Славянские эротические обряды

Совсем недавно в Смоленской области в одном из курганов историки обнаружили древнеславянское женское захоронение. Первое, что привлекло внимание исследователей, — множество оберегов из кожи и металла, выполненных в виде фигурок коня. Что значили эти обереги для древних славянок и почему в одном захоронении их было так много? Пытаясь разгадать загадку смоленского кургана, историки подняли десятки легенд и былин и обнаружили удивительный факт. Согласно верованиям древних славян, конь — это символ добра, счастья и защиты от любых существ из темного мира Нави — обратной стороны материальной реальности.

Славяне верили, что этот темный мир населяют неуспокоенные души умерших людей или злые духи, способные причинить вред человеку. Что же касается культа коня, то он связан с почитанием Солнца — в одной из глав древнего текста под названием «Даждьбог Сварожич» рассказано о крылатых белых конях, влекущих солнечную колесницу и способных защитить от нечистой силы…

Во многих преданиях о домовых говорится о том, что эти существа весьма эротически активны и могут, что называется, лечь на женщину. Подобные сказочные истории, согласно древним летописям, часто происходили с молодыми девами на Руси. Многие исследователи не считают это вымыслом. До наших дней дошло множество рассказов и былин о загадочных существах, которые приходили к славянским девушкам в образах волков, змеев и птиц. Чтобы защититься от них, все юные славянские девы носили амулеты и обереги. Кроме того, были специальные обряды, призванные защитить девушку, — например, в полнолуние женщины не ложились спать у окна и обязательно повязывали голову платком. Считалось, что шелковистые и блестящие волосы славянок настолько прекрасны, что служат для незваных любовников главной приманкой, а светящаяся луна им только помогает.

Но почему именно славянские девы были настолько желанны для богов и других загадочных существ? Неужели русские красавицы обладали какой-то особенной красотой и притягательностью? Ответы на эти вопросы нашлись недавно, когда историки обнаружили берестяную грамоту XI века, в которой сохранилось удивительное описание того, как Высшая сила сотворила русичей. Согласно легенде, Бог собирал материю из восьми элементов космического пространства, соответствовавших природным явлениям. От земли он взял тело, от камня — кости, кровь сделал из морской воды, очи создал такими же ясными, как Солнце, от облаков он взял способность широко мыслить, от леса — волосы, от ветра — дыхание, а от огня — тепло.

Однако из всего этого у Бога получился только мужчина. Когда же Он решил создать женщину, то взял из космического пространства девятый, неизвестный элемент. Так на земле появилась совершенной красоты славянская дева. Быть может, именно неземное происхождение славянок было главной причиной того, что выбор богов пал на них? Но какими необыкновенными качествами владели эти прелестницы, что небожители предпочли их своим богиням?!

Древние мифы о создании расы славян — исконно русские. Они возникли задолго до того, как на Руси начали строить православные церкви. Именно поэтому долгое время их считали в лучшем случае сказкой, а в худшем — полной ересью. Анализируя древнюю легенду о сотворении всех славян, историки в буквальном смысле разбились на два лагеря.

Одни исследователи предполагают, что уникальным девятым элементов был лунный свет, а другие утверждают, что Бог вдохнул в женское тело поток космической энергии. Однако древние славяне свято верили в особенное происхождение женщин. Они воспринимали славянских дев не иначе, как богинь и даже опасались их, зная, что в их молодых и совершенных телах дремлет природная энергия, подаренная женщинам Высшей силой. Некоторые апологеты язычества открыто указывают на это, критикуя христианство, в котором, по их мнению, женщина является как бы недочеловеком. Они же утверждают, что для того, чтобы общаться с богиней, необходимо самому быть богом. Это имеет как психологический, так и мистический смысл.

Испокон веков славянские девы славились своей красотой и дивными формами: тонкий стан, длинные густые волосы, высокий рост, яркий румянец и «лилейная» нежная кожа. Были у славянских красавиц и свои секреты обольщения. Например, до наших дней дошел рецепт зелья, которое применяли в деревнях Центральной России: три ложки молока, ложка меда, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Все это необходимо было перемешать и пить раз в месяц, чтобы кожа сияла бархатной свежестью, а упругая грудь выглядела особенно привлекательно…

В девушках, конечно, в первую очередь во всех народах в древности ценились широкие бедра и большая грудь — подсознательно мужчина выбирал себе женщину, у которой не будет проблем с деторождением и вскармливанием ребенка. Это было древним идеалом красоты начиная с палеолита. Вспомните про Венеру, найденную в Германии, — у нее не было головы, зато бедра и грудь были очень большими. Однако если бы секрет необъяснимой привлекательности славянских дев заключался только в их внешней красоте, то многочисленные рецепты, которые они использовали для ее поддержания, давно были бы в арсенале современных красавиц. Здесь была какая-то тайна…

С языческой точки зрения женщина представляет Луну, причем как Белую, так и Черную — то есть как растущую, так и убывающую. В женщине сильны обе эти стороны, и поэтому женщина может стать как большим благословением, так и проклятием. В языческих мифах часто встречаются упоминания о «море энергии», или «зароде», который был только у славянских женщин. Зарод — это источник особой энергии, который находится примерно на 3 сантиметра ниже пупка и большую часть жизни женщины дремлет. Главная задача всех женщин — разбудить эту таинственную энергию. Быть может, эта сила и была тем таинственным девятым элементом, который Бог взял, чтобы сотворить славянскую деву? Если зарод проснется, то энергетика будет будоражить каждую клетку женского тела, пропуская через нее особый заряд, подобный электрическому. Выход эта энергия найдет в другой точке, в так называемом родничке, что находится на месте темечка.

