Книга: Боги – суть предки наши
Назад: 15
Дальше: 38

16

Вероятно: клянется костями предков.

17

Изв. Ак. Н. IV, 310.

18

Совр. 1856, XI, 8.

19

Рус. Бес. 1856, III, Ст. Максимов., 85—86; Номис, 5; Цубриков, 264.

20

Киев. Г. В. 1850, 22.

21

Черниг. Г. В. 1856, 22.

22

Ворон. Г. В. 1851, 11; D. Myth., 1189.

23

Рус. Сл. 1860, V, 34—35.

24

Нар. сл. раз., 158—9.

25

Иллюстр. 1845, 504.

26

Черты литов. нар., 95.

27

Иллюстр. 1846, 172; Этн. Сб., II, 127.

28

Метлинск., 87–88.

29

Маяк, XI, 21.

30

Записки Авдеев. 116.

31

Сахаров., I, 37; D. Myth., 1047.

32

Рус. Сл. 1860, V, 27.

33

Н. Р. Ск. VII, с. 253.

34

Сахаров. I, 68; D. Myth., 1072.

35

Volkslieder der Wenden, II, 259.

36

О. З. 1848, V, смесь, 9–10.

37

Москв. 1855, VII, 68. Девицы во время святочных вечеров слушают под окнами соседей; если гадающей послышится слово «иди» – знак, что она в том же году выйдет замуж; слово «сядь» означает, что сидеть ей в девках, а слово «ляг» – лежать в гробу (Чернигов. губ.).
Назад: 15
Дальше: 38