256
Против Евномия, 5, PG 29, 772 С (р. п.: Ч. IIΙ. С. 229).
257
Рим. 3:19.
258
Деян. 1:4.
259
Деян. 1:5.
260
Ин. 14:16.
261
Ин. 14:26.
262
Ин. 15:26.
263
Ин. 16:7.
264
Там же.
265
Очевидно, здесь имеется в виду ниспослание Духа от Отца на Христа при Его крещении.
266
Ин. 13:14.
267
Ин. 14:26.
268
Ин. 15:26.
269
Ин. 16:8.
270
Ин. 16:14.
271
Ин. 16:13.
272
Там же.
273
Там же.
274
Ин. 12:49.
275
Ин. 16:15.
276
Ин. 16:14.
277
Ин. 14:16.
278
Ин. 14:26.
279
Мф.15:24; Лк. 4:43; Ин. 17:3 и др.
280
Ис. 9:6.
281
Молитва «Царю Небесный».
282
В оригинале стоит множественное число: «των χαρίτων».
283
1 Кор. 12:9, 30.
284
1 Кор. 12:10.
285
Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалласию, Пролог, PG 90, 264В (р. п.: Творения преподобного Максима Исповедника, Книга 11, перевод С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова, М. («Мартис»), 1993, С. 16). Св. Григорий здесь значительно переиначивает данное место из преп. Максима, которое в оригинале выглядит так: «Святой Дух Божий … обычно ведет [человеческий] разум к сожительству [с Собой] и делает божественным изваянием сущей по подобию [Божию] красоты, ничего из естественно присущих божеству [свойств] по благодати не лишенным».