Хитрый псих
«Миша! Ну чего ты тут застрял? Домой пора! Прогони этого толстого и пойдем!» – сказал я Мише Петракову, дежурившему в приемной комнате у ворот посольства в Дели. Мы там сидели попеременно, один день – я, другой день – Миша, фильтруя всякую индийскую публику, прежде чем отправлять посетителей в главную приемную, находившуюся в самом здании.
«Он не уходит, – утомленным голосом сказал интеллигентный Миша. – Он непременно хочет прямо сейчас получить от меня благожелательный ответ, зараза».
Слушавший с превеликим вниманием наш разговор, индийский гость – очкастый, пузатый, лысый мужик лет пятидесяти с хитрой мордой – встрепенулся и спросил: «Это разве не американское посольство?» «Нет, – грубо ответил я. – Совсем даже наоборот – это советское посольство. Вам что тут надо?»
– Ах, как хорошо, что не американское, – изобразил восторг наш гость. – Признаться, услышав вашу речь, я сразу догадался, что вы не американцы. Ведь они не говорят по-русски, не правда ли? Я рад, что волей случая попал не к американским империалистам, а к нашим советским друзьям.
– Вам все-таки что надо?
– Видите ли, – заюлил индиец, – Скоро должны состояться выборы нового генерального секретаря ООН, и я тут подумал, что моя кандидатура была бы наиболее уместна, чтобы вы и все международное сообщество, исходя из принципа консенсуса, оказали ей полную поддержку. Вот вам письмо по этому поводу, которое я составил лично.
В письме было сказано, что его автор, господин Паркаш Ахлювалия, с молодых лет стремился к гармонии и совершенству. В этих целях он чуть было не женился на Индире Ганди, но нехорошие реакционеры и шовинисты, типа бывшего премьер-министра Морарджи Десаи, пившего по утрам морковный сок с мочой собственного происхождения, исходя завистью к нему, воспрепятствовали браку, а самого господина Паркаша Ахлювалию засадили в сумасшедший дом без всяких на то оснований.
«Там тебе и место. И зачем только тебя оттуда выпустили? Или сбежал? – мрачно подумал я и спросил – Ну, и какое отношение все это имеет к ООН и Советскому Союзу?»
– Читайте дальше! – воскликнул псих. – Там ведь сказано, что будучи строгим вегетарианцем, я также приемлю и кушаю свинину, говядину, баранину, курятину, рыбу и так далее. Разве это не доказательство широты взглядов, необходимой кандидату на столь важный пост?
– Это сильный аргумент. Он, конечно, сыграет в вашу пользу, – изрек с умным видом Миша. – Не могли бы вы взять паузу на две-три недели? Мы подумаем, проведем совещание, доложим в Москву, а потом сообщим вам, скорее всего, радостную новость.
Индиец рассыпался в благодарностях и исчез. Более он у нас не появлялся – то ли и впрямь заручился более определенной, чем наша, американской поддержкой, то ли опять угодил в «дурку».
Случай с господином Ахлювалией – это, в общем-то, «цветочки». Бывали ситуации и пободрее. В Индии вообще много психов всех мастей, причиной чему служит очень тяжелая жизнь огромных масс населения – одних только граждан вообще без всякой собственности там более двухсот миллионов – тяжелый климат, загрязнение почвы, воды и воздуха, никакая медицина и прочее. Кстати, по некоторым параметрам мы начинаем их догонять. Все же у меня сложилось впечатление, что хотя бы в относительном смысле число российских психов, пьяниц, дураков и жуликов в разы превосходит такой же индийский показатель. Во всяком случае, наши психи точно замысловатее индийских. Я не стану утомлять вас правдивыми анекдотами на эту тему – о русских психах, дураках и жуликах за границей – их слишком много, а лишь слегка проиллюстрирую сказанное.
Подъезжаю я как-то раз к воротам посольства жарким летним днем и вижу, что на бетонной скамейке сидит здоровенный голый дядя лет так шестидесяти, в одних трогательных белых трусиках, и надсадно крякает.
– Саша! Чего этот друг там делает и зачем крякает? Ты с ним говорил? – спросил я у заведующего консульским отделом Александра Викентьевича.
– Да, говорил. Он – русский, строитель, живет в Ашхабаде. Говорит, что прилетел сюда, чтобы восстанавливать разрушенный землетрясением штат Гуджарат. Потом выяснилось, что дело не в этом – ему, видишь ли, очень нравятся индийские женщины и ему приспичило здесь жениться. Теперь говорит, что здесь слишком жарко и он хочет домой, а деньги и билет куда-то, мол, делись. И что теперь с этим мудаком делать?
