ГЛАВА 16.

Между Анфисой и Арбузным поросенком или в данном случае майором Грушевым кипела религиозная дискуссия.

Офицер Степан почти кричал загребая копытцами:

- Поэтому невозможно допустить, чтобы все это было делом случая, а не разумного Провидения, то есть Промысла Божия.

Анфиса же ловко парировала и её аргументы весомы как удары большого Валуева:

- Хорош промысел поставить человека в условия, когда он постоянно мучается и испытывает страхи. Или уродовать женщин... Никакой эстетики!

Еще один из аргументов, что привел Грушев тоже из явно левых:

"Космологическое доказательство" бытия Бога было разработано еще древними (в частности, Аристотелем).

Майор сделал пауз в сюрреалистическом теле арбуза-поросенка, он соображать хуже не стал. Даже наоборот память улучшилась, и слова сыпались как из рога изобилия:

Оно является предметом полемики в течении многих столетий и чаще всего встречается в следующем виде: каждая вещь в мире и все, вся Вселенная в целом имеет причину своего существования, но продолжать эту последовательность, цепочку причин до бесконечности нельзя - где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, "повисает в воздухе".

У Анфисы Родоверки с отличием и весьма одаренной на это есть ответ:

-Если говорить о первопричине, как абсолюте, то мы наблюдаем в мире переход от простого к сложному, о примитивной техники к более совершенной, то есть качественный рост. То есть предположить безличностную первопричину, куда логичнее, чем считать, будто в бесконечности всегда существовало абсолютное совершенство. Иначе это равносильно поставить все вверх ногами вопреки тому, что мы реально наблюдаем в природе и особенно в обществе!

Но Степан Грушин не сдавался, от него даже стала капать сок, видимо натуга от полемики оказалась неимоверно высока:

О такой Причине говорят не только философы, но и многие естествоиспытатели и ученые. Так, знаменитый Луи Пастер (1822-1895), разработавший, между прочим, всемирно известный процесс очищения молока, который с тех пор носит его имя, часто упоминал "космическую асимметричную Силу", которая создала жизнь. Он полагал, что понятие ПРИЧИНА "следовало бы резервировать для единственного божественного импульса, который сформировал эту Всеnbsp;&&&&&&&&&

Анфиса и на это имела ответ энергичный и менее убедительный. Она покажет этим аргументам взятым из различных безусловно мудрых церковных книжек, что они абсолютно ничего не стоят:

-Но Луи Пастер отнюдь не считал Библию словом Божьим, и наделял космическую асимметричную силу не тем характером, которой изображен в священном писании.

Степан Грушин в ответ повторял словно заведенная ключом музыкальная табакерка:

-Понятно, что такой беспричинной причиной является Бог: "Бог не человек" - Он духовен ("идеален", как мысль), то есть находится вне времени и пространства, поэтому не возникает, а существует вечно, являясь не причиной в физическом значении этого слова, но Создателем видимой Вселенной и ее законов.

Анфиса на это ответила, как всегда улыбаясь, её зубы настолько чистые и без единого пятнышка, что для того, чтобы показать Божий промысел лучше указать на безупречную красоту девушки, чем влезать в софистику.

А красавица не только физическое совершенство, но и умна, почти как сам Люцифер:

- Во-первых, мысль сама по себе не идеальна. Мышление человеческое весьма запутанное, и мысли часто просто скачут и ускользают. Идеален ли Бог. Если Творец не может создать совершенного творения, значит, он не совершенен сам. Это аксиома! Ибо совершенного Отца дети не плачут от горя. Если у родителей дети плохие, несчастные, больные, значит этим родителям далеко до совершенства.

Степан Грушин немного отвлекся, от полемики. Вот оно женское очарование. Поросенок-арбуз ласково погладил копытцем девушке загорелую, босую ножку. Пальчики такие ровные, а блондиночка урчит от удовольствия словно кошечка. Представить, что такую бросят в озеро огненное и будут жечь серой - просто варварство! А ведь будут еще как жестоко мучить, если не уверует в Иисуса. Причем не час, не день, и даже не год, а целую вечность. Как сказано в двадцатой главе книги: "Откровение Иоанна": и будут они мучиться день и ночь во веки веков.

