См, Аппиан. Митридатовы войны, 22. (Вестник древней истории, 1946, № 4. с. 247).

Заниматься общественной деятельностью и вести судебные дела у римлян можно было только в «присутственные» дни (dies fasti). Занятие общественными делами в «неприсутственные» (nefasti), праздничные дни осуждалось как нечестье и требовало искупления очистительной жертвой.