Слова Кириллова в последнем разговоре с Петром Верховенским (ПСС. Т. 10. С. 471).
122
ПСС. Т. 25. С. 118.
123
ПСС. Т. 25. С. 118.
124
Там же. С. 119.
125
Там же.
126
ПСС. Т. 25. С. 118.
127
Там же. С. 112.
128
Хотя и тогда встает серьезный вопрос, как понимать совершенствование, восходящее развитие в эволюции.
129
ПСС. Т. 25. С. 114.
130
Там же. С. 115.
131
Бахтин считает, что герой «Сна», воззвав из могилы «к виновнику всего того, что с ним совершалось», воззвал к творцу мира (Бахтин М.М. Проблемы. С. 263). Это может быть и так, и мы также отдали должное этой гипотезе (см. выше), но кто ему ответил — это другой вопрос, на который мы пытаемся ответить в следующем разделе. Впрочем, в то же время Бахтин пишет: «Но доминирует здесь в жанровом отношении античный тип мениппеи. И вообще, в «Сне смешного человека» господствует не христианский, а античный дух» (ПСС. Т. 25. С. 255).
