Книга: Хирург для дракона
Назад: Глава 9
Дальше: Глава 11

Глава 10

Снился сон, что меня разбудил высокий старец с седой бородой, на голове обруч-корона, в точности как на мумии. Похож на святого Николая Чудотворца, так же темен ликом, как на старинных иконах, хотя, возможно, просто загорелый. Цвет кожи очень контрастирует с седыми волосами. Старцу, похоже, далеко за семьдесят. На мулата не тянет, ближе к греку, даже цыгану. Глаза темно-карие, как у меня в молодости. Поклонился мне – я вежливо в ответ тоже. Показал жестом присесть на невысокий стул.
Помню, что старец почему-то накладывает мне на голову свои руки, при этом смотрит спокойно в мои глаза. Странно, но я ему это позволяю. Голова немного кружится. Отчего-то постепенно в душе возникает мягкая грусть, тихая печаль, обволакивает теплое чувство, как когда-то иногда в детстве при общении с родителями и братьями. Поневоле наворачиваются слезы, как будто меня, пожилого, прожившего, как и все, не совсем простую жизнь человека, обнимают, сопереживают проблемам и жалеют давно умершие мама, отец и уже умершие старшие братья.
Дальше состоялась беседа за миниатюрным деревянным резным столиком. Пили со старцем из тяжелого синего цвета глиняного чайника напиток, отдаленно напоминающий чай. Только этот, в тонких изящных чашечках, как будто фарфоровых, был густым и необыкновенно душистым. Вкус у напитка бесподобный, в меру терпкий, слегка отдающий гречишным медом и бергамотом, сразу необыкновенно тонизировал меня и добавил сил. Из таких же изящных маленьких блюдец ели вкусное черничное варенье вприкуску с необычными, не похожими на земные, но очень вкусными орехами. И конечно, вкусовые ощущения вместе с уютной обстановкой, неторопливой беседой с внимательным доброжелательным собеседником привели меня в необыкновенно хорошее настроение.
Я почему-то рассказываю ему все о своей жизни, работе, каких-то памятных и запомнившихся моментах в жизни, семье, потере жены, о страшном и загадочном смерче, который меня унес с корабля и выкинул на плато этой горы. Старец из тех крайне редких людей, собеседников, кто мало говорит, а больше слушает. Внимательно и как-то доброжелательно, с тем спокойным интересом и молчаливым сопереживанием, которое заставляет рассказчика вынимать полностью все, что накопилось в душе и памяти. Даже то, что давно забыл, но чем хочется поделиться. Это редкий врожденный талант слушателя или особенность характера, которые иногда все же могут в себе развить единицы из многих тысяч людей упорным целенаправленным самосовершенствованием. Непременное условие для этого – изначальная доброжелательность к людям и равновесие в душе, что наверняка сродни мудрости. Где-то читал, что подлинное душевное спокойствие достигается в примирении с самым худшим (кажется, у китайского философа Лин Ютаня).
Когда я иссяк и замолчал, старец надолго задумался. Хорошо, что не стал сразу задавать мне никаких вопросов. Мне это нравилось и было по душе, поскольку слушатель усваивал мой рассказ, думал о моей прожитой жизни, был к ней сопричастен, не стремился скороспело выносить свои суждения и замечания о ней. При этом автоматически, не прерывая своих раздумий, старец кормил ягодами невесть откуда взявшуюся белку, сидящую у него на левом плече. Ба! Да это, похоже, старая знакомая, та самая, которая стрекотала мне в ухо. Получается, что она разведчица старца. Шучу.
Как будто из ниоткуда появляется огромная рысь, размером с хорошего волкодава. Шкура у нее желто-серого цвета с темными пятнами. Шерсть средней длины, на ушах темные кисточки. Подходит к нам и начинает ластиться к старцу. При этом косится на меня своими желто-зелеными глазищами. Наконец, решительно, разом, несколько раз тыкается головой и в мою ногу, мурлычет. Я растроган. Вот тебе и дикий зверь. Хотя, раз свободно и без принуждения пришла сюда сама, получается, рысь совсем уже не дикая. Вероятно, давно знакома и дружна с загадочным старцем.
