автоматически и быстро разнесется по организму.
Сознание существует лишь только благодаря особому качеству Материи и Природы — качеству оживающего отражения и сохранения внушения как отпечатка.
Всплески нашего Океана Инстинктов, оправленного в видимость разумности, усиливаются каждым из нас без осознания этого, и возникают движения тел и эмоций — поведение личности.
Поведение одного, сливаясь с поведением других подобных, образует среду, перемещающую личность или группу личностей, иногда целые народы, находя для этого лидеров как концентраторов и накопителей этих инстинктов.
Мысль всегда пытается поспеть за проявлениями поведения, чтобы хоть как-то объяснить человеку, почему ему рано сходить с ума, которого у него нет.
Назад: 2.17. Закон любви
Дальше: 2.19. Максимы смысла