1212
Kuhn. Structure (1970). 163.
1213
Popper. Objective Knowledge (1972). 23.
1214
La Boëtie. De la servitude volontaire (1987).
1215
Greenblatt. The Swerve (2011); Screech (ed.). Montaigne’s Annotated Copy of Lucretius (1998); Popkin. The History of Scepticism (1979).
1216
Montaigne. The Complete Essays (1991). 643, 644.
1217
Montaigne. The Complete Essays (1991). 502–504, 594, 595 (аргумент, повторенный Вольтером в «Кандиде»).
1218
Montaigne. The Complete Essays (1991). 642–644.
1219
Montaigne. The Complete Essays (1991). 555, 567.
1220
Montaigne. The Complete Essays (1991). 683.
1221
За последние тридцать лет научные взгляды на атеизм ранней современной эпохи значительное изменились, но Монтеня по-прежнему считают христианином. О моем подходе к этим вопросам см., например, Wootton. Lucien Febvre and the Problem of Unbelief (1988); современную дискуссию о гуманизме эпохи Возрождения см. в: Brown. The Return of Lucretius (2010), предисловие и глава 1. Комментарии Монтеня к Лукрецию демонстрируют его знание критики Лукрецием любых религиозных убеждений.