В индийской ведической культуре зарод именуется кундалини и представляет собой духовную силу, которая поднимается снизу до верхней чакры. Кундалини ассоциируется с богиней Шакти, которая достигает слияния с Шивой на уровне сахасрары (родничка). Легенда гласит, что если женщина сумеет пробудить в себе скрытую энергию, то она, подобно богине плодородия, сможет зарядить ею своего мужчину, давая ему силы для подвигов.

Но это далеко не все! Согласно преданиям, именно скрытая женская сущность способна сделать из обычной женщины настоящую богиню любви, позволяя дарить своему мужу неземные наслаждения. Вера в скрытую энергию, дремлющую в женском теле, была распространена у славян. До наших дней дошли многочисленные обряды женской «ворожбы», а иными словами — колдовства. Пользуясь своей силой как каналом связи с безграничной силой природы, славянки обращались к миру духов, чтобы те помогли «присушить» понравившегося молодца, и к миру богов, чтобы те помогли им приумножить свою красоту.

… Девица с распущенными волосами плеснула из ковшика на горячие камни травяной отвар, так что в баню хлынул пар. Она взяла лепешку из сырого теста и стала натирать ею свое тело, при этом что-то тихо нашептывая себе под нос. Затем она наклонилась над деревянным ведром, наполненным водой, посмотрела в свое отражение и умыла этой водой лицо и руки. Через несколько часов дева испекла из этого теста каравай и подала его к ужину своему возлюбленному.

Считалось, что если он съест пирожок, пропитанный потом девицы, то это должно вызвать у него сильные любовные чувства по отношению к ней и что он от нее больше никуда не денется и будет ее очень сильно любить. Согласно тексту древнерусской былины, именно таким образом славянская девица Мария сумела приворожить могучего богатыря Савву Грудцына, который, по предположению многих историков, являлся реальной исторической личностью. «Повести о Савве Грудцыне» были изданы еще в допетровские времена, и главного персонажа называют русским Фаустом. Его приворожила при помощи травяного зелья юная жена друга отца. Но что за тайную траву использовала Мария, чтобы соблазнить богатыря? В некоторых славянских мифах сохранились упоминания о магическом растении «любичике», или «любистоке», которое достаточно было добавить в качестве приправы в любое блюдо, чтобы вызвать сильное любовное влечение. Упоминаний о таких свойствах трав достаточно много, да и в современной Белоруссии популярно растение остролист (его второе название — любчик), которое используют в приворотном зелье.

Девушки точно знали, какие травы помогают от болезней, а какие могут понадобиться для укрепления любовных отношений. Они как будто настраивались на ритмы природы: заходы и восходы солнца, определенные фазы луны и погодные явления. Интересно, что у древних славян, как и в любом другом традиционном обществе, мирская и магическая жизнь переплелись настолько тесно, что провести четкую грань между ними практически невозможно.

Славянские девы воспринимали свое тело не иначе как сакральный инструмент. Например, поистине магическое значение имели волосы. Это был не только символ женственности, но и предмет множества суеверий. Плохой приметой было оставлять волосы распущенными, потому что, согласно славянским поверьям, в несобранных волосах живет нечистая сила. Женщин с распущенными кудрями называли ведьмами, которые приносят беду. Распущенные волосы могли навлечь беду на весь род мужа. Поэтому волосы берегли и никому не показывали, и большую часть времени девы ходили с заплетенными волосами. Однако если нужно было обратиться к помощи сил матушки-природы, то девы распускали косы и обнажали свое тело.

Если верить легендам, славянки могли одинаково познать как любовь богов, так и сладость телесной страсти с земными мужчинами. Каждый раз, соединяясь в любовном порыве со своими возлюбленными, славянские девы перенимали часть их силы. Именно поэтому в этих хрупких созданиях таилась необыкновенная энергия, которая в любой момент могла вырваться наружу.

Наши далекие предки верили, что в силу своего божественного происхождения женщины постоянно находятся на границе двух миров. Древние легенды повествуют о том, что юная дева была способна не только дарить энергию и пробуждать в своем избраннике скрытую силу, но в определенные моменты своей жизни могла стать опасной или, как говорили славяне, нечистой. Например, ритуально нечистой считалась роженица сразу после родов. Но что же в ней такого грязного? Речь здесь идет всего лишь о ритуальной нечистоте, об открытых вратах в иной мир, через которые только что прошел новый человек.