Поэтому Степан Грушин старался убедить свою собеседницу с большим жаром. В том числе и из-за жалости к ней:

- Четвертый аргумент, фактически дубликат предыдущих. "Антропный принцип Вселенной" как доказательство существования разумного плана устройства Вселенной и Бога был, - наверное, невольно - выдвинут современной наукой, которая внезапно выяснила, что жизнь на Земле, появление человека и развитие цивилизации возможны только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий. То есть константы которые как бы изначально заложены в самой природе: фиксированного расстояния от Солнца(немного ближе к нему - и живые организмы сгорели бы, немного дальше - замерзли, превратившись в бесчувственные глыбы льда); наличие вращения Земли, без которого на одной половине планеты царила бы невыносимая жара, в то время как другая была бы скована вечным льдом; существование у нее определенных размеров спутника, обеспечивающего сложную систему циркуляции водных потоков; полезные ископаемые и ресурсы: уголь, металлы, нефть, воды и тому подобное, без которых не могла бы возникнуть и развиваться техногенная цивилизация, и так далее!

Анфиса хладнокровно парировала и это аргумент. Что же ей за словом в карман не лезть:

И это не доказано... В частности реально ответить на вопрос, что было будь Земля ближе к Солнцу, может только практика. Но, например, ученые говорят, что 80 миллионов лет назад средняя температура Земли было намного градусов 15 выше нынешней и, тем не менее, жизнь процветала.

Голоногая воительница продолжала разъяснять свою позицию, сыпала словами, словно искрами из-под ковавшего доспехи титанам молота:

-Кроме того и все планеты Солнечной системы вращаются. А наличие полезных ископаемых, как раз лишнее свидетельство против теории, что Земле всего шесть тысяч лет! Что касается различных форм жизни то белковая, отнюдь не эталон. В частности существа использующие для окисления не кислород, а фтор, должны быть в полтора раза активнее и сильнее землян. Кроме того теоретически возможно существование элементов и вне таблицы Менделеева. Или например принцепс-плазмы.

Степан словно пропустил данные аргументы мимо ушей и опять завелся. Правда, пребывая в таком как у него теле, любой бы, наверное, утратил хладнокровие:

-Более того, у современных ученых складывается впечатление, что вся Вселенная расположена и ориентирована таким образом, чтобы на нее можно было смотреть человеческими глазами! Существующая координация, взаимосвязанность и взаимозависимость этих факторов такова, что возможность ее "случайного" появления полностью исключается.

Анфиса тоже уже начала терять терпение и отвечала жестко с эмоциональным нажимом:

- Очередной пример промывки мозгов... Никаких конкретных доказательств или математических расчетов, ну и тем более экспериментальных подтверждений этому нет. Тем более, что человеческих глаз не видит очень большого количества звезд: нейтронных, излучающий радиоволны, рентгеновские лучи, гамма-излучение. Кстати человек, не видит своими глазами, даже тысячной доли звезд в нашей галактике! То есть очередное голословное утверждение рассчитанное на неграмотных и не способных критически мыслить людей.

Воительница-лейтенант выбросила данную пулеметную очередь, из-за рта ожидая ответа. Растерянный Степан Грушин молчал, видимо его изрядно ошарашило подобным залпом из реактивных словесных градов. Тогда Анфиса продолжила намного спокойнее:

- Это кто из живущих или ученыз может проверить? Тем более, что во вселенной отнюдь не все так уж скоординировано, и гармонично, она полна катастроф, и не мало случаев распада систем. Да и еще, почему например звезды разбросаны как попало и расположены строгими геометрическими фигурами? А порой они и сталкиваются.

Пятый элемент у тебя, что тоже рассчитан на безграмотных людей?

С ядом тысячи кобр в голосе осведомилась воительница-лейтенант.

Грушин немного пришел в себя и продолжил полемику:

- Следующее доказательство сотворения Космоса разумной волей также сформулировано на переднем крае современной космологии и физики, которые обратили внимание на парадоксальность существования Вселенной в том виде, в каком она существует. То есть выяснилось, что только по четырем основным базовым физическим константам, без которых она не могла бы длительно существовать в качестве структурно организованного целого, вероятность их "случайного" возникновения и координации между собой равна примерно 10 в минус 100-й степени. А ведь базовых констант не четыре, а еще больше...

Анфиса после этих слов пронзительно рассмеялась. Её хохот оглушителен и она даже не замечала, что несколько десятков причудливых зверьков незаметно подкрались, чтобы послушать их дискуссию. С пылким жаром офицер ответила:

-А этот расчет просто пустая игра ума. Он не может быть подтвержден экспериментально, даже в минимальной степени. Кроме того с чего вы взяли, что вселенная в этом виде самая лучшая? Я бы никогда не сказал, что мы живем в лучшем из миров.