Белка явно не боится рыси, скачет ко мне на плечо, оттуда лапками проводит по шерсти рыси. Причем аккуратно, сильно не царапает. Похоже, они давно знакомы друг с другом, поэтому рысь никак не реагирует. Только внезапно, как бы невзначай, зевает, показывая внушительные клыки. Белка с возмущенным стрекотом отскакивает на плечо старца. Я от души смеюсь.
Бесшумно появляется, также из ниоткуда, огромная птица, размах крыльев не меньше двух метров, и садится на спинку кресла позади хозяина, держа свое тело строго вертикально. Круглый лицевой диск, большие янтарного цвета глаза, хорошо выраженные перьевые уши, направленные в стороны, темный крючковатый клюв. Это, несомненно, филин – ночной убийца. Но какой огромный и какой красивый! Бело-серо-коричневое оперение с черными широкими продольными пятнами на груди и шее, тонкой поперечной рябью на брюхе очень похоже на сказочную королевскую мантию. А прямая осанка и внимательный властный взгляд только усиливают впечатление от царственной птицы. Птица совершает головой немыслимые повороты, кажется, чуть ли не на 360 градусов, при этом негромко щелкает клювом и коротко ухает, словно вспомнила что-то смешное, но вовремя оборвала свой не к месту возникший хохот.
Похоже, вся дружная компания в сборе. Старец будто очнулся и наконец задает вопрос. Меня почему-то не удивляет, что он говорит на родном мне языке, русском:
– Ответь мне правдиво и искренне, чужестранец, или, правильнее, чужемирец. Вот ты прожил большую часть своей короткой человеческой жизни, и что же ты из нее, в конце концов, вынес, что понял? Пожалуйста, постарайся рассказать самое основное. Поверь, спрашиваю не из праздного любопытства, это действительно меня очень интересует.
Я задумался: действительно, что? Простой как будто бы вопрос, задан негромким спокойным голосом человека, прожившего долгую насыщенную жизнь и давно проанализировавшего и оценившего ее, в том числе и философски. Голосом, в котором отдаленно чувствуется усталая сила и знание повидавшего и испытавшего все на свете. Есть еще ощущение, что он как будто имеет некое право задавать мне этот вопрос. Но не по долгу службы, не как чиновник или следователь.
Вопрос же сложный и глубоко личностный, наверное, поэтому сразу автоматически хотелось ответить ему грубостью: мол, а кто вы такой, что лезете ко мне в душу и зачем меня об этом спрашиваете? Бывало, у меня на Земле, когда вроде бы вызывающие доверие люди также интересовались, а я по наивности открывался. Тем неприятней было, когда они потом с умным видом непререкаемым тоном неожиданно высказывали совсем неумные банальные вещи и учили жить. И твоя искренняя попытка с помощью собеседника провести экспресс-анализ своей прожитой жизни, поделиться своими жизненными наблюдениями и ситуациями превращалась в разговорный балаган неуместных оправданий и раздражения. И винить-то надо только самого себя – нечего расслабляться и откровенничать с кем попало. Да и где найти такого настоящего умного, по-житейски опытного собеседника, который искренне желает тебя понять и в чем-то помочь? Это запредельная редкость. Зато такие проколы потом надолго отбивают желание высказываться о накипевшем перед любым другим человеком, особенно перед близкими родственниками. От близких людей выслушивать быстрые выводы и последующие комментарии почему-то всегда обидно.
Посмотрел старцу прямо в его спокойные глаза. Где-то глубоко в них ощущался запрятанный интерес, некая заинтересованность именно моей личностью. Хм, вроде смотрит прямо и честно. Но чем именно я-то могу быть ему интересен? Что во мне такого особенного? Обычный среднестатистический образованный человек с Земли. Ладно, чтобы не обижать пожилого человека, хотя, возможно, и моего ровесника, но все-таки хозяина, попробую ответить словами старца Амвросия Оптинского. А там посмотрим, чего он хочет от меня.
– Жить – не тужить, всех любить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение.
Старец скупо улыбнулся.
– Это не твои мысли.