Почему славяне видели опасность в беременной женщине? Если верить преданиям, в этот период будущая мать находилась на границе светлого мира, где живут боги, и темного мира, в котором обитают злые духи. Мать выступала как символ смерти, а женское лоно ассоциировалось с могилой. Женщина могла стать вратами Нави, или мира мертвых, и поэтому представляла определенную опасность.

Славяне считали, что роженицы, наряду с ведьмами, обладали несколькими телами, что позволяло им существовать в двух местах одновременно. Поэтому беременным девушкам не разрешалось участвовать в обрядовых действиях. Более того, другие девушки старались ограничить общение с ней. Считалось, что женщина настолько тесно связана с миром Нави, где обитают духи, что, желая сохранить свою красоту навеки, легко может стать частью этого таинственного мира и останется там навсегда. В этом случае она превратится в русалку и станет заманивать мужчин в свой мир, вернуться из которого невозможно. Считалось, что главное оружие русалок — это щекотка, при помощи которой они могли довести человека до смерти. Иногда бывали упоминания о том, что русалки могут приставать к людям и в эротическом ключе, но это, скорее, исключение из правил. Тем не менее в основном наибольшей опасности в общении с русалками подвергались молодые мужчины.

Аналогом русалок в древнегреческих мифах выступают сирены — полуженщины-полурыбы, — которые погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, которые, оказавшись в ласковых объятиях сирен, не могли вернуться обратно. Так и у славян девы-русалки, призывая силы темного мира Нави, напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей. Однако не все славянские девушки прибегали к помощи таинственных сил. Совсем недавно в руки к исследователям попала былина про славянскую деву Василису Микулишну. Изучив ее, они пришли к невероятному выводу, что у славян были свои амазонки.

…Яркие лучи солнца били в окно и освещали фигуру славянской красавицы. Василиса Микулишна стояла посреди комнаты и как будто готовилась к какому-то ритуалу. В комнату вошла ее сестра и помогла Василисе надеть льняную рубаху, вышитую красными нитями. Это была непростая рубаха, ее надевали воины перед решающим боем с врагом. Василиса посмотрела на себя в отражение и взяла в руки меч. Совсем скоро эта красавица в мужском одеянии поскачет верхом на коне к Великому князю Владимиру, чтобы сразиться с ним не на жизнь, а на смерть.

Былина гласит, что Василиса обладала красотой и стойким, поистине мужским, характером. Она умела стрелять из лука и биться на мечах на равных с мужчиной. Именно поэтому исследователи называют Василису первой славянской амазонкой, упоминания о которой дошли до наших дней. Биться же с князем Владимиром Красное Солнышко она решила потому, что таким образом она вступалась за своего мужа, которого притеснял князь. Василиса предстала перед князем в мужском облике и представилась заморским послом. Однако Владимир решил испытать гостя и предложил состязаться со своими стрелками. Невероятно, но девушка легко справилась с пятью лучшими лучниками князя. Когда она победила, князь спросил, чего она хочет, и Василиса попросила отпустить и простить ее мужа.

Эта история до сих пор вызывает множество споров — ведь Владимир Красное Солнышко был реальной исторической личностью, при котором Русь приняла христианство, и с тех пор роль женщины в любых делах, кроме воспитания детей и почитания мужа, строго ограничивалась. Однако в ХХ веке археологам удалось отыскать уникальные следы, доказывающие существование славянских амазонок — во всяком случае, их предполагаемое наличие в дружине князя Святослава, где они сопровождали в битвах мужей. В 1928 году советские ученые во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря обнаружили доисторическое захоронение, в котором был погребен «князь» в доспехах и при оружии. Однако детальное изучение скелета показало, что эти останки на самом деле принадлежат женщине! Кем была эта славянская амазонка? Неужели в древней могиле захоронена та самая Василиса Микулишна?! По свидетельству некоторых историков и археологов, в захоронениях того периода наблюдалось большое количество женщин, похороненных как погибших в боях. А в 1971 году на Украине было найдено необычное захоронение женщины, погребенной с поистине царскими почестями. Рядом с ней лежал скелет девочки, столь же роскошно украшенный. Вместе с ними в могилу положили оружие и драгоценности, а кроме того, и двух мужчин, умерших, как выяснили ученые, «неестественной смертью». Неужели здесь погребена настоящая царица амазонок с убитыми в ее честь рабами?

В пользу версии о славянских амазонках говорят и задокументированные высказывания византийского хроника Льва Диакона, который описывал войну греков и дружины Святослава. Он утверждал, что когда после битвы при Доростоле греки снимали доспехи с погибших русских дружинников, то были удивлены тем, что под доспехами скрывались женские тела.

