Должно обратить внимание, как охраняет Святая Церковь текст нарочитых песнопений нарочитых дней от употребления их в других случаях. Для канона священнического погребения она назначает напев великосубботнего канона, ради чего, в начале каждой песни выписываются начальные слова ирмосов, как указание способа пения следующих тропарей песни. А там, где и самые ирмосы должны быть пропеты в качестве катавасии, на 3-й, 6-й песнях даются уже другие, — не великосубботние ирмосы — по 3-й песни обычный «Несть свят», а по 6-й, хотя и Великого Четверга, но довольно общего содержания — «Бездна последняя»… (Эта подробность не есть ли возражение против разного рода «пассий» и подобных новшеств?). Лишь по 9-й песни, в заключение всего канона, как бы в утешение служителю Своему, всю жизнь верою и любовию величавшему Господа и Богоматерь, а вместе и в утешение его рыдающим чадам, Церковь поет: Не рыдай о Мне Мати, зряще во гробе… востану бо и вознесу со славою… верою и любовию Тя величающия.
