Святитель Ермоген (Гермоген), патриарх Московский († 1612; память 17 февраля/2 марта), родился около 1530 года, по преданию, в местах приволжских или придонских и не был знатного происхождения. Первое определенное известие о святителе встречаем в 1579 году. В это время пятидесятилетний Ермоген был, по его собственному признанию, священником при Гостинодворской церкви в Казани. В июне 1579 года пожар уничтожил половину кремля, часть Казанского посада, все торговые ряды, великокняжеский дворец и Спасо-Преображенский монастырь, в которых находились могилы святых Гурия и Варсонофия. Пожар начался с дома стрельца Даниила Онучина. На месте этого дома 8 июля чудесно явилась икона Божией Матери, получившая впоследствии название Казанской. С благословения тогдашнего казанского архиерея Иеремии святой Ермоген перенес новоявленную икону в церковь во имя святителя Николая. Обладая незаурядным литературным дарованием, святитель сам составил в 1594 году сказание о явлении чудотворной иконы. В сказании он со смирением пишет о себе: «Я же тогда… хотя и был каменносердечен, однако прослезился и припал к Богородичному образу, и к чудотворной иконе, и к Предвечному Младенцу, Спасу Христу…» В течение семнадцати лет митрополит Ермоген управлял епархией. На годы епископства святого Ермогена в Казани приходится начало «разрухи» русского государства, которая известна в истории нашей родины под именем Смутного времени и которая едва не привела Православную Русь на край гибели. По вступлении на кафедру митрополит Ермоген строил храмы и призывал новокрещеных инородцев в соборную церковь, наставляя в жизни христианской. В 1595 году при участии святителя совершилось обретение и открытие мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. Царь Феодор Иоаннович приказал соорудить в Казанском Спасо-Преображенском монастыре новую каменную церковь на месте прежней, где были погребены святые. Когда были обретены гробы святых, святитель Ермоген повелел вскрыть их и, увидев нетленные мощи и одежды святителей, сообщил патриарху и царю. По благословению Святейшего Патриарха Иова († 1605) и по повелению царя мощи новоявленных чудотворцев были поставлены в новом храме. Святитель Ермоген сам составил их жития. За выдающиеся архипастырские труды митрополита Ермогена избрали на первосвятительскую кафедру, а 3 июля 1606 года он был возведен Собором святителей на патриарший престол в Московском Успенском соборе. При святителе Ермогене были отпечатаны Евангелие, «Месячные Минеи» за сентябрь (1607), октябрь (1609 г.), ноябрь (1610), напечатан «Большой церковный устав» (1610). Деятельность Патриарха Ермогена совпала с трудным для Русского государства периодом — нашествием самозванца Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. Патриарх противостоял врагам Отечества, желавшим поработить русский народ, ввести в России униатство и католичество и искоренить Православие. Когда самозванец подошел к Москве и расположился в Тушине, патриарх Ермоген направил мятежным изменникам послания. В одном из них он писал: «…Вы забыли обеты Православной веры нашей, в которой мы родились, крестились, воспитались и возросли, преступили крестное целование и клятву стоять до смерти за Дом Пресвятой Богородицы и за Московское государство и припали к ложно-мнимому вашему царику… Болит моя душа, болезнует сердце, и все внутренности мои терзаются, все составы мои содрогаются; я плачу и с рыданием вопию: помилуйте, помилуйте, братие и чада, свои души и своих родителей, отшедших и живых. Посмотрите, как Отечество наше расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу. Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего вас? не на своих ли братьев? Не свое ли Отечество разоряете?.. Заклинаю вас именем Бога, отстаньте от своего начинания, пока есть время, чтобы не погибнуть вам до конца». Вскоре праведный Суд Божий свершился и над Тушинским вором: его постигла столь же печальная участь, как и предшественника; он был убит приближенными 11 декабря 1610 года. Но Москва продолжала оставаться в опасности, так как в ней находились поляки и изменники-бояре, преданные Сигизмунду III. Грамоты, рассылавшиеся патриархом Ермогеном по городам и селам, побуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя. Москвичи подняли восстание, началась резня между польскими войсками и жителями. Поляки выжгли Москву, кроме Кремля и Китай-города, где укрылись сами. Святителя Ермогена свели с патриаршего престола и в одежде простого инока посадили в крепкое заточение в Кирилловском подворье. К святителю приставили стражу из пятидесяти стрельцов. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля. Осажденные поляки не раз посылали к патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая ему смертной казнью. Святитель отвечал: «Что вы мне угрожаете? Я боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру». И еще: «Вы мне обещаете злую смерть, а я надеюсь чрез нее получить венец. Давно желаю я пострадать за правду». Уже из заточения священномученик Ермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. Но русские воеводы не проявили единодушия, не смогли взять Кремль и освободить первосвятителя. Более девяти месяцев томился он в заточении. Первого марта 1612 года святой Ермоген скончался мученической смертью от голода. Тело священномученика Ермогена было погребено в Чудовом монастыре, а в 1654 году перенесено в Московский Успенский собор.