Например, есть «агапе» (греч. «любовь»). Это та духовная любовь, которая преображает человека, любовь одаривающая, действенная, это то, что еще называется любовью в Боге, когда люди соединяются во Христе, когда они соединяют свои души Христовой любовью. И неслучайно это слово употреблялось ранними христианами для обозначения Тайной Вечери — вечерней трапезы любви и духовного единения людей. Греки считали агапе высшей любовью, любовью слияния душ. Эта любовь выше физических отношений. Человек не может быть разделен на душу и тело, чтобы они жили каждый — своей жизнью. Если он не связан какими-то внешними обязательствами — скажем, обетами, он, естественно, должен быть в полноте.

Дальше есть такой тип любви, как братолюбие, «филадельфия» — любовь братская, — когда люди ощущают себя как товарищи. Это такое родство душ, когда люди сопереживают друг другу. «Филадельфия» — это то, что проявляется как «настоящая мужская дружба» или «настоящая женская дружба», что, правда, встречается реже. Это внутреннее ощущение близости, возникающее оттого, что люди ощущают друг друга, могут сопереживать друг другу.

Следующий вид любви — «сторге». Это то, что начинается как любовь сына к отцу, дочери к матери, и дальше продолжается как любовь сына к своей семье, к городу, к Отечеству.

Есть, наконец, «эрос», «эрот» (греч. «любовь»). О нем действительно написаны тома, в том числе и философские, и к этому можно только добавить, что с этим понятием произошло невероятное упрощение, искажение первоначального смысла. Ведь «эрос» — это полная, тотальная принадлежность любящих людей друг другу, причем взаимная. И если, когда мы говорим об «агапе», имеем в виду то, что возможна инвариантность — люди могут соединяться духовно, но не соединяться физически — то «эрос» есть полное соединение людей с разрушением всех преград. И уж, конечно, это понятие гораздо шире простых физических, чувственных отношений. Сократ вообще называл «эросом» готовность ученика воспринимать истину для формирования души и тела, считал, что это самоотреченность.

Для меня факт существования в христианстве классификации любви явился откровением, и тем более — наличие в ней эроса. Эрос — это значит, что человек обращается к Богу и получает от Него ответ. То есть уже вечность определяет его поведение. И вот это единение душ в Боге означает то, что люди направляют свои внутренние, молитвенные усилия к Нему и потом, отразившись от тех истин, от того духовного состояния, их вопросы возвращаются к ним ответом.

В эросе происходит соединение двух начал, двух личностей — на совершенно другом уровне бытия. Отсюда выражение «браки совершаются на небесах». Оно стало настолько расхожим, что мы утеряли его смысл. Тем не менее оно имеет очень глубокий смысл: там, в вечности, происходит соединение.

Вот какое неожиданное подтверждение оно имеет. Часто супруги, прожившие долгое время вместе, становятся просто физически, биологически похожи друг на друга. За годы жизни они приобретают способность настолько чувствовать и понимать друг друга, что им часто даже не нужно ничего говорить. Это и есть влияние единения, это и есть благословение Божие. Факт часто встречающийся, но тем не менее удивительный, особенно если вспомнить, насколько часто двойняшек или просто изначально биологически похожих братьев и сестер жизнь делает непохожими.