Моавитская женщина, жена Махлона, отец которого Елимелех с женой Ноеминью и двумя сыновьями переселился по причине голода из Вифлеема иудейского в Моавитскую землю. Здесь сыновья его женились на моавитянках, и скоро умер Елимелех, а за ним и сыновья его. Ноеминь осталась вдовой с двумя снохами — Орфой и Руфью. Узнав, что голод прекратился, Ноеминь решилась вернуться домой и оставить Руфь и Орфу на родине. Орфа осталась, а Руфь не пожелала расстаться с Ноеминью (см.: Руфь 1, 16–17). И так они пришли в Вифлеем к самому началу жатвы ячменя. Ноеминь имела здесь богатого родственника по имени Вооз. Следуя простоте нравов тех времен, Руфь однажды пошла на его поля собирать оставшиеся после жатвы колосья; Вооз заметил ее, спросил, кто она и откуда, и явил к ней особое расположение. Согласно иудейским законам, Руфь могла надеяться стать женой Вооза и действительно имела некоторое право на это, как его родственница. Ноеминь, бывшая и прежде ей доброй советницей, дала ей совет как поступить. Руфь легла в ногах Вооза в то время, когда он спал на гумне. Это привело к объяснению, Вооз признал свои родственные отношения к ней, но сказал, что есть еще один ближайший родственник. Этот родственник передал свое право на брак с Руфью Воозу. Плодом их союза был Овид, дед Давида, и таким образом моавитянка Руфь, язычница, сделалась одной из прародительниц Господа Иисуса Христа (см.: Мф. 1, 5).

Святая РУФЬ