Или они были подчинены философии. См. выше, гл. 2.

О книге Хакинкга см.: Daston. The History of Emergences (2007). Я не подчеркивал значение вероятностного мышления, поскольку его влияние сказалось позже: Gigerenzer, Swijtink and others. The Empire of Chance (1989). Хакинг рассматривал свою работу как продолжение исследований Фуко в области археологии знаний, но мне кажется, что «Появление вероятности» дальше от Фуко, чем считал Хакинг. Хакинг также признавал, что многим обязан Алистеру Кромби. Книга Хакинга находится, по крайней мере для моих целей, в русле традиции исторических исследований инструментов мышления, которая для историков начинается с работы Febvre. Le Problème de l’incroyance (1942). Увлечение самого Февра инструментами мышления очевидно в исторической энциклопедии, которую он планировал: Rey, Febvre, and others (eds.). L’Outillage mental (1937); источником этого увлечения была антропология Люсьена Леви-Брюля, например Lévy-Bruhl. La mentalité primitive.