Но в чем кроется секрет необычной богатырской силы, которой обладали славянские амазонки? На этот счет у некоторых историков есть интересная версия, согласно которой много веков назад на Руси происходил своеобразный генетический отбор. У самых красивых дев и самых сильных юношей рождались особенные дети, зачатые в великий славянский праздник солнцестояния. Считалось, что именно в этот день будущий ребенок получает не только гены своих родителей, но и силу могучего бога солнца Ярилы. Раз в году язычники устраивали грандиозный праздник летнего солнцестояния, который назывался праздником Ивана Купалы и приходился на июнь. Во время этого празднества самые красивые юноши и девушки находили себе идеальную пару и соединялись в любовном порыве.

…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными, черными как уголь волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, то этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что ее плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.

Середина лета считалась на Руси лучшим временем для зачатия детей, поэтому славяне массово занимались сексом на праздник Купалы, издревле привязанному к летнему солнцевороту. Считалось, что именно в этот день все стихии — земля и небо, огонь и вода — соединяются в любовном союзе. Поэтому человек проживал эту мистерию соединения неба и земли. На протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные природные ритмы, и в зависимости от этого строили свою жизнь.

Славяне верили, что в день Ивана Купалы можно найти цветущий папоротник. Для этого, правда, придется сильно постараться, поскольку цветок прячут сами силы природы. Исследователи языческой культуры утверждают, что за поисками цветущего папоротника скрывалось нечто совершенно иное — ведь известно, что папоротник на самом деле никогда не цветет. Скорее всего, это было иносказательное обозначение того, для чего молодые люди уединялись в лесу якобы в поисках цветка папоротника, но на самом деле просто занимались любовью.

Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствуют счастливым союзам. Естественно, что через определенное время все женщины, которые участвовали в этом празднике, беременели и приносили потомство. Это потомство приходилось на февраль, на самый лютый месяц, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен.

Исследователи убеждены, что наши предки не случайно устраивали праздник любви именно в день Ивана Купалы. Считалось, что все рожденные после этого дети унаследовали частицу солнечного бога Ярилы. По мнению апологетов язычества, солнце и звезды несут не только свет, тепло и энергию, но также информацию, идеи и мысли. Таким образом, Солнце и звезды были способны менять генетический код и в растениях, и в человеке посредством своих лучей света.

Славяне называли это «родиться под одной звездой», что в буквальном смысле означает родиться под одним знаком зодиака. На февраль, согласно современному астрологическому календарю, приходится знак Водолея. Считается, что люди, рожденные под этим знаком, испытывают непреодолимую тягу к прекрасному. Согласно версии одного из современных российских исследователей, именно это чувство стало толчком для неосознанного генетического отбора и помогло славянам сохранить в их роду только самое лучшее. В качестве аргументов выдвигается прежде всего версия о том, что для Водолеев главное — объект. Девушка должна быть безумно красивой, и если она не соответствует идеалу, то ни о какой любви не может быть и речи. Поэтому на Руси в результате такого отношения к девушкам произошел соответствующий генетический отбор.

Совсем недавно российские археологи обнаружили вблизи от городища Старой Рязани в местечке Спасская Лука древнее сооружение, схожее по строению со знаменитым английским Стоунхенджем. Однако в отличие от своего британского собрата, рязанский Стоунхендж оказался меньшим в размерах, к тому же не каменным, а деревянным. Но каково назначение этого древнего сооружения? Историки утверждают, что рязанский Стоунхендж — не что иное как древняя славянская астрономическая обсерватория! Возраст этой обсерватории — примерно 2–3 тысячи лет до нашей эры, находится она на высоком холме у слияния рек Оки и Прони и представляет собой окружность диаметром в 7 метров. В центре круга находятся большая прямоугольная яма и столб. Деревянные столбы, разумеется, не сохранились, зато в грунте отчетливо выделяются круглые ямы, где они стояли. Кроме того, две пары столбов образуют ворота, в которые, если смотреть на них из центра, летом виден заход Солнца.

Кроме того, рязанская обсерватория оказалась не единственной на территории России. Все эти сооружения были выстроены по одному принципу: обязательная четкая ориентация по сторонам света таким образом, чтобы в день летнего и зимнего равноденствия солнце попадало в заданную точку обсерватории. Это обеспечивалось системой столбов — если солнце восходило в день летнего солнцестояния в одной из точек, то тень от него падала в определенное место, и по фиксации этой тени уже другим столбом можно было вычислить наступление дня летнего солнцестояния.

Получается, что древние славяне сотни лет назад обладали знаниями о том, как устроена Вселенная, могли наблюдать звезды и занимались астрономией. Стало быть, они являлись носителями высокоразвитой культуры и имели собственный взгляд на устройство мира. На ночном небе они выбирали какое-либо созвездие и зарисовывали его положение в одно и то же время суток четыре раза за год: осенью, зимой, весной и летом. Таким образом, был создан первый древний символ «Коловрат», выполнявший поначалу функции календаря и символизировавший смену времен года.

