Канон на панихиде наполняет вторую часть ее. Ему, как почти всегда канону предшествует псалом 50-й. Назначением покаянного псалма в качестве непременного предварения канонов Устав Церковный внушает готовящимся воспеть длинный ряд молитвословий, предварительно сосредоточив внимание на самих себе, на своей греховности и недостоинстве. Прежде чем начать возвещать хвалу Господню (Пс.50:17) и приносить Ему жертву правды, надо осознать свое беззаконие (Пс.50:21), вспомнить о своем грехе (Пс.50:5) и умолить Господа омыть это беззаконие, очистить этот грех (Пс.50:4). Только при этом условии и язык наш будет с радость восхвалять правду Господню (Пс.50:16) и слуху нашему будут даны радость и веселие. Поэтому-то 50-й покаянный псалом, этот столь излюбленный Церковью псалом, является такой же неотделимой, никогда не опускаемой частью панихиды, молебна, утрени, как и все вообще псалмы, входящие в различные последования в качестве основных, неизменяемых частей их. Его невозможно опускать там, где он положен по Уставу, как невозможно, напр., на утрени опустить шестопсалмие, не исказив тем чина утрени. К сожалению, то, что особенно возлюбила Святая Церковь, что она рекомендует своим чадам к возможно частому употреблению, у нас, как нарочно, опускается.