Ну, глянь-ка, прям психолог, человековед! Да и как-то быстро он перешел на «ты»… Я коротко выдохнул через нос. А с другой стороны, почему, собственно, не ответить? Ладно, раз ты такой умный, проницательный и вроде искренне интересуешься моей обыкновенной жизнью, так и быть, отвечу. Сосредоточился, постарался кратко и быстро осмыслить свою жизнь. Старался говорить искренне, глубоко продуманными и короткими рублеными фразами. Пускай только попробует мне что-нибудь сказать не так!
– Дружить не умел. Большой цели не имел. В молодости не понимал отца и напрасно его обижал. Работа занимала большую часть свободного времени. Всегда не хватало денег. Сильной обоюдной любви в жизни не испытал, хотя с женой необыкновенно и незаслуженно повезло. Только после смерти жены понял, как она мне дорога. Семья была крепкая благодаря ее любви, доброте и терпению. Всегда любил своих детей и считаю, что они у нас хорошие. Последнее время жил только ради них и внуков.
Говорил отрывисто, обдумывая каждое слово, с неравными паузами между этими словами. Теперь вроде все, сказать больше нечего. Нет, все-таки честно добавил:
– Терпеть не могу несправедливость, ложь и предательство. Хотя не уверен, что сам выдержу пытку и не предам.
Нда-а, а пожалуй, я действительно неожиданно коротко и емко смог подытожить свою жизнь. И понадобились-то для этого всего несколько фраз. Получается, прожил жизнь не очень насыщенную событиями и поступками, так что даже немного обидно. И возникает вопрос для себя: интересно ли ты жил, и кому сильно нужна была твоя жизнь? Если, конечно, исключить жену и детей. Знаю, в жизни бывает нередко, что никому ты не нужен.
Старец опустил глаза и стал основательно, ласково гладить по голове рысь. Та положила свою крупную кошачью голову ему на колено, прижала уши, блаженно зажмурилась и вновь заурчала, как тихо и ровно работающий мотор. Белка возмущенно зацокала и застрекотала прямо в ухо старцу, как будто укоряя и попрекая. Ну надо же, малая животинка, а ревнует, как человек. Старец, не отвлекаясь, указательным пальцем левой руки стал и ей чесать шейку. Белка успокоилась, засопела и стала ворочать головой, чтобы было удобней ее ласкать. Вот, все как и в отношениях людей. Любовь и ревность, зависть и соперничество, желание быть первым и единственным.
Между тем филин наклонился, вытянув покачивающую голову к самому уху старца, и, поглядывая по сторонам, вроде сторожась и опасаясь, чтобы никто не увидел, стал негромко ухать, бухтеть, скрипеть, слегка щелкать клювом и издавать другие трудно описываемые звуки. Я невольно усмехнулся. То ли доносит, то ли что-то советует. Например, мол, белку особо не привечай, она продаст. Или: ты вот гладишь рысь, а не знаешь, что она не пожалела, задрала маленького зайчонка, убийца. Так и хотелось сказать вслух: «А сам-то, сам-то! Можно подумать, питаешься воздухом!
Старец очнулся, как будто принял какое-то решение. Глядя мне прямо в глаза, говорил медленно, как бы раздумывая:
– Ты говорил о привлекательных и значимых сторонах жизни, но далеко не во всем осуществившихся в твоей судьбе. Как будто тебе уже недоступных, любви, дружбе, молодости и здоровье, таланте, работе, материальном благополучии. А вот сейчас, имея свой накопленный жизненный опыт, определенное мировоззрение и выработанные принципы, что бы ты постарался изменить в этой жизни, если бы представилась возможность снова прожить жизнь среди совершенно незнакомых людей? При обязательном условии вдруг нежданно свалившейся на тебя огромной ВЛАСТИ?
Вот неуемный любопытный старик, все бы ему вопросы задавать. Ответ-то у меня давно готов, ведь я еще в том мире на Земле много думал об этом. Тамошние правители и их приближенные считали, что власть – это почетная награда, высшее приобретение в их жизни, долгожданный приз в лотерее или счастливый выигрыш в рулетке. А держаться поэтому надо уже только людей своего круга. Наплевать на остальное и остальных, поскольку это другая жизнь и другие чувства, получившим власть не интересные и никак не влияющие на качество их жизни. Тут бы только свою жизнь наладить.
