Слово Божие свидетельствует, что Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия, но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его (Прем. 2, 23–24).

Если бы Ева не вступила в союз с дьяволом, не прельстилась его обольщением, не отступила бы от общения с Богом, то не было бы греха. Своеволие, непослушание были причиной смерти души. Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть (Прем. 1, 15). Эти слова Соломона, определяющие значение и происхождение на земле смерти, вместе с тем служат и свидетельством бессмертия человека, ибо души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью… но они пребывают в мире (Прем. 3, 1–3). Соломон говорит, что только одни неразумные видят в смерти конец, прекращение бытия. Следовательно, человек одарен бессмертием. Прерванное общение души с Богом составляет для нее смерть.