Разгоряченная спором Анфиса представляла себя выступающей перед обширной аудиторией. Она сделала широкий жест в как ей казалось сторону воображаемого зала. И стала долбить словами воздух:

Вы что-нибудь поняли? На каком основании получены такие цифры? Что проводились замеры, эксперименты, это было доказано путем наблюдения? Если люди не знают, пока не могут экспериментально проверить, что будет, если константа изменится в два раза, то что как не пустая игра ума, утверждение о разрушении вселенной при изменении в 10 минус 100 раза.

Опять расчет, что обыватель, так и не поняв, о чем идет речь, почешет затылок и произнес задумчиво:

- Наука, однако!

Поскольку человечество пока не наблюдало вселенных живущих по другим константам утверждать, что наши это передел совершенства, который нельзя сместить, даже на дробь с сотней нулей, могут только бесчестные люди! Впрочем, те учит, что Библии, в которой в Ветхом завете одобряет геноцид целых народов - есть непогрешимое слово Божье - честными быть не могут!

В голову Грушина не могло придти ничего лучшего как сыпать аргументами, почерпнутыми из Православных журналов, чем придумывать что-то более оригинальное свое:

Следующее шестое "телеологическое" (от греч. "телос" - исполнение, результат) доказательство бытия Бога в общем виде известно со времен античности, когда Аристотель впервые заметил наличие в организме некоторых животных и в природе явно выраженных целесообразностей. Однако только современные открытия в биологии бесспорно доказали системный характер этих телеологических механизмов и их необходимость для существования и выживания практически всех видов живых существ.

Анфиса ловко передернула предложенные её аргументы:

-Кстати это как раз подтверждает теорию эволюции и опровергает креационизм. Ведь Бог по Библии создал Землю с условиями рая... То есть с такими условиями, что живые существа не нуждались телеологических механизмах для выживания. Да и хищников до грехопадения не было, так что и зайчику не имело смысла белеть к холодам и снегам( а снега то в раю вообще не было, как и до Всемирного потопа!). То есть живые существа совсем не похожи, на тех, кого создали, для жизни в райских условиях.

Грушин закашлялся, слегка поперхнулся и попытался выровнять полемику в свою пользу:

-Разновидностью деятельности этих механизмов является, например, "предустановленная гармония" развития различных живых организмов, которым еще в эмбриональном состоянии, как бы заранее известно, с чем им придется столкнуться после рождения.

Анфиса, которая сама ощущала растущий голод в животе и раздражение присела, затем сверкнув потными, загорелыми коленками снова вскочила, и решительно стала возражать. Нет, она в полемике не уступит своим оппонентам ни шагу. Хотя дискуссию воительница ведет не с Грушевым. Тот ведь приводит аргументы, которые, чаще всего креационисты используют в спорах с атеистами и материалистами. Ну что же Анфиса им не намерена сдаваться:

- На счет гармонии очень даже спорно, большинство животных погибает еще в детстве. У некоторых это вообще один шанс на миллион. Да и уровень приспособляемости у животных весьма ограничен.

Грушин достаточно грубо перебил девчонку-лейтенанта:

- И, - чего уже совершенно не в состоянии объяснить дарвиновская эволюционная теория, - исследования ископаемых организмов показали, что многие из них обладают органами, на тысячелетия предвосхищающими внешние условия среды, органами, которые в актуальных условиях существования этих животных абсолютно бесполезны, но действительно понадобятся данному виду через сотни поколений, когда условия существования радикально переменятся!

Анфиса обрадовалась брошенной ей зацепке и тут же за нее уцепилась:

- Вот тут уже церковники говорят о сотнях поколений, признают фактически, что до Всемирного потопа была уже жестокая среда. Вынуждены согласиться, что и планете Земля отнюдь не около шести тысяч лет, как это кажется, свидетельствует Библии - особенно если читать биографию Иисуса Христа.

Девушка-софист даже подпрыгнула повыше, ее упругие и сильные бедра так соблазнительно при обнажились:

- Кстати ведь фактически подобный аргумент опровергает Библейскую хронологию, а также признают, что климат на Земле многократно изменялся, и были различные археологические периоды.

Анфиса качнула бедрами сильнее словно исполняя танец ламбада. И показав дразня поросенка-арбуза, продолжила:

-То есть, пытаясь опровергнуть теорию эволюции Дарвина креацианнисты, вынуждены и от Библейской картины мира отказаться.