А как же принцип общежития: «Относись к другим так же, как хочешь, чтобы относились к тебе»? Прожив свою жизнь, я убедился, что жизнь каждого человека прямо или косвенно связана с другими. Невозможно предугадать, кто и какую роль сыграет в твоей судьбе и судьбе твоих близких. Это может знать только Творец. Элементарные законы мироздания диктуют, что лучше ко всем, включая последнего нищего, относиться благожелательно, тем более не делать зла.
У многих из власть имущих устремления и цели несколько другие. Хорошо заметен их неприкрытый эгоизм, стремление нахапать материальных благ и власти, любыми способами оставаясь на плаву. Само упоительное ощущение большой власти, своей исключительности и неподвластности законам человеческого общества, которые обязаны исполнять другие, – вот что для них привлекательно и важно. Спрашивается, а кто вас, собственно, уполномочивал и выбирал? Разве народ? О чем это вы говорите? О какой такой демократии, выдающихся человеческих качествах, организаторских способностях и острой политической необходимости? Не смешите мои тапочки. Такие пробираются во власть, выставляя свои эфемерные, надуманные достоинства и заслуги или вообще совсем без них. Они идут в руководящие структуры не служить народу, а из желания власти, подкрепленного невиданными для простого человека амбициями, деньгами, связями и интригами. Откуда только эти свиньи повылезали, как клопы! Вот это я, однако, образно завернул!
Народу говорят одно, а поступают так, как выгодно только им. Фарисеи. Имея второе гражданство в какой-нибудь западной стране, наворованный солидный капитал или наследство от родственников, также в большинстве случаев наворованное, стремятся жить только для своего удовольствия, зато периодически вещают и поучают, хитро прищурившись и нагло глядя в телекамеру. Мол, умные и посвященные, читай «равные мне по положению, деньгам и связям», понимают, что говорю я это для простых смертных. И растят они своих неглупых детей по циничному образу и подобию своему… А уж если дети глупые, то они, беспутные сынки и шалавистые дочки, пользуясь попустительством «родителей в законе», в бесконечных тусовках, тунеядстве, наркотическом дыму, беспорядочных половых связях, танцах и беспробудном пьянстве прожигают жизнь, нарушают прописанные их же родителями законы правопорядка, сбивая на дорогих машинах пешеходов или стреляя из своего оружия в обывателей. Все им дозволено, будет оплачено и будет списано. Бывают, правда, и исключения из правил.
Немало в той жизни было и таких, кто не стеснялся вести народ к «светлому будущему», находясь на прямом содержании у америкосов и их европейских сателлитов-шакалов, при их помощи и их деньгами продвигаясь к власти. И эти вложения, и свою долю содержания такие истово отрабатывали, продавая свой народ и свою страну. Чего, собственно, при этом бесстыдно не скрывали и не стеснялись. Зачем? Ведь демократия же. Считаю таких предателями.
В этой властвующей толпе умелых и опытных демагогов, мастерски владеющих языком, действующих нахрапом, простому народу бывает очень трудно разобрать, кто есть кто. Ведь слова-то они и мысли иногда озвучивают вроде как правильные и на трибуне «всей душой» болеют за судьбу народа, страны!
Но какими бы животрепещущими лозунгами они ни прикрывались, какими бы словами суровой правды ни приправляли свое вранье, как бы ни обманывали народ, иногда совершая поистине виртуозные и бесстыдные телодвижения в политике, лишь бы остаться наверху, – ничего кардинально положительного в реальной жизни людей при этом не может происходить. А правда-то только одна. ОДНА. Ведь сказано: СУДИТЕ их ПО ДЕЛАМ их. Как только начинаешь руководствоваться этим принципом, то довольно быстро приходишь к простой правде. Сразу становится видно и понятно, что король-то голый! Сколько ни говори: мы прекратим это безобразие, мы повысим уровень жизни, мы наведем порядок, мы улучшим образование и усилим медицину, создадим достойную жизнь пенсионерам и бла-бла-бла… А бандитский беспредел остается. Образование и медицину по-прежнему разрушают. Огромные деньги на развитие страны и ее ресурсы спокойно и перманентно разворовывают. Процветают проституция и наркомания. Сельское хозяйство разрушено, производства закрываются, и работу найти трудно. Народ спивается. По-прежнему старики живут на нищенскую пенсию, менты и нувориши творят что хотят, наглые выезжают на встречную полосу. ПОРЯДКА КАК НЕ БЫЛО, ТАК И НЕТ.
