См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 2. С. 248 (р. п.: С. 285).

 Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: Творения. СПб., 1911. Т. III. С. 283).

 Т. е. происходящие одно вследствие другого явления обладают, так сказать, иерархией причинности, и божественные энергии занимают в ней промежуточное положение между сущностью Бога, следствием которой они являются, и тварными сущностями, которые сами являются результатами (αποτελέσματα) этих божественных действий (энергий).