Parsons. The Seconde Parte of the Booke of Christian Exercise (1590). 157, 158.
885
Wilkins. Natural Religion (1675). 1–11. Ян Хакинг утверждает, что в этом тексте присутствует новая концепция свидетельства (свидетельство-признак), но это неверное толкование слов Уилкинса. Уилкинс рассматривает опыт, и ни один из его примеров не является свидетельством-признаком. В опыте соединяются не демонстрация и свидетельские показания, а чувства и демонстрация (Hacking. The Emergence of Probability (2006). 83; нумерация страниц такая же, как в первом издании 1984). Составной характер опыта уже рассматривался Гассенди: Gassendi. Opera omnia (1727). 72b.