Вспомнился злободневный анекдот. Политик на предвыборной кампании говорит собравшимся избирателям: «Твердо обещаю, что мы будем жить гораздо лучше». Голос из зала: «А мы?»
Почему так неправильно всегда устроен земной мир, что почти всегда или в подавляющем большинстве случаев в управлении государством оказываются не самые достойные по уму, знаниям, человеческим качествам. Далеко не самые честные и порядочные. Ах, неужели народ все-таки спрашивает и хочет знать – почему? Да потому, что умные и порядочные стеснительно мнутся, всегда оглядываются на других и ищут еще умнее и справедливее, чем они. Потому что их мучает совесть, так как им кажется, что они будут занимать не свое место, есть более достойные кандидаты. А вот самодовольное и наглое хамло, совсем не имеющее совести и рвущееся к власти, не мучается. Оно уверенно расталкивает всех в стороны, приходит, садится на пока не занятое никем председательское место.
Как-то давно видел документальный фильм, в котором подкинутый в гнездо певчей птицы и недавно вылупившийся кукушонок выталкивает других птенцов, конкурентов, из него. Петь не умеет, а толкаться умеет уже с младых ногтей. Здесь работает инстинкт выживания, чтобы большому птенцу досталось достаточно корма. А какой же инстинкт у рвущихся к власти? Ведь от получения высокой должности напрямую зависит не жизнь, а только благополучие? Нет, видимо, не только благополучие, а и само выживание этого вида людей! Вот и разгадка.
Ну а народ… Зачем думать и напрягаться, что-то решать, когда уже есть кадровое решение? Правда, не тобой, да и вообще без твоего участия принятое. Проще склониться перед тем, кто уже сидит уверенно и важно, покачивая ножкой, сыто отрыгивая, смотрит со значением и хмурит бровки, кивает важно и периодически грозит пухленьким пальчиком. Смотрите, если что-то не так да не по мне, а-та-та получите.
Вот же на меня разом нахлынули негативные воспоминания о прошлой жизни! Опять возникло прежнее чувство переживания за судьбу измученной Родины и народа, ярости к насквозь фальшивым и продажным политикам. Чего вот, спрашивается, завелся? Я и на Земле не знал, как законно и без большой крови убрать предателей, бандитов и зарвавшихся воров, изменить существующее положение дел и навести порядок. Полагал, что нужен порядочный человек, жесткий лидер, по-настоящему получивший доверие народа, опирающийся на абсолютную поддержку армии, МВД, ФСБ, церкви и проводящий в нашей стране политику диктатуры правопорядка, чтобы раковая опухоль коррупции не развалила Россию.
Однако я теперь нахожусь запредельно далеко и ничем отсюда помочь Родине не могу. Надо остыть, успокоиться и вспомнить, что мне задан вопрос и старец давно ждет ответа. Ладно, попробую сосредоточиться на ответе. Итак…
– Власть меня прельщала совсем короткое время в молодости. По глупости, наверное. Сейчас я думаю о ней как о тяжелой ноше, кабальном ярме. Власть – понимание огромной ОТВЕТСТВЕННОСТИ за подданных, судьбу государства. Лично я ни за какие блага власть не возьму, хоть осыпь меня этими благами с ног до головы. Ни за что! Тем более что одному такую государственную ношу никак не потянуть. Придется создавать команду, искать, воспитывать и проверять каждого человека из государственного аппарата, налаживать их работу и нести полную ответственность за их деятельность, ежесекундно быть привязанным к государственным проблемам, не иметь личной жизни и свободного времени. Это сколько же сил, нервов, здоровья надо отдать руководителю государства! Да просто придется сжечь свою жизнь для блага государства, народа. Нет, это не для меня. Только вот если совсем «край» – война или какая-то глобальная катастрофа типа страшного неурожая и длительного голода, эпидемии, нападения инопланетян… Тогда соглашусь принять власть.