Мироздание рассматривалось у славян как коловращение всего сущего, как движение по кругу. Центром, вокруг которого происходит это коловращение, является точка божественного присутствия, или точка чистого сознания. Такой точкой являлась Полярная звезда, а движение определяло созвездие Большой Медведицы. Коловрат олицетворял единение небесных сил с земными, и более того, по его положению на небе язычники определяли наиболее благоприятное время для продолжения рода. Ось, которая проходит через коловрат, — это ось духа и мужское начало. Коловращение же всех форм — это женское начало и многообразие природы, которая всегда изменчива. Однако есть определенные циклические законы, которые возвращают природу так или иначе на круги своя.

В древних летописях историки обнаружили свидетельства того, что жизнь славян полностью зависела от наблюдений за звездами. Они принимали небесные светила за своих богов и знали, что за Полярной звездой начинается северный полюс, а это означало, что где-то существует и южный. Более того, согласно одной из версий, именно эти знания о мире, космосе и звездах заложили основу славянской семьи. Наши предки верили, что природа человека тоже имеет два полюса: один из них символизирует женское начало, другой — мужское. Следовательно, как разные полюса Земли составляют часть одной целой планеты, так и муж и жена неотделимы друг от друга. Именно поэтому на Руси исконно одному мужу предназначалась только одна жена.

…Густой пар, который заполнил все помещение, наконец стал рассеиваться, и посреди комнаты появился статный мужчина с густой бородой. Это был бог. Он сидел в огромной деревянной купели и растирал свое тело мочалкой. Вокруг суетились красивые девы. Одна из них массировала могучие плечи небожителя, а другая подливала в купель горячей воды. И вдруг бог поднялся и выкинул на землю мочалку, в которой были частицы его пота либо частицы его тела.

Согласно древнему мифу, из этих частиц появились другие боги — черный и белый. Один возглавлял мир светлых сил, а другой руководил темными силами. Таким образом, первым действием языческого бога было создание двух сторон одного целого: черного и белого богов, мужчины и женщины, земли и неба. Все это прекрасно вписывается в главное понятие диалектики — науке о числе «два». Согласно законам диалектики, весь мир построен на базе двоичного кода, который как раз начинался с понятий «мужское» и «женское»: активность-пассивность, истина-ложь, добро-зло.

Удивительно, но принцип двоичного кода, на котором строится все мироздание, ученые открыли только недавно, тогда как древние славяне знали об этом уже сотни лет назад. Но откуда они обладали этими сакральными знаниями? Неужели от самих богов?

Наши предки верили, что в мире богов, равно как и в мире людей, заложены противоположные энергетики. Подобно плюсу и минусу, эти два начала стремились друг к другу и могли образовать сильный любовный союз. Именно поэтому славяне стремились создавать семью, считая, что только так они смогут противостоять всем силам зла. Система строится через создание пары, и чем крепче отношения в паре, тем мощнее низовые звенья системы — роды и племена.

Славяне верили, что слово имеет магическую силу. В древних текстах сохранились упоминания о том, как жены красной ниткой вышивали на рубахах своих мужей замысловатые узоры. Этот ритуал считался очень важным, поскольку во время шитья девушка «заговаривала» нить на то, чтобы она оградила от болезней и бед дух и тело ее избранника, который будет носить эту рубаху. Более того, считалось, что женщина и мужчина должны защищать друг друга и постоянно обмениваться энергетикой. Если мужчина защищал женщину физически, то женщина мужчину — магически. Получалась замкнутая система защиты, по сути дела, коловрат.

К любовному союзу мужчины и женщины славяне относились особенно трепетно. Сохранились уникальные описания, как перед первой брачной ночью, которая воспринималась как некое сакральное действо, совершались специальные свадебные обряды. Старшая в роду женщина, которую в народе называли большухой, готовила постель для молодоженов. Во время этого ритуала она призывала богиню любви Ладу, нашептывая специальные заклинания. Эта богиня считалась покровительницей семейного очага. Если до замужества девушки обращались к Лели, дочери Лады, то в браке — исключительно к Ладе. Считалось, что пространство в доме относится к управлению женщины, поэтому Ладу боготворили только замужние, поскольку богиня помогала им, что называется, «сладить» с мужем. Свадебные обряды включали в себя наговоры, обходы дома с огнем и применение трав с определенным ароматом.

Такие обряды соединяли влюбленных навеки. Древние поверья гласят, что свидетелями любовной клятвы славян были боги, а значит, их брак заключался на небесах. Именно поэтому славяне верили в то, что союз, проведенный с вмешательством божественных сил, не могла разрушить даже смерть. Арабский путешественник X века Аль-Масуди, побывавший на языческой Руси, писал о традициях славян следующее: «Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою». Араб имел в виду весьма архаический ритуал, который наблюдал сам, — страшный обряд похорон русского вождя, когда вместе с его телом на погребальном костре была сожжена девушка, сама согласившаяся проводить вождя в загробный мир.

Считалось, что муж и жена — одно целое, и женщина добровольно всходила на костер, чтобы уйти в иной мир вместе с мужем и вскоре переродиться заново. При этом девушку-жертву на погребальном костре умерщвляла жрица, напоминавшая сказочную Бабу-ягу. Конечно же, несчастная в момент расставания с жизнью пугалась, и поэтому окружавшие костер дружинники били мечами в свои щиты, чтобы заглушить предсмертные крики несчастной жертвы.

