Исповедальные моменты подобного обращения очевидны. Очевидна также бросающаяся в глаза пародийность подобной исповеди «парадоксалиста», этакое шутовское выворачивание наизнанку и выхолащивание одного из главных христианских таинств. Но при более тщательном всматривании в текст и продумывании подобного шутовства начинаешь понимать, что тот самый вопль души человеческой, столь точно уловленный Тютчевым, — «Не плоть, а дух растлился в наши дни // И человек отчаянно тоскует…» — представляет одну из главных проблем героя-«парадоксалиста». Парадоксалист — Диоген своего времени, а его подполье — своеобразная бочка, из которой он может плевать на все и на всех.