Старец, немного приподняв голову, искоса взглянул на меня. Я поперхнулся напитком. Глаза у него теперь были яркого ИЗУМРУДНОГО цвета. Разве такое возможно, если он только не колдун?
– А если кроме власти получишь силу, молодость, если придет настоящая любовь, будет несокрушимое здоровье, появятся верные друзья и возникнет вера в тебя всего народа?
Вот прицепился – репей, натуралист, исследователь глубин человеческой души, психолог-инквизитор.
– Все, что вы назвали, прекрасно, но быстротечно и забываемо. Тем не менее, вероятно, только существо, не имеющее разума, может отказаться от чего-нибудь озвученного и предложенного вами. Несомненно, и мне хотелось бы всего этого сразу и много. Но теперь выбрал бы я сначала Знание, а уж потом все остальное. Точнее, Знания и Умение их применять, чтобы помочь людям в их жизни. И это несмотря на то, что в одной умной книге сказано: «Многие знания умножают печаль». Только потом уже выбрал бы Силу и Власть, чтобы с их помощью претворить в жизнь полученные Знания и Умение.
Теперь старец прямо посмотрел мне в глаза. А сейчас глаза у него были уже яркого ВАСИЛЬКОВОГО цвета. Ну прямо фокусник или светофор на перекрестке! Интересно, что это означает? Возможно, это индикатор значимости интереса или этапа умственного процесса.
– Ну а тогда согласишься и захочешь что-то изменить в мире? Это последний вопрос.
Вот въедливый и настырный загадочный старец! Ясно, что он пытается понять и определить мой психотип, мои мировоззрение и принципы. Но для чего, зачем это ему надо? От скуки и длительного одиночества, что ли, хочет наговориться всласть со случайно забредшим в гости? Случайно, хм. Процитировал на память:
– «Жизнь бесконечна, потому что зло неистребимо. Ибо борьба с ним и есть жизнь». Это сказал один мудрец из моего мира. Добро и зло неразлучны, как жизнь и смерть. Зло, как активное начало, будет всегда в нашей жизни, потому что это естественная сила, основанная на природных низменных чувствах человека. Добро прилагается к злу в качестве противовеса. Нравится мне вот это стихотворение Нели Ландо:
Добро и зло как два начала,
Так длилось сотни тысяч лет.
Но если б ночь не наступала,
Не появлялся бы рассвет.

Зло причиняет нам страданья,
Но крепнет дух в борьбе со злом.
Пройдя дорогу испытаний,
Душа наполнится добром.

Затем я продолжил свои рассуждения:
– Понятия добра и зла у многих довольно различны, а сам человек по своей натуре не бывает только хорошим или только плохим. В жизни у каждого из нас наверняка есть моменты, которые не очень его хорошо характеризуют и которые совсем не хочется вспоминать. Я не исключение. Но это сплошная философия, и если ее отбросить, то да, я бы согласился попробовать изменить мир в лучшую сторону, имея такие козыри, какие вы назвали.
Потом я вздохнул и добавил:
– Понимаю, что это, может быть, вас сильно волнует и интересует, но что толку от такого пустого сотрясения воздуха. Я имею в виду ваши вопросы и мои ответы. В восточной мудрости есть пословица: «Даже если все время повторять “халва, халва”, во рту от этого слаще не станет». Слова и рисуемые ими воображаемые действия и образы не заменят реальности.
– А что такое халва?
– Это ведь снова вопрос? А говорили, что тот – последний. Ладно, шучу. Халва – это вкусная восточная сладость, лакомство.
Старец опять надолго задумался. Я ему не мешал. Теперь уже я гладил рысь и кормил орехами белку и филина.
Назад: Глава 9
Дальше: Глава 11