Слава Богу, а точнее сказать, Аллаху, мой друг, посол Туркменистана, замечательный человек, внял моей просьбе и отправил толстого русского психа совершенно бесплатно домой.
В другой раз я чудом избежал расправы от рук колоссального размера придурка, который пришел ко мне пожаловаться на какие-то утеснения в Университете им. Джавахарлала Неру, где он якобы писал диссертацию.
Диалог начался очень мило. Я искренне хотел помочь ученому соотечественнику, испытывая с юных лет трепет по отношению к науке, совсем как автор «письма к ученому соседу». К сожалению, в отличие от чеховского рассказа, моя тяга к науке могла окончиться весьма мрачно. Я налил посетителю чайку и участливо спросил, в чем дело и кто его притесняет.
– Кабы я знал! – задумчиво протянул мой гость.
– То есть как? – удивился я. – Наверное, вы знаете этих людей и можете сказать, как они на вас воздействовали.
– Они вышли на мою мозговую волну, – терпеливо пояснил псих. – А кто они такие, я не знаю.
Я понял, с кем имею дело, и что дальнейшие расспросы будут бессмысленны. Порадовавшись своей проницательности, я задал психу вопрос, который задавать было никак нельзя.
– А вы не хотите уехать домой, если чувствуете угрозу?
Псих моментально озверел и начал орать на меня, бешено вращая бездонно-черными глазами: «Что? И вы туда же? Вы тоже агент КГБ? Да мне ваш КГБ уже все уши прожужжал, чтобы я уехал. И вы заодно с ними?» И так далее, по нарастающей. Псих орал и дергался, и до расправы со мной оставались считанные секунды.
«Построй себе КГБ в душе своей!» – ни к селу, ни к городу мелькнула в моем испуганном сознании дурацкая мысль. «Ясненько, ясненько! – заторопился я прервать его. – Конечно, вы правы! Вышли, подлецы, на вашу мозговую волну и терзают вас как хотят. Мы их обязательно найдем и разберемся».
Слава Богу, подействовало! Псих успокоился и ушел. Через полгода он окончательно рехнулся и был отправлен в Москву в сопровождении молодого дипломата Андрея. Всю дорогу до Москвы – более шести часов – Андрюша выслушивал от старшего соотечественника, как надо правильно заниматься онанизмом. Возможно, что этой интересной теме и была посвящена диссертация нашего психа.
Псих не виноват в том, что он псих. Несмотря на километры нервов, порванных в клочья в разборках с ними, мне их все-таки жаль. Совсем другое дело – находящиеся в здравом уме, например, бандиты, бегавшие ко мне с доносами на других таких же бандитов-конкурентов, требуя, чтобы я всей мощью государства российского обрушился на их обидчиков. Или, скажем, пьяные скоты, устраивающие побоища между собой и с местным населением. Или, к примеру, якобы ученые-энтомологи, наловившие в природном заказнике в индийском штате Сикким пять килограммов бабочек, которые больше нигде не встречаются на белом свете. Бляди, их сутенеры, бизнесмены-неудачники, пройдохи и проходимцы всех мастей. Всем им, видите ли, надо помогать, поскольку они мои соотечественники, попавшие в беду за границей. Почему надо было лезть из кожи вон, чтобы обязательно высвободить из калькуттской тюрьмы группу летчиков-налетчиков, доставивших индийской террористической организации «Ананда Марг» («Путь к наслаждению») целый самолет оружия и боеприпасов? Попадись, к примеру, такие же индийские товарищи с грузом оружия для чеченских бойцов, то, я думаю, наши солдатики намотали бы им «кишки на телефон».
Своих не выдаем? А по-моему, коль нашалил соотечественник что-то такое за рубежом, то и пусть сидит, мил человек, в индийской тюрьме или пакистанском зиндане. Может, другим неповадно будет. Сидят же такие товарищи в России, общим числом под миллион, и никто особенной истерики не закатывает, требуя их освобождения.
Зло, скажете? Мелко? Мол, Махатма Ганди и Достоевский меня бы не одобрили за это мое запоздалое «алаверды» перечисленным выше зоотечественникам. Я не Махатма Ганди или граф Толстой и идеями всепрощения не омрачен. Я не хуже их отличаю добро от зла и привык всю свою жизнь помогать хорошим людям, как по службе, так и в личном своем качестве. А вор должен сидеть в тюрьме, даже если он мой соотечественник, «попавший в беду за границей».