Этим Конфуций хочет сказать, что благородный муж (цзюнь-цаы) универсален, он не имеет, как вещь, лишь одну функцию.

Ю – имя ученика Конфуция Цзы-лу (Чжун Ю, Чжун Цзы-лу, Х уа-ху).

Цзы-чжан (Чжуань Сунь-ши) – ученик Конфуция из государства Ци.

Ай-гун (Ай Цзян) – правитель Лу. Во время его правления Лу было небольшим и слабым государством.

Цаи Кан-цаы – сановник из Лу.

Наряду с ритуалом музыка рассматривалась конфуцианством как средство воспитания.

Линь Фон (Цю) – происходил из Лу. Был ли он учеником Конфуция, неизвестно.

Цзы-ся приводит три строфы из стихотворения «Ты величава собой», входящего в «Песни царства Вай» (третья строфа в дошедшем до нас тексте «Ши цзин» отсутствует). В ходе беседы Цзы-ся с Конфуцием выясняется, что, по мнению последнего, точно так же, как красота связана со скромностью и простотой, так и ритуал не может существовать без определенных моральных принципов.