За последние тридцать лет научные взгляды на атеизм ранней современной эпохи значительное изменились, но Монтеня по-прежнему считают христианином. О моем подходе к этим вопросам см., например, Wootton. Lucien Febvre and the Problem of Unbelief (1988); современную дискуссию о гуманизме эпохи Возрождения см. в: Brown. The Return of Lucretius (2010), предисловие и глава 1. Комментарии Монтеня к Лукрецию демонстрируют его знание критики Лукрецием любых религиозных убеждений.