Правильно воспитанный деловой человек в материальном мире может стать по-настоящему духовным человеком. Сильное материальное эго может быть направлено на духовную цель, и такой человек может добиваться успеха теперь уже не только в зарабатывании денег, айв поисках Бога в своём сердце.

На Востоке существовала такая культурная традиция, в которой мальчика в пятилетием возрасте отдавали учиться в монастырь. Почти до 25 лет он учился тому, как контролировать свой ум. Сила мужчины не только снаружи – прежде всего, она внутри.

В то же время девочку никуда не отдавали – она росла и воспитывалась дома. Её учили вкусно готовить, быть любящей женой и заботливой мамой. Она постигала семейную психологию, искусство правильно строить отношения в семье и с родственниками. А главная наука заключалась в том, как помогать мужу и вдохновлять его идти к цели.

Когда юноша обучался в школе жизни и был настолько разумен, чтобы не потакать своим слабостям, он выходил из монастыря и вступал в семейную жизнь (человек, способный заботиться о своём внутреннем счастье, может взять ответственность за кого-то ещё). Он начинал работать или заниматься бизнесом, чтобы содержать семью, и участвовал в социальном устройстве общества. Жизнь этого мужчины уже не шла на поводу его ума – он жил с позиции разума. Разум отвечает на вопросы «Что хорошо, а что плохо?», «Нужно это или не нужно?».

Таким образом, эмоциональная, утончённая и чувствительная женщина остаётся женщиной, не стягивая мужчину на уровень ума, чувств и эмоций. Ребёнок зависит от матери, жена – от мужа, муж – от Бога.

Дети встают на ноги, у них появляются свои семьи, и, как правило, наступает период, когда родителям уже нужно жить отдельно. Они пытаются давать какие-то советы молодой семье, но в ответ могут услышать: «Отойди и не мешай». В современной культуре (не всегда, но довольно часто) дети отправляют стареньких родителей в скромные условия жизни, где они уже никому не нужны и им ничего не остаётся, кроме телевизора. Чтобы не доходило до такого, в духовной культуре Востока пожилые родители добровольно передают все свои дела детям. Оставив молодым нажитые блага, они уходят в скромные условия жизни – для погружения в духовную внутреннюю жизнь и подготовки к встрече с Богом.

Таким образом, вся жизнь человека – от рождения до ухода из этого мира – была целенаправленной. Он посвятил её одной главной цели – быть с Богом и никогда не разменивался ни на что другое. Нужно было зарабатывать деньги – он их зарабатывал. Нужно было заниматься проблемами общества – он ими занимался. Не то, что он духовный человек, но при этом безответственный. Нет, он берёт на себя ответственность, и, может быть, даже намного большую, чем обычный человек. Но в уме у него всегда есть цель всего. Жизнь подчинена цели. Цель даёт смысл жить.

Ещё совсем юным выйдя из монастыря и приняв семейный уклад жизни, он начал заниматься делами, но всё это было уже на прочном внутреннем духовном фундаменте: «Кто я?», «Что я делаю?» и «Зачем я это делаю?»

Это мы называем финальными вещами. Если брать жизнь на все сто процентов, то хочется, чтобы она была разумной и счастливой, такой, которая обязательно приведёт тебя к цели.