Согласно верованиям славян, души умерших отправлялись в Ирий — небесное царство неописуемой красоты, которое находится «по ту сторону облаков». У врат Ирия душу встречал бог Велес, который первым делом спрашивал: «Любили ли вы на Земле?» Это было принципиальным моментом — ведь только любившим был открыт путь на Небо, потому что «отец всего сущего Род повелевает живым главное — любить».

Наши предки не сомневались в том, что их жизнь и счастье напрямую зависят от того, как они относятся к природе. Если земля долгое время не давала урожай, то считалось, что ей не хватает ласки и внимания. Для того чтобы исправить ситуацию, мужчины весной при засевании пашни совершали таинственный ритуал. Посевные работы мужчины часто вели обнаженными, что символизировало своеобразное осеменение земли.

Мать сыра земля для славянина была воплощением всего живого, отсюда и вытекает особенное трепетное отношение к ней. Отправляясь в дальний путь, славяне брали с собой горсть родной земли, поскольку свято верили в то, что она будет притягивать добрую силу дома и оградит от любых бед и невзгод. Но для того, чтобы мать давала урожай, она должна была быть оплодотворена влагой — небесным дождем. До наших дней дошли былины о герое, который получил свою богатырскую силу от матушки-земли.

Илья Муромец — самый известный и в то же время самый загадочный герой русского эпоса. Многие исследователи по сей день спорят о том, был ли он реальной исторической личностью. В былинах говорилось, что «выезжает богатырь из того ли города, из Мурома, из того села, из Корочаева». Казалось бы, этот факт не оставляет сомнений в том, что он происходит из древнерусского города Мурома, неподалеку от которого до сих пор существует старинное село Корочаево. Однако имя богатыря Ильи из Мурома значится только в былинах, а в древних киевских летописях о нем не говорится. Тем не менее в германских эпических поэмах XIII века, основанных на более ранних сказаниях, историки нашли упоминание о могучем витязе княжеского рода Илье Русском. Более того, посланник римского императора Эрих Лосотто, посетивший Киев в 1594 году, оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора. Но означает ли это, что Илья Муромец реальная историческая личность?

Былины сохранялись с очень древних времен, и они весьма многослойные. Где-то упоминается, что Илья Муромец носит крест на груди, а где-то говорится об обереге. Если верить былине, Илья Муромец провел в подземелье несколько дней и за это время приобрел богатырскую силу. Пройдя испытания, он стал воеводой княжеской дружины, и вскоре слава о могучем богатыре разнеслась по всей земле русской. Неужели древние легенды правдивы и именно земля дала богатырю невероятную силу? Это пошло от тех времен, когда княгиней была жрица матери-земли и ритуальный брак с ней давал князю право собственно быть князем. В представлениях древних славян все богатыри были повенчаны с матерью-землей. Они как будто питались от ее силы и любви.

Любовь пронизывала все традиции славян, любви посвящались все праздники. Обрядовые танцы у славян считались особенной забавой. Так, один из праздников был посвящен богине любви Ладе, и в этот день вся молодежь совершала ритуальные купания. Священники, служившие на севере России в поморских приходах в конце XIX века, в своих письмах жаловались епископу, что «молодежь на Яриловуху устраивает бесовские скакания и спят после они вповолуху». Получается, что если на Средней Руси уже преобладали пуританские воззрения, то в Поморье были еще живы языческие традиции. Все упоминавшиеся священниками в письмах таинства имели глубокий смысл соединения с силами природы. Кроме того, согласно представлениям наших древних предков, любовь обладала целебной силой. В том же XIX веке британский антрополог Джордж Фрэзер описывал групповые совокупления на только что засеянных полях на Украине — для этого он использовал эвфемизмы «перекатывались по полю обнаженные пары». На самом деле это было ритуальное совокупление с целью пробудить плодородные силы природы.

Любой языческий праздник, связанный с солнечным календарем — будь то Купала или Коляда, — предполагал выход из реальности в иной мир и некий контакт с потусторонним. Наши предки знали о магической силе любви, главным назначением которой было не только дарить телесные радости друг другу. Если верить легендам, именно любовь являлась тем тайным инструментом, с помощью которого они могли прикоснуться к неисчерпаемым силам природы. Однако романтические традиции древней славянской Руси канули в Лету, а с принятием христианства был введен запрет на радости души и тела. Основателем борьбы за моральные устои на Руси можно признать княгиню Ольгу. В X веке еще до крещения Руси она издала указ о денежной компенсации за добрачную потерю девственности. Раньше о потере девственности никто не задумывался, и праздники, особенно в честь бога Ярилы, носили отчаянно оргиастический характер.

