Книга: Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей
Назад: 38. СЕН-ЖЕРМЕН-ЛЯ-РИВЬЕР. МОЯ ПРЕЛЕСТЬ (ФРАНЦИЯ; 15,78 ТЫС. Л.Н.)
Дальше: 40. МОНТАДЬЕ. ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФ (ФРАНЦИЯ; 15 ТЫС. Л.Н.)

39. ШАНСЕЛЯД.
ЗВАНЫЙ БИЗОН
(ФРАНЦИЯ; 15 ТЫС. Л.Н.)

Обряды, украшения и глубокие чувства – всё это возвышенно и прекрасно. Но кушать хочется всегда. Обычная жизнь первобытных охотников состояла из охоты, охоты и ещё раз охоты…
День удался. Охота удалась. Жизнь удалась.
Семеро мужчин, довольные, сидели вокруг бизоньего остова. Ободранные передние ноги вытянулись перед мохнатой головой. Слипшаяся от крови борода плоско лежала на земле. Длинный хребет простёрся зубчатой дугой, широкие обскобленные рёбра выгнулись белыми полукружьями. Оставшееся мясо было завёрнуто в шкуру, лежавшую в стороне.
Удивительно, сколько могут съесть семеро голодных мужчин. Долгие дни неудач сделали из них свирепых хищников – злых, поджарых, с блестящими беспощадными глазами. Когда они напали на бизоний след, у огромного животного не осталось ни малейшего шанса.
Когда есть много еды, почему бы ею не поделиться? Срочно были приглашены родственники, с радостью внявшие призыву. В следующий раз, возможно, их удачная охота спасёт жизни добрых соседей. Хороший обед – отличный повод пообщаться, рассказать новости, похвастаться успехами.
Удивительно, как семерых мужчин преображает сытость. Раздутые животы, умиротворённые добрые лица, полузакрытые сонные глазки. В ближайшие дни можно ни о чём не беспокоиться, ни о чём не думать. Можно даже поразвлекаться. Один из охотников не торопясь стругал что-то на обломке кости. Хорошая выйдет подвеска на память о сегодняшнем счастливом дне…
Улики
Пещера Шанселяд, известная также как Раймонден, знаменита по нескольким причинам. Во-первых, в 1888 году тут был откопан скелет первобытного человека. Сильно скорченное положение говорит о том, что тело умершего было туго спелёнуто перед погребением. В конце XIX и начале XX века представления о современных и ископаемых расах людей пребывали ещё в зачаточном состоянии, отчего охотник из Шанселяда был описан как «эскимос». В действительности его облик весьма своеобразен, шанселядец не похож ни на каких современных людей.
Кроме скелета человека, пещера Шанселяд знаменита многочисленными произведениями искусства: гравировками мамонта, лошади, северного оленя, даже орла, китового хвоста и рака.
Самый же известный шедевр – гравировка семи человек, расположившихся вокруг бизона, объеденного до хребта и рёбер. Сцена изображена на обломке кости, конец которой был просверлен для подвешивания. Конечно, нам неизвестно, изображал ли древний художник реальную сцену или воплощал свой идеал, но, думается, как минимум вдохновлялся он вполне обыденными реалиями. На другой костяной пластине из Шанселяда нацарапаны две головы серн и нога с копытом, лежащая перед ними, – точно в том же положении, как на сцене с бизоном. Ещё целый ряд линий дополняет рисунок, но в них трудно разобраться.
Своеобразный «приквел» к сцене из Шанселяда найден в Абри ду Шато в окрестностях французского Лез-Эйзи в слое финального мадлена: гравировка на ребре изображает десять человек с копьями на плечах, решительно направляющихся к пока ещё здравствующему бизону. На других изображениях можно видеть «сиквелы»: в Ля Ваш I найдена гравировка, на коей группа людей гонится за лошадью, в Ля Ваш II и Фонтале – компании охотников преследуют оленей.
Видимо, не всегда такие охоты заканчивались столь удачно для людей, как это изобразил счастливый мастер из Шанселяда. В Энлине одна из гравировок на плитке известняка, вероятно, представляет «треш-версию» аналогичного события: взъерошенный бизон мчится, не разбирая дороги, а под его передними копытами упал на колени человек или даже двое. Линии двоятся, так что не так легко понять, что имел в виду волновавшийся творец. Под грудью упавшего на месте рук изображена бизонья нога с копытом, а на спине – горб. Возможно, имелось в виду, что человека затоптал бизон, или что человек был наряжен в шкуру бизона, или что это вообще дух. На задней части бизона наложена фигура ещё одного странного человека, который вроде бы гонится за животным.
Ещё более выразительный «триллер» нарисован чёрной краской на стенке ямы, зияющей в полу одного из проходов пещеры Ласко. Огромный бизон со вздыбленной гривой, хлещущим хвостом и вспоротым животом сбивает с ног мужчину. Под ногами у них сломанное копьё и брошенная копьеметалка с навершием в виде птички. Много споров вызвала форма головы человека, похожая на птичью; например, возникли идеи о том, что древний художник хотел изобразить вылетающую из тела душу. Перед композицией с бизоном и человеком прилагается рисунок шерстистого носорога с задранным хвостом, но непонятно, имеет ли он какое-то отношение к охотничьему сюжету. Вероятно, автор полотна был свидетелем гибели своего друга или родственника на охоте, и распиравшие его чувства выплеснулись на стену пещеры. О глубоко личном характере переживания свидетельствует расположение рисунка в труднодоступной части пещеры, в очень неудобном месте: изображение явно не предназначалось для всеобщего обозрения.
Мы не знаем, по какому поводу вырезал свою гораздо более счастливую (только не с точки зрения бизона!) сцену мастер из Шанселяда. Возможно, он запечатлел не самое рядовое событие. Охотники-собиратели не так часто общаются с соседями и дальними родственниками, но очень любят это делать. Когда удаётся добыть много пищи, они спешат пригласить гостей на пир – всегда приятно похвалиться достижениями и узнать новости.
Слои Шанселяда сохранили свидетельства дальних путешествий. Как уже упоминалось, на одном выпрямителе копий есть отчётливый рисунок китового хвоста. В слое мадлена VI найдены кости тюленя. Между тем пещера расположена отнюдь не на побережье: до эстуария Жиронда – ближайшего места, где люди потенциально могли встретить этих животных, – более 100 км. Настоящий же Атлантический океан расположен ещё дальше.
Охотники-собиратели не так часто общаются с соседями и дальними родственниками, но очень любят это делать. Когда удаётся добыть много пищи, они спешат пригласить гостей на пир – всегда приятно похвалиться достижениями и узнать новости
Литература
Hardy M. La station quaternaire de Raymonden a Chancelade (Dordogne), et la sepulture d’un chasseur de rennes. Paris, Ernest Leroux, 1891.
Jean-Pierre D. Les groupements humains dans l’art mobilier paléolithique français // Bulletin de la Société Préhistorique Française, 1992, T. 89, №6, pp. 172–183.
Назад: 38. СЕН-ЖЕРМЕН-ЛЯ-РИВЬЕР. МОЯ ПРЕЛЕСТЬ (ФРАНЦИЯ; 15,78 ТЫС. Л.Н.)
Дальше: 40. МОНТАДЬЕ. ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФ (ФРАНЦИЯ; 15 ТЫС. Л.Н.)