Лейтенант тряхнула ресничками и сбила ладошкой прилипшую к бархатно девичьей щечке паутинку. Но говорила при этом с ядом:

- Кстати опять-таки не приводятся конкретные примеры, о каких органах идет речь? Ведь и при более теплом климате бывают периоды похолодания и ночные заморозки, и засухи во влажных джунглях встречаются. Так ли уж можно категорически утверждать, что тот или иной орган совсем бесполезны. Да и какой был конкретно в тот или иной период времени климат, мы пока можем делать лишь приблизительные расчеты. Вот почему динозавры вымерли, а крокодилы или слоны пережили по идее более живучих в холодном климате мамонтов?

Анфиса сделала паузы, рассчитывая на конкретный ответ со стороны столь нелепо выглядевшего оппонента по религиозной дискуссии. Но толи Грушин и в самом деле после последних событий изрядно ошалел, толи он не обладая даром или опытом вести подобные дискуссии, ограничился тем, что продолжал долбить заранее вычитанными аргументами. Но может в данном случае это была и лучшая тактика:

- Возникает правомерный вопрос, на который у современной эволюционной теории нет ответа: откуда у лишенного разума тела может быть такое удивительное предзнание грядущих перемен и как оно может само вызывать в себе требуемые благоприятные мутации?!

Анфиса едко и метко тут подчеркнула, даже ткнув поросенка-арбуза указательным пальцем в витиеватые полоски:

- Вот еще один момент: признание мутаций, на которые нужны десятки тысяч лет, что родились новые виды. Однако опять-таки сам факт признания мутаций, да-факто признает и эволюцию...

Воительница слегка поправила выбившийся из копны волос, золотистый локон и добавила:

- Кроме того не факт, что в момент мутаций эти перемены уже не происходили. Современная наука дает очень уж приблизительные данные, о климате прошлых времен, и когда конкретно начали происходить перемены. Так что мутация могла быть не предвосхищение, а параллельным к изменению климата процессом.

Майор Грушин снова брякнул, как удар молотка по забитому гвоздю:

- Этот поразительный факт однозначно указывает на наличие в мире определенной и разумной программы развития, то есть Провидения, которое и называется Промыслом Божьим.

Анфиса наклонилась к своему визави по спору пониже и спокойно, хотя и с некоторой скороговоркой ответила:

- И сразу же попытка сделать более, чем спорный вывод. Кроме того можно ли назвать разумной программу развития которая, обрекает на муки и сметь все живое. Причем ведь животные невинны, а должны страдать от голода, холода, жажды, клыков хищников, ран, мучительных болезней и просто страха. Хорошее проведение, если сводит например жизнь бедного невинного зайчика, не умереть с голода, и уцелеть от клыков. Ну что разумного и Божьего в том, чтобы обрекать животного на вечную, мучительную борьбу за выживание? И это, по-вашему, Божий промысел? Определенный план, сделать жизнь несчастный, безгрешных животных мукой, страданием, быть или жертвой или охотником? Вот пускай на это ответят церковники!

Анфиса замолчала и многозначительно посмотрела на своего комичного собеседника. Может хоть сейчас он скажет что-то новенькое и куда более убедительное. А то даже как-то стыдно становиться - Православные догматы защищают столь неубедительно. Даже становиться странно, как еще столько людей исповедуют столь слабо аргументированную веру? А ведь это не просто значит верить, но и нужно идти на определенные жертвы, чем в этом мире своим поступиться.

Но Грушин остался верен себе:

- А вот седьмое "Трансцендентальное" доказательство существования идеального мира и Бога, отчасти было открыто Кантом и может быть представлено следующим образом.

А именно существует мир вне пространства и времени - духовный мир, мир интеллекта, мысли и свободы воли, - что доказывается наличием в каждом человеке мыслей, которые могут относиться к прошлому и будущему, то есть "путешествовать" в прошлое и будущее, а также мгновенно переноситься в любую точку пространства.

Анфиса, выбросив короткий смешок, ответила, иронически качая своей смахивающей на свежий майский одуванчик девичьей головкой:

- Какого идеального мира? Может мира мечты? Но и он ведь не идеальный, те же сновидения куда чаще полны кошмарами, чем удовольствиями... А то что мы обладаем интеллектом, способностью творить и мечтать, так это потому, что понятие Эволюции или даже Гиперэволюции куда шире, чем естественного отбора и выживания сильнейшего. Кстати вопрос, если Бог создал такой жестокий кошмарный мир как на Земле, то какие свои мечты он воплотил в реальность?

Воительница-лейтенант свирепо посмотрела на религиозного майора, ожидая ответа. Тот молчал и тогда, она продолжила самым ангельским тоном:

-И что за личность создателя Бесконечно существующего, что имея в своем распоряжении вечность, он, будучи нашим Отцом, не захотел, или не смог создать мироздания, в котором все его дети были бы счастливы? Вот у кого есть дети, спросите сами себя: хотите, что ваши потомки были бы счастливы? Сделали бы вы ради, это все, что в ваших силах? А если эти силы бесконечны, как и мудрость?

Воительница чье тело уже окончательно покинуло оцепенение после тяжелого сна, принялась, разговаривая расхаживать по трава. Какой же она стала красивой, и раньше не дурнушка, а теперь и вовсе принцесса из принцесс. А голосок словно сталкиваются вместе золотые и серебряные колокольчики:

- В мироздании может и не быть Творца, но в нем может царить закон Гиперэволюции и возрастания упорядоченности. То есть Вселенная стремиться в усложнению, и переходу от простого к сложному.

И воительница сбила ножкой богато раскрашенный плод, схватила ладонью и бросила себе в рот. И ее голосок, не смотря на энергичную работу челюстями, не утратил внятности:

- В данном случае учение Дарвина нужно понимать творчески в контексте Гиперэволюции постоянно преобразования великого множества различных вселенных. Которые, то усложняются, то упрощаются и неизбежно порождают жизнь цивилизации и сверхцивилизации.

Снова милосердная пауза позволившая Грушину обрести дар речи:

- Каждый из нас, обратив сознание к источнику возникновения своих мыслей, может без труда заметить, что они появляются как бы откуда-то извне, мысль оказывается как бы проецируемым откуда-то духовным лучом, который освещает материальное бытие как солнечный зайчик - его никак, никому и никогда не удается накрыть рукой, он всегда оказывается сверху...

Анфиса снова показала язык и, ответив:

- А это к чему аргумент? Сколько мыслей глупых, злых, завистливых от этих лучей... А ассоциация с рукой вызывает определенные нехорошие мысли. Кроме того если проанализировать, то подавляющее большинство помыслов человека эгоистично, своекорыстно, похотливо. Особенно ярко направленность, и своеобразную сексуальную направленность мышления подметил знаменитый психоаналитик Фрейд. Да и о Господе Боге люди думают чаще со страхом или ненавистью, чем с благоговением или любовью!

Грушин ответил тоном испорченной пластинки от допотопного скрипучего граммофона:

- Таким образом человеческая мысль, якобы рождающаяся в мозгу, оказывается одновременно внутри и вне материи - она будто бы возникает благодаря нейрофизиологическим процессам в тканях мозга, окружена костями черепа, но, одновременно, принципиально существует вне любой материи, вне пространства и времени.

Анфиса на это очень даже логически заметила:

- А почему если мысль может существовать вне материи, пространства и времени - то есть в наших фантазиях это доказывает существование Бога? Ведь нематериальность наших представлений как раз таки может и служить доказательством, что Господь Бог не материальный, а чисто человеческая фантазия. Которая вроде раз в Него верим, есть, но именно ввиду своей материальности Божество не оказывает никакого влияния на наш мир. Следовательно, какой смысл платить десятину и совершать религиозные обряды!

Григорий же опять продемонстрировал диалог глухих, приводя очередное, доказательство-дубляж:

- Благодаря этому человек ясно сознает, что обладает духовной природой, которая принципиально иная, чем физический мир, который его окружает. Но из этого следует, что эта иная природа, этот Дух, проявлением которой является человек, так же обладает и разумом, и свободой воли - как сам человек.

Анфиса, которая сама уже стала уставать от дискуссии, остановилась и облокотилась на толстую ветку. Она, уже не сдерживая зевка, ответила:

- Духовная природа человека не имеет принципиальных отличий с физическим миром. Она тоже на него очень похожа - протекает внутри отдельной личности или между разными индивидами постоянная борьба, жестокая конкуренция, беспринципное соперничество. И в духовном мире живые объекты разделены на охотников и жертву, хитрых мошенников и их простодушных жертв. То есть, увы, и в духовном мире, если происходит нравственное совершенствование, то именно методами эволюции, когда выживает сильнейший, а более умные и приспособленные вытесняют наивных, и слабых!

Грушин хотел было тут продолжить, выбросив следующий подобный агрессивному хуку Тайсона в Валуевском исполнении аргумент. Тоже не из тех, до которых доходят своим умом, а вычитанный довод из умных церковных книжек;

"Следующее доказательство можно было бы, наверное, назвать "креационистским" - оно основывается на факте существования в природе организмов и живых систем, которые принципиально не могут развиться в подобное целое из частей эволюционным путем так, как считает дарвинизм, а могут быть только созданы вместе, как именно такое органическое целое".

Но шершавый голос крупного и очень толстого удава прервал их великолепную и, безусловно захватывающую полемику:

- Нам, конечно же, интересен данный спор, но вот практическая ценность дискуссии вызывает сомнение!

Анфиса после этих слов поперхнулась сладкой мякотью неземного плода и стукала себя кулаком по спине. Грушин же бросил:

- Ну, вот змей искуситель проник в рай!

Удав или может скорее питон выглядел своеобразно: вроде бы как в клеточки раскрашена его шкура, но при этом словно рисунок на обои нанесены какие розочки, или вовсе цвет из-за формы и цвета к которым не подобрать земных аналогов. А на голове вместо ушей крылья бабочки, причем очень яркой и богатой раскраски. Приятный устрашающих вид. А голос шипучий, как у говорящих удавов из мультипликационных сериалов:

- Извините, что не представился: профессор философских наук Василий Данилович Гамов!

Анфиса улыбнулась пальцами, словно выточенной из коралла ножки сорвала цветок и бросила его профессору, иронически скаля ротик и произнеся:

- А прозвище у вас наверное: Васко Да Гама.

На роже питона возникло удивление:

- А как вы догадались?

Анфиса опять уже который раз, но в данном случае очень мило улыбнулась и разъяснила:

- По созвучию. Василий - Васко, Данилович - Да, Гамов - Гамма! Это логично!

Профессор-питон всеми интонациями тонов голоса показал неподдельную радость:

- Люблю людей, что мыслят логично! Таких даже сейчас не часто встретишь!

Грушин же не удержался от старой песенки:

- Но вот Тертуллиан считал, что как раз главным доказательством того, что Христианство и Священное Писание исходят от Господа Бога, является именно его нелогичность. Вот, например, то, что сам Всемогущий Создатель пошел за грехи своего творения, на крест выглядит очень даже нелогично. И тем не менее именно это главный аргумент, что так оно и было и не придумано людьми. Логически мыслящий, или, по крайней мере, привыкший мыслить, как ему кажется логично человек, не сумел бы столь парадоксальное учение придумать.

Профессор-питон неопределенно словно наискосок кивнул башкой:

- С одной стороны вроде замечание Тертуллиана и верно. Действительно Всемогущий Бог мучается на кресте. В этом много странного - зачем идти на крест за грехи и там самому страдать, если у тебя есть власть и реальные возможности простить и без этого. Второй момент - те кто распинал Христа исполнили ли они его волю? Если да то и они блажены исполнив волю Господа, а если нет, то тогда получается, они оказались сильнее Его.

Грушин перебил в голосе поросенка-арбуза, послышался плаксивый тон:

- Хватит! Когда, наконец, я избавлюсь от этого паршивого тела!

Анфиса хихикнула:

- Вот так без перехода к низменным страстям и мысли только о плоти. - Воительница громко воскликнула, указав пальцев в небо. - Я же говорила, духовно у человека намертво привязано к физической оболочке, чтобы там не говорили софисты!

Профессор очень вежливо и мягко заметил:

- Не надо так грубо. Да, увы, плоть есть плоть. Материя первична, а плоть вторична?? Если кто не согласен укажите человека, который смог бы доказать обратное!

Грушин твердо ответил:

- Им был Иисус, доказавший на кресте свою правду!

- И больше никто! - Подчеркнула Анфиса.

Профессор-питон поменял тему разговора:

- Вот вы мне лучше скажите, что это может быть такое. Климат рая, Солнце вроде бы Земли, только немного крупнее и ярче, а тела и не человеческие и не животные. Вот это и в самом деле парадокс! Ни одна религия не объяснит!

Анфиса тут же возразила:

- Да я бы не сказала бы, так что совсем ни одна. Вот моя вера, в Родоверие подобное объясняет легко и просто. Без глупостей об том, что мы отдав концы умираем насовсем!

Профессор-удав ухмыльнулся:

- А вы не атеистка?

- Нет! - Анфиса гордо выпрямила плечи. - Я Родоверка!

- Так почему вы спорили об том, существует ли Господь Бог? - Удивился профессор.

- Тренировка ума и учения сообразительности! - Разъяснила Анфиса.