В представлении древних обожествлялись не только мужское и женское естество. Любовь была частью природы, космического начала. Даже боги любили друг друга точно так же, как люди. Бог Велес в свое время был вседержителем, который охранял дом и защищал семью, был богом лесов и полей и покровительствовал земледелию и животноводству. Он же являлся хранителем врат в иной мир. Как уже говорилось, по воззрениям славян бытие делилось на три стороны: Явь, Правь и Навь, которые соединялись между собой радужным мостом, на страже которого стоял бог Велес. Он же охранял и Ирий — райский остров богов, который находился в небе между мирами. Там жили боги и туда же отправлялись души предков.

После крещения Руси Церковь старательно стирала знания об искусстве любви. Иерархи знали, что делали. Управлять сильнейшей энергетикой человека означало взять под контроль сам дух народа — ведь эротические традиции славян касались не только супружеской спальни, но и всего славянского быта, тесно связанного с природой. Природа же по сути наполнена энергиями сближения, соития и слияния.

Византийский историк VI века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары. Однако это не походило на групповой блуд в римских термах. Наши предки совершали очищение мистическое и слияние со стихией. Это были не хаотичные связи, как пытаются порой представить эротические игры древних славян. В каждом действии был свой символический смысл — например, после засева хлеба супруги занимались любовью прямо на поле или просто перекатывались по нему. По ночам голые девушки и женщины обходили поля с песней или заговором, чтобы уберечь урожай от нечистой силы. Чтобы уродился густым и крепким лен, бабы катались по нему с распущенными волосами.

У славян абсолютно вся жизнь была насыщена магией. Важнейшие эротические обряды проводились в праздники, особенно в Дни Купалы и Коляды, которые связаны с особыми энергетическими ритмами планеты. Дни Коляды — это зимнее солнцестояние, период самых долгих и холодных ночей в году, когда в самую темную ночь 21 декабря приходит Карачун — злобное божество смерти и морозов, также называемое Чернобогом. Зимнее солнцестояние — это борьба света и тени, это борьба с убыванием Солнца или его уходом в мир мертвых.

Коляда в конечном итоге побеждает Карачуна-Чернобога, но, чтобы это непременно произошло, надо приветить Коляду кострами до небес, веселым застольем, песнями и плясками. Именно в эти ночи гадали на супружество, урожай и прибавление в семействе, в том числе таким затейливым способом, как игра в «покойника». В обряде «шуточных похорон» обнаженного добровольца клали на стол, прикладывали страшные зубы из брюквы, обсыпали лицо мукой. Девки делали вид, что обмывают умершего, водя руками по телу. На самом деле главной задачей было возбудить лежащего. Как только это происходило, игра вступала в решающую стадию. Под руками чьей девушки гадательный объект достигал пика эротического возбуждения, та и должна была вскоре выйти замуж, и не исключено, что за того же, кто и лежал на столе… Подобными обрядами славяне призывали Солнце возродиться и повернуть на лето. Потому в дни Коляды колядовщики ходили по домам и искали светлого бога, подобно волхвам, следовавшим за звездою. Рождение светлого бога означало у славян продолжение жизни.

Миф о рождении и детстве Коляды поразителен. Карачуну-Чернобогу были предсказаны беды от еще не родившегося на тот момент Коляды, и злодей заковал во льды отца Коляды — Даждьбога. Однако было уже поздно, и Златогорка, супруга Даждьбога, успела родить своего сына. Златогорка жила в царстве мертвых и должна была туда вернуться. Она положила младенца в корзину и направила по водам реки Смородины в светлый Ирий к богам Хорсу и Заре-Заренице. Хорс нашел на берегу корзину, сиявшую небесным светом, в которой лежал златовласый ребенок.

И была радость во всех мирах, и был пир в святом Ирии. Младенец Коляда лежал на руках Зареницы. И пришли поклониться Коляде волхвы-колежане. Ведомые путеводной звездой, они пришли в Ирий. Врата им открыл Небесный огонь. И вошли волхвы, славя Коляду и его родителей. Коляда вырос и освободил отца своего Даждьбога из ледяного плена. Но пошел он не просто так, а снарядил летучий корабль, изукрасил его, построил на этом корабле три храма и полетел на нем над морями и океанами…

Но главным праздником для славян был день Купалы — летнее солнцестояние, 22 июня. Наши предки верили, что в дни самых долгих и светлых дней Солнце дарит больше всего энергии, и в это время соединение мужчины и женщины станет божественным. Несватанные девушки и парни в этот день искали себе будущую пару. Но не перебирая всех подряд, как зачастую сейчас думают. На Купалу происходило соитие между парами, которые перед этим уже фактически сформировались.

Мало кто сегодня знает, как на самом деле славили Купалу. Девушки проводили специальный магический обряд. Задумывая образ суженого, они мастерили деревянный плотик, куда клали собственноручно вышитый платок и приготовленные яства, и пускали его по реке… Парни караулили эти плотики внизу по течению. Было такое поверье, что тот, кто поймает этот плотик и кому придутся по вкусу яства, по узору вышитого платка сможет найти свою суженую. Что же касается супружеских пар, то на Купалу они проводили обряд призыва дитяти. Этот ритуал был обязательным для рождения первенца, и готовиться к нему начинали за полгода. За полтора месяца до Купалы соблюдался телесный и душевный пост. Кстати, до рождения первого ребенка мужчинам было запрещено принимать хмельные напитки.

Самым важным элементом обряда для молодых супружеских пар являлось любование друг другом, как богом и богиней. Совершалось взаимное омовение, после чего супруги исполняли друг для друга священный рунический танец. Это был танец единения стихий: муж танцевал с двумя огненными чашами в руках, а жена — с двумя чашами воды… Затем супруги одаряли друг друга: женщина — рубахой с вышитыми знаками силы и отцовства, а мужчина — особым головным убором, символизирующим материнство. Дальше происходила ночь таинства любви…

Наши предки умели использовать силы природы, чтобы родить сильное потомство, живущее в гармонии со всей Вселенной. Смысл состоял в зачатии на стыке активных мужских и женских фаз, которые, как правило, совпадали с новолунием или полнолунием.

Поразительно, но новейшие данные историков и этнографов говорят, что славяне обладали понятиями о сложнейшем мироустройстве. При этом в античных цивилизациях и в Европе было принято считать их дикарями и варварами. Однако чужеземцам не открывали древние тайны. Эротические традиции славян и повседневная магия были частью одного большого знания, которое называлось любомудрием. Это была целая наука о создании и сохранении семьи, в которую входили понимание о предназначении человека, а также практики по сотворению одежды, исцеления тела. Практики назывались «ладками», которые делались не только хворому, но и просто утомившемуся человеку. Когда любящие супруги встречались дома в конце трудного дня, они начинали со снятия у обоих усталости. Для этого проводилась так называемая ладка головы — супруги гладили друг другу волосы, массировали виски и затылок. Эффект от этих простых и ласковых движений был волшебным. У каждой ладки был свой секрет, но суть заключалась в целительном энергообмене.

А потом начиналась «любжа» — именно так древние славяне называли то, что в современном обществе именуют сексом. Искусство любжи заключалось в том, как именно мужчина и женщина должны были обращаться с телами друг друга. Для того чтобы муж был на что-то способен ночью, нужно было подарить ему отдохновение — и это не только непосредственные прикосновения к телу, но и душевные движения. Когда супруги оставались наедине, они могли начать со взаимного массажа ладоней или ступней ног, где, как гласят все древнейшие учения об устройстве человека, сосредоточены особые точки выхода энергии. Эти точки необходимо было размять, снять с них избыток энергии или восполнить ее недостаток, и все это называлось «размурлыкать» партнера — по аналогии с кошкой, которая мурлычет от удовольствия. Удивительно, но наши предки умели передать ласку, тепло и заботу не только через прикосновения. Они пели друг другу песни и даже, что называется, тихонько гудели — в пальцы рук и ног, в голову и живот. Особенно заводились от этих ласк женщины. Не зря современные исследователи этой темы считают, что через песню достигается резонанс с душою влюбленного мужчины.

Не все владели наукой «любжи», и далеко не у каждой пары была возможность вечером побыть наедине. Славяне жили большими семьями-родами, и часто в одном доме. Сеновал спасал лишь летом, а для долгих зимних ночей предназначались бани. Удивительно, но мужчины относились к женщине как к печке — не в смысле согревания, а в смысле умения ее растопить или разогреть. Страсть, которая разгоралась в сердцах любящих, называлась «огнива». Считалось, что мужчина во время соития передает женщине все хорошее и плохое, что в нем есть. Однако если женщина не получит удовлетворения во время любовного акта, плохое не будет сожжено и останется в ней. От этого она станет сварливой и недоброй, что приведет к болезням и слабому потомству. Во избежание этого мужчина старался быть умелым в опочивальне.

Но кто передал древним славянам знания, которые медицина и психология подтвердили лишь в XX веке? Наши предки говорили, что науку любви и жизни изобрели боги. Удивительно, но отношения славян со своими богами — абсолютно уникальное явление в истории. Шумеры считали, что боги создали их для работы. Египтяне верили, что от богов произошли только фараоны. Индусы думали, что боги и люди сами по себе и у каждого своя карма. Славяне же считали иначе. Наши предки богам не молились. Слово «молитва» предполагает просьбу, а славяне не просили никогда ничего у богов, ибо славянская вера предусматривала, что боги уже все дали для того, чтобы человек был счастлив, здрав и весел. Славяне просто славили богов, и отсюда и произошло само название народа.

Со временем наших предков стали все больше ограничивать, им запретили наслаждаться друг другом так чувственно и нежно, как умели только люди, чьи традиции строились на бесконечной вере в магическую силу любви. Славяне стали забывать истинное назначение этого великого чувства, подаренного богами, — наделять друг друга божественной мощью и силой духа, которая способна противостоять любым злым силам. Ведь именно в такой любви кроется ответ на вопрос о том, кем в действительности мы являемся